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類相感，以陰虫巨蟹為宮神也。 又日性剛義，月性柔惠，義以濟下，惠以及臣，而日月亦各以神宮均賜，五星以速至遲，即辰星太白熒惑歲鎮，排為次第，行度緩急於斯彰焉。凡十二宮即七曜之躔次，每歷示禍福經緯災祥。又諸宮各有神形，以彰宮之象也。又一宮配管列宿九足，而一切庶類相感。月廣五十由旬，得繫命以京吉凶。」
文殊菩薩所說的這部經典，告訴了我們，我們出生的年、月、日、時辰以及天象的星辰變化、黃道曆法、節氣的變化，包含日宮及月宮（即太陽、月亮）之咝凶兓寂c人的氣勢、命咭约耙磺屑椎湼！慕佟s祿、財摺⒔】怠⒏星椤⒆优⒆訉O、事業等等都息息相關的。
其中更有講到依農曆中的月、日、時辰來斷禍福，以及論大吉、小吉、什麼不宜等等。而且根據星座的變化及時辰的變化，天上在某日某時是何星宮神值日，而此時人間會發生何事等，都有介紹。更重要的是，此部經中，有教導我們如何供養禮拜諸天星君（宮神），以及家中的灶神、門神、土地神、護法神等等，其所用的供食要怎麼製造？。介紹到這裏，相信我們都會得到一個共同結論，那就是，除了西洋的占星術之外，連我們中國的農曆，都很有可能是源自於佛教的。
所以佛法之浩瀚偉大，真是包含了我們這宇宙的一切真理，並不是我們凡夫所能想像的。佛法於三千年前就已普度天下蒼生了，而佛法中的五斗二十八星宿的星相法傳到了中國卻變成了紫微斗數，至於佛法中的十二宮神，往西洋流傳，最後卻讓洋人（外國人）去發揚光大，
嚴格來說，西洋的占星術是不夠完整的。而於佛教大藏經中的密教部，除了前面介紹過的之外，還有「宿曜儀軌」、「北斗七星念誦儀軌」、「北斗七星護摩祕要儀軌」、「佛說北斗七星延命經」、「七曜攘災決」、「七曜星辰別行法」、「北斗七星護摩法」、「梵天火羅九曜」以及「消災吉祥咒」等等，都是與星相、星座、星辰以及太陽系的九大行星有關的佛法 。
佛教天文地理的密法傳入中國，漸漸在中國生根，而於戰國時代，中國最早的鬼谷子九星術數法，便是源自於佛教密法的，後來的紫微斗數等星相學，其源頭亦是來自佛教密法。當今台灣的道教廟裏，每年所舉辦的消災、祭太歲、解厄、防煞等，也就是民間所謂的「拜斗」，更是源自於佛教的北斗七星系列法藏。
枺剿帋熎叻鹨彩且源笊褡儯闪说澜讨o法星君如下：
（１）枺阶顒偈澜邕意通證佛化作道教的「貪狼星君」
（２）枺矫顚毷澜绻庖糇栽诜鸹鞯澜痰摹妇揲T星君」
（３）枺綀A滿世界金色成就佛化作道教的「祿存星君」
（４）枺綗o憂世界最勝吉祥佛化作道教的「文曲星君」
（５）枺綔Q住世界廣達智辨佛化作道教的「廉貞星君」
（６）枺椒ㄒ馐澜绶ê＿＇戲佛化作道教的「武曲星君」
（７）枺綔Q琉璃世界藥師琉璃光佛化作道教的「破軍星君」
由上我們可以知道，佛教徒常供奉的藥師琉璃光佛（藥師佛）化現成道教的破軍星。上述由枺剿帋熎叻鹚F的道教七大護法星君，在道法中其重要性更勝於其他星君。上述之種種不為人知的秘密，所以西藏密宗紅教的開山祖師蓮花生大士，更以漢藏，以及印度的密法創造出了佛教九宮八卦鏡，這就是為什麼密教的鎮宅防煞之法寶有中國的八卦圖了，因為都是文殊菩薩所傳的。
1…4近
5…8中
9…13为远
月 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12
日 一 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
四 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁
五 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
六 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄
七 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
八 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂
九 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕
十 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜
十一 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参
十二 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
十三 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼
十四 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳
十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星
十六 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张
十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼
十八 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸
十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
二十 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢
廿一 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐
廿二 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
廿三 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心
廿四 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾
廿五 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕
廿六 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗
廿七 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女
廿八 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
廿九 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三十 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
星宿关系之安坏关系
假如你占算到你的员工是破坏星，这是大凶的。
代表会破坏你的事业，是你命中的杀星，一些跳槽或将大部分客户占为己有的员工，老板受尽伤害后占算星宿 大多会占到这员工是他的破坏星，假如是夫娄，破坏关系并不一定是凶，很多时是一段幸福婚姻，因为是愿打愿挨的关系，假设丈夫是破坏星，那太太必然为安住宿，丈夫是皇帝，太太为妃子，妃子不可能反抗皇帝，因此太夫的破坏性只有控制权，代表太太宿世欠了丈夫的债， 这一世要为丈夫做个好太太，因此，此种关系的夫娄通常是丈夫较恶，太太较温驯。这是宿 世有因果的，太太在上世欠了丈夫的债，这一世丈夫便成了破坏星，担任债主的位置。这种关系的夫娄假如离婚，通常有一种奇妙的现象出现，便是破坏星的丈夫要离婚，安住宿 的太太通常无法抗拒及反对的，假如安住一方要求离婚，除非担任破坏的一方同意，否则极难离婚。因此安坏关系的人存在着一个因果关系，一个赢一个输的关系。在工作上和宗教上司如果是下属的破坏星，下属是永远无法反抗的。如：江泽民先生是箕宿入命，香港特首董建华先生是虚宿 入命 ，刚好江主席是董特首的破坏星，代表这位上司是食定这位下属的，而这位下属也是一世也不可能反抗他。反过来说，江主席要撤去董特首的职权，是十分容易的事。因此二人宿世代表了一个因果，董先生欠下江先生很多的在果债，因此前世你出卖一个人，今生他便会成为你的破坏宿 ，这是佛学中的因果论。
近距离的安坏关系
这代表前世的因果，假设你占得对方是你的近距离破坏星，便要衡量你们二人的关系，因为你这一世必定要受对方吃定的，通常老师与学生的关系可以是坏安关系，因不学生被都是吃定，代表师徒关系这是唯一的一种优良近距离破坏星。
中距离安坏关系
这是良好的婚姻关系，但必须是男女一方是强，另一边是弱，强的一方必为坏，弱 的一方必须是安，这种关系才能保持。
远距离的安坏关系
彼此在某此些事情，某个时空才有安住及破坏关系，但在生活的其他层面，不一定有这种关系。安坏关系一直 受密教高僧所重视，他们认为能继承自己的好徒儿一定与自己是破坏与安住的关系。这是师傅永远是徒儿的破坏星。但高僧们如果知道一人是他的破坏星，很多事都会借词推塘，不收入其门下，甚至拒绝为其皈依。
星宿关系之荣亲关系
两宿 的关系假如是荣亲，代表上世二人有血缘关系，例如兄弟姐妹或父女、母女，你子，母子的关系。
近距离荣亲星
这是你上世最亲近的亲人，这一世又再重逢，但上一世的亲属关系影响之下同。这一世又重逢了，但不一定有血缘关系，但却常在一起形影不分，我曾为一位好友占算他身边几位亲友的星宿，发现他太太是他的近距离亲，而他的岳母是近距离荣星，这使他大吃一惊，因为因他这半生都与太太及岳母同住 ，岳母对他极好，买楼给他与太太同住 ，但条件是自己也占用一间房，朋友说，这二十年来差不多每周有五顿晚饭是与太太及岳母一起吃的，而外出旅游他太太永远与妈妈在一起，形成他与太太三人行，在命盘上，命之星与近距离荣亲星是最近的关系。我的考证是荣亲星是宿 世亲属，因此相见时会有一种亲近的感觉，这感觉很亲，但 一定不是情侣的灵欲交煎，也没有恩怨或互相有债，因此荣亲关系虽然大家相处很好，如为夫娄，多数灵欲不能一致，但其亲密程度如兄弟姐妹一样，朋友告诉我一个秘密，他的近距离荣亲太太真如前世兄妹一样，互相宠锡，但结婚二十年及少灵欲交接，他们的关系直接来说是似兄妹多于夫娄。
中距离荣亲星
近距离是属于前世的遭遇，中距离便是对上一世有�