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某；崾刮颐歉菀追复怼！ ⌒『⑷梦颐橇私猓谏缃簧钪星宄毓低ㄒ埠苤匾！ �15岁的小女孩穿上最漂亮的衣服，去参加聚会。母亲告诫她：“如果大人们问起你爸爸和妈妈怎样，你只要说不知道就行了。” 小女孩回来，母亲问：“他们有没有问你什么问题？” “有啊！”女儿说：“他们问我爸爸是什么人，我告诉他们说我不知道。” 辩论中运用幽默手法是一种极为有效的制胜术，它能直接体现辩手的知识水平、思想素质、语言表达能力的高低。辩论，是探索真理，获得成功的有效手段。无论是生活中的你争我夺，还是论辩赛场上的唇枪舌剑，你都有可能反应机敏，知识丰富，表达流畅。如果还能巧用幽默，那你就一定会辩才高超，难遇敌手。 下面我们看看生活中的辩论。 对于上帝是不是万能的这个问题，在古代就长期争论不休。19世纪的神学家曾宣称：上帝是无所不在，无所不能的，世界就是由这个全知、全能、全善的上帝创造出来的。对此，有个经院哲学家反驳说： “上帝能否举起一个连自己也举不起的石头？” 这位哲学家运用二难法巧妙地使“上帝”陷入进退两难的维谷。无论是回答“能”或“否”都不能自圆其说，让那些有神论者左右为难。 辩论是一门艺术，有很多运用的方法，但无论是旁敲侧击也好，还是以守为攻也好，都包含着幽默力量在其中。 幽默使我们自由地感受自我与环境，使我们发挥并表现出自我的才能与力量，使我们在痛苦中获得欢乐。 人生在世，不如意事常有八九，人人都会有烦恼，都有不安。也许你终日忧虑自己的外表或年龄，青春不再；也许你苦于家庭的不合。然而当我们把幽默的力量应用于化解包围在我们生活四周的紧张和焦急时，我们就能战胜自己，令生活丰富多彩。 幽默可以给我们带来我们所需要的精神生活。有了幽默，就可以自由地感受自我与环境，发挥并表现出自我的才能与力量。即使面对事业的失败和人生的苦恼，幽默也能开拓我们的心胸，在痛苦中获得欢乐。 一天晚上，汤姆在马路上丢失了一只金戒指。 当时路灯很暗，他无法寻找。 汤姆急匆匆地赶回家，就在房间里到处找起来。他妻子问： “你找什么东西？” “我找戒指。” “你是在家里丢掉的吗？” “不，在马路上。” “那你为什么要在这里找？” “因为马路上黑，家里亮。” 丢掉了戒指，当然烦恼，可汤姆偏偏在不是地方的地方寻找，实在荒唐，但谁能说他不是在寻找欢乐呢？
第二部分用幽默战胜自我
幽默产生的力量能平息人生风暴，与他人建立和谐关系，并达成人生目标。它的创造力在我们的内部，而不在我们的外部。 在这个世界上，我们都走着不同的人生道路，挑着不同的人生重担。同时，我们的人生观指导着我们以不同的方式看人生，看我们身上的重担，看我们所认识、遭遇的每一个人和每一件事，并看我们自己是什么样的人，在生活中扮演什么样的角色。如果要从中寻找出一个正确的、固定的模式，那么，便是以微笑面对困难重重的人生，超然于一切观念之上。 我们遇到的困难很多，我们常常在窘境中挣扎，我们为频繁的失意蹉跎，有时我们因突然的打击而垮掉。从本体来说，没有任何方法能够挽救我们自己，只有我们的勇气、信心和智慧，才是可靠的根本性力量。 有一条不成文的法则，即笑自己的人有权利开别人的玩笑。瓦尔特•；雷利（Walter Raleigh）说：“笑的金科玉律是，不论你想笑别人怎样，先笑你自己。”这就是说，最先笑的人，也就是最懂得笑的人。而要成为一个常常是最先笑的人，那么笑的目标必须时刻对准你自己。 这时，你就要笑自己的观念、遭遇、缺点乃至失误，有时候还要笑笑自己的狼狈处境。每一个迈进政界的人得有随时挨人“打”的心理准备，如果缺乏笑自己的能力，那么他最好还是干自己的老本行去。 把自己本身作为笑的目标，可以沟通信息，表达看法，这是最令人折服、最能获得信赖的一种品质。 假如你有一次在与人谈话或讨论中，发现有个人极端地反对你的看法。你想改变此人的看法，可以用三种方法： 第一种，你说：“你这人又呆又笨又因执！” 第二种，你说：“你的优点是猪脑袋、笨脑袋、硬脑袋。” 第三种，你说：“我看出你认为我的脑袋像猪，又笨又硬。可这正是我的优点。” 第一种方法会获得怨恨；第二种方法会使沟通中断；第三种方法也许不能立刻改变那人的想法，但是至少他对你的认可程度提高了。 威廉对公司董事长颇为反感，他在一次公司职员聚会上，突然问董事长：“先生，你刚才那么得意，是不是因为当了公司董事长？” 这位董事长立刻回答说：“是的，我得意是因为我当了董事长。这样就可以实现从前的梦想，亲一亲董事长夫人的芳容。” 董事长敏捷地接过威廉取笑自己的目标，让它对准自己，于是他获得了一片笑声，连发难的人也忍不住笑了。 话剧节目《好莱坞广场》中的保罗•；林德不喜欢他父亲的职业，可是有人偏要问他父亲是干什么的。于是他笑着说：“我父亲是牛的外科医生。”他没有说自己的父亲是“屠夫”。 许多还会以取笑自己来达到双方满意的沟通。人们没有理由不喜欢这样的人。如果今后他们拿我们开玩笑时，我们只能同他们一起哈哈大笑，而没有半点怨言。 笑自己的长相，或笑自己做得不太漂亮的事情，会使你变得较有人性。如果你碰巧长得英俊或美丽，要感谢祖先的赏赐；同时也不妨让人轻松一下，试着找找自己的缺点。如果你真的没有什么有趣味的缺点，就去虚构一个，缺点通常不难找到。 如果你的特点、能力或成就可能引起他人的妒忌或畏惧，那么就要设法去改变这些不好的看法。例如你可以说一句妙语： “世界没有一个像样的完人，我就是最好的例子”。 你以取笑自己来和他人一起笑，会帮助他人喜欢你，尊敬你，甚至钦佩你，因为你的幽默向人证明了你具有善良大方的品质。 某大公司的董事长和财税局有矛盾，双方很难心平气和地坐在一起，可是又必须把他们都请来，参加一个重要的会议。他们不得不来了，但是双方都视而不见，犹如两个瞎子。 这时会议主持人抓住他们的矛盾，进行了一瞬间的趣味思考。他向人们介绍这位董事长时，说：“下一位演讲的先生不用我介绍，但是他的确需要一个好的税务律师。” 听众爆发出一阵大笑，董事长和财务税局长也都笑了。 通常，我们每个人的生活形态和经验，把我们与他人隔开；但是我们企求了解和接纳的需求，又把我们彼此联结起来。对事物进行趣味思考法，是实现了解和接纳的最有效的途径。 如何建立趣味思考法是很困难的，因为每个人的情况不一样。一般经验是：不要正面提示或回答问题，而是用愉悦的、迂回的方式揭示或回答问题。 正如前面提到的那位会议主持一样，他用愉悦的、迂回的方式提示出董事长和财税局长之间的矛盾，于是他用这一句话同时接近了两个人。趣味思考法来自我们对事物所抱的态度，即积极向上的态度。乐观、开朗、心情豁达，都能使我们的思考变得有趣起来。 著名足球教练罗克尼，就是一个善于进行趣味思考的人。 有一次球赛，罗克尼执教的诺特丹足球队在上半场输给威斯康辛队7分。可是他在休息室中一直与队员们开玩笑，直到要上场进行下半场比赛时，他才大喊：“听着！”队员们惊惶失措地望着他，以为他要把每一个人都骂一通。但是罗克尼接下去说：“好吧！小姐们，走吧。” 没有责备，没有放马后炮，也没有指手画脚强调下半场如何踢球。罗克尼的乐观豁达，使队员们克服了心理上的障碍，帮助他们忘掉艰难的处境。结果他的球队在下半场创造了奇迹，踢出了一连串漂亮的、近乎幽默的球。后来罗克尼对采访他的人说：“不是我赢了，而是我的趣味思考法赢了，我知道我们精神上赢了，那么球也赢了。” 趣味地思考可以从我们的感觉、举止、话语中产生。我们以感觉来打开别人情绪表达的孔道，帮助他对自己产生较好的感受。 每一个有经验的官员都知道，要使身边的下属能够和自己齐心合作，就有必要将自己的形象人性化。这个心理学与社会学范畴的观点广为商业、工业、教育、政治、文艺等各界的领导者所采用。
第二部分善于苦中作乐
在不尽如人意的生活中，幽默能帮助你排解愁苦，减轻生活的重负，用幽默的态度对待生活，使你不会总是愤世嫉俗，牢骚满腹。 当一个人想说笑话、讲讲小故事，或者造一句妙语、一则趣谈时，最安全的目标就是他自己。取笑的是自己，谁会不高兴？ 有一条不成文的法则，取笑自己的人有权利开别人的玩笑。马克•；吐温曾经讲过这样一句妙语来取笑某位政治同僚：“他是一个谦逊的人，他拥有许多让他谦逊的事。”马克•；吐温这一句妙语中的“他”如果改为“我”，会显得更有力。因为，我们正确的态度应该是：每当你想批评、抱怨，或提出改正的建议时，“我”的观点必然是最理想的。 如果我们都树立以自己本身作为幽默力量的目标，就可以只传达信息、表达看法而不攻击到别人。例如： “自负的人胃口太低，对他自己的兴趣比对我还大。” “我并不老，