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我讲阿扁并不是说放过连战，连战的政见统统不可行，国民党的意见我们都不信。宋楚瑜的两岸政见也不可行，他说两岸可以签订三十年互不侵犯协议，请问谁跟我们签？对岸不同意签，我们就签不成。在两岸政策方面，连战讲了谎话，宋楚瑜吓得不敢讲真话，讲真话的人只有新党的李敖和冯沪祥。
连扁宋，两岸政策不可行
听政见，还要看讲的人是不是可信的人？举阿扁的例子，阿扁在竞选时曾公开说：「国民党中央党部大楼如果盖起来，我绝对要依法征收、依法拆除，把那块土地作为市民广场，我绝对在光天化日下拆给大家看。」大家看到了吗？他当选台北市长后，还是让它通过，合法使用了。这就告诉我们，阿扁说他当选后要清查国民党党产，我们能相信吗，他在竞选台北市长时连拆大楼的单项承诺都做不到，当了总统以后，我们能相信吗？建国党也批评阿扁没有政治格调，对国民党中央党部放水。
另外，要看这个人有没有信用以外，还要看有没有公平性？阿扁家里有违建，根据新党的调查，他拆除了七千六百六十件别人的违建，但自己家里的不拆，这个人有公平性吗？
我们还要关心这个人有没有尊严？在拆除十四、十五号公园预定地的时候，阿扁突然对一个坟感兴趣，公告三个月不动，原来是日本在台的第七任总督的坟，可是依法应该公告一个月就废弃，最后还用台北市民的税捐还给了日本人八十四万迁葬费，请问我们有没有尊严？至于阿扁其它的鸭霸、不守法律、部属贪污的证据，我有完整的表格，会在我的电子报上公开。
有人说，你李敖批阿扁是什么意思？为什么不谈你的政策？这就是我的政策啊！我告诉大家，那些把政策一本本印出来的人，他们的政策是不可靠的。政策我李敖不内行吗？我随便亮一手，就是内行的。
民国八十三年，台湾养猪业收入有七百五十三亿，是种稻米的一倍，所以大家拼命养猪，但为何不买便宜三倍的美国猪呢？然后用破坏生态的方法鼓励养猪，结果便宜卖给日本，到最后卖出了口蹄疫。口蹄疫发生后就应该赶快停止落后的养猪业，政府赶快帮他们转业，这就是政策。连战刚刚讲的农业政策，做到是害我们的农业政策。
另外，还要看一个政策的重大性。台湾的前途、祸福安危是最重大的。台湾今天的经济问题非常严重，我们累积的钱十二年来被李登辉搞光了，政府没有钱了，民间还有一点钱，等民间的钱做了错误的运用，再搞光的时候，台湾会出大问题。
如何解决台湾的问题？过去李登辉讲的我们要以中国大陆为腹地台湾才有前途，现在都不讲了，台湾的前途和命运都和中国大陆有关。可是连宋扁三人的大陆政策都没有可行性。你要请中共坐下来，才有可行性，但他拿着枪不肯坐下来谈。因为你台湾翻来覆去，老说台湾和中国大陆是两个国家，是事实的描述；我告诉各位，这不是事实的描述，因为一九一二年的中华民国包含大陆全体，一九四九年的中华民国已丢千分之九百九十七的领土。中华民国政府到台湾，但领土没有到台湾。只剩下千分之三，中华民国在历史上是个偏安政权，不是一个完整的国家。
「一国两制」对台湾最有利
一九五０年三月十三日，蒋介石在阳明山的秘密谈话中总共说了四次：「中华民国亡国了。」既然如此，中华民国还在吗？按新党标准是还有千分之三，但问题就出在如果我们今天坚持按照这方法来改变国号，就会引起两岸紧张，对台湾非常不利。解决的方法就是「洗你的脑，掐他的脖子」。
我在「邓小平论一国两制」文中曾指出，虽然台湾不接受一国两制，甚至只要主张就认为是中共同路人，不爱台湾。但这是错的，一国两制是对台湾最有利的。邓小平生前从没说过一国是什么国，就像第一次辜汪会谈双方面同意的「一个中国，各自表述」，我们可以描述为中华民国，他们可以描述为中华人民共和国。在一个中国前提下，海峡两岸维持五十年不变，没有战争。对我们有什么害处？五十年不变，用制度来和他们比赛，五十年以后，我们制度赢他，不就赢了吗？邓小平说，台湾可以保留军队、司法，甚至特务，比香港优待多了。大陆不派任何一个人到台湾来，而台湾人可以到大陆去做他们的统治者。
所以我们如果愿意用「一国两制」跟共产党谈，他们就必须坐下来谈。连战提出的十点，第一点是以汪道涵来访为基础，他不来你有何基础？若我们愿意用一国两制谈就有这个基础。我李敖提的大陆政策才有可行性。
李登辉讲对了一句话，就是「总统不可选错人」，虽然我们选错了他。王金平说：「选出大智能的总统」。连战背出那么多条文，能做得到吗？选错人的结果，就像德国希特勒杀了六百万犹太人，德国亡国。我们今天当然要选圣人，但圣人、大智能的人站在你们面前，你们票投不下去也没用。
如果你们投不下去，我只好告诉你们怎么投票。不要再谈A不A钱，我可以举出证据给你们看。从连战到阿扁到宋楚瑜，人人都A过钱，宋楚瑜还是最少的。我告诉你们，不要说爱不爱女人，可以说连战不爱女人，阿扁不爱女人，阿扁没去过澳门，宋楚瑜不好色，许信良可能爱女人，因为许信良说过不去酒家的男人不算男人。
我告诉你，贪财也好，好色也罢，都不重要。德国的希特勒不贪财也不好色，一辈子就是陪老婆，结果是个杀人魔王，所以我们不用这个标准来选择他们。政治人物我们可以标准放低。
我手边拿着一个曹操求贤用人的标准，这标准说得很清楚，那个统治者不想找圣贤来帮助我们治国呢？可是哪有那么多圣贤和君子？曹操说，我不要求你们，即使偷嫂的人能够为我们治国，我也用你。
如果用选圣人的严格标准，管仲就不会出现。因为齐桓公用管仲，管仲就是又贪财又好色，可是他又能治国。除非不要选了，如果选总统，你们不能选最好的李敖和冯沪祥，我告诉你们一个标准，撇开A钱不A钱，什么好色不好色，完全针对这个人能不能干？勤勉不勤勉？能不能稳健的不闯大祸的，替我们台湾做一点实际的事情，这才是今天选总统唯一的标准。
也许你们认为我对阿扁太严苛了，大家看阿扁在一九八五年给李大哥写的信，他说他看了我的书得到启示，终身受用无穷，有时我批评他尽管严厉一点，未尝不是善意的期许，感谢我的最好方法就是努力再努力。
阿扁如放弃台独，就挺他
大家以为我李敖在替宋楚瑜打歌，错了，我最支持的是一个肯转变的阿扁。阿扁如果他公开放弃台独，明明就是台独嘛！讲了半天，转了半天还是台独。若他放弃他的台独理论，不再挑起族群的斗争，你搞二二八和平公园和纪念馆做什么？二二八到三月十日是本省人杀外省人都不提，这不是造成族群冲突？到今天阿扁还讲台湾人团结起来，意思就是说有的人不是台湾人。
我看阿扁昨天搞灯谜时还用一首诗讽刺我，「少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来？」我告诉阿扁我从那里来，我从你们祖父来的地方来。
今天我在台湾住了五十年，一天都没有离开，还把我当客人吗？我不是客人，我也不是过客，我跟你们一样在台湾，比你们待得更久。吕秀莲说你们是正港台湾人，因为连宋和我都没有生在台湾。什么是正港的标准？我也可以定一个标准，比谁在台湾住得久，谁就最爱台湾。我可以说我比你们正港，跟我同岁的台南县长陈唐山五十年来十九年不在台湾，彭明敏二十二年不在台湾，我住的比你们久，我是不是更爱台湾？
不要再用这种话来挑拨，如果阿扁公开说他放弃台独，放弃族群挑拨，即使他继续有那么多缺点，鸭霸、不守法律、乱搞，我还是愿意挺他，我公开愿意挺他。阿扁你愿不愿意我挺你？你过去的老大哥，我们过去一起办过杂志，你是我的小老弟，你愿不愿意接受？
你不愿意接受，我们才不得已而求其次，在整个局面里我们才说我们要选一个稳健的人，而避免选一个危险的人。阿扁是危险的，连战是不长进的，许信良是过分理想的，宋楚瑜是比较稳健的，虽然他有很多缺点，我李敖是伟大的，你们会选伟大的吗？
劝大家，做聪明的台湾人
可是我有我的路，我活在台湾做我自己，这是我最后一次跟你们做智能性的劝告，没有什么本省人、外省人、男人、女人、老人、少人、好人、坏人，只有聪明的台湾人和笨台湾人，你要选哪一个？我劝你做聪明的台湾人，而我已经做聪明的世界人了。我被诺贝尔提名，我已经走向世界，不会局限在岛上，不是我不爱台湾。
那些说我们不爱台湾的人，在我们和国民党打拚时都在美国，像沈富雄、陈唐山都是美国人，所以我现在要站在这里很神气的说，我们绝不接受这种罪名，你可以说他是坏人，但不可以说他是外省的坏人，谁在挑拨族群我们就要声讨他。
我提出我的立场给大家看，告诉大家台湾也有这种人，敢公开表达我们的立场，不怕屈辱、不怕暴民、不怕别人给我们戴帽子，今天这个人就站在你们面前。（原载于自由时报）
·陈水扁怎样害营造商
我收到二月十四日九联营造公司武之璋先生给我的一篇亲笔文件，题为「祸从天降始末」，是叙述陈水扁恶形恶状打压合法企业的，全文如下：
八十四年三月十日，陈水扁市长亲率市府一级主管到本公司承揽之西松国中工地抓弊案，事前通知全省各种媒体记者共六十余人。过程神秘，陪同有谢副秘书长，谢曾任市�