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拍着她的头唤她“晓芙”的人越来越少，更多的，会站在两步外恭敬的叫“纪师妹”。然后心中暗忖：大约再过一阵子，“纪师妹”就会变作“掌门师妹”了？
这是后话。
…………
当日击杀鹿杖客是在府城中最繁华的街道。
除了峨嵋弟子，围观的许多普通人都看到了！
大家只听到“轰天一巨响”那满地上蹿下跳挥手开碑裂石的桃花面色男子，就成了死人。这事情来得太过迅速，又太过不可思议。实在超过了大家的认知——于是整个府城，无数个消息喷涌了：
“——听说没有？有人遭了天罚啦？”
“你怎么知道？”
“哎哟哟，我吴老二亲眼所见，那追着峨嵋派姑娘的家伙还敢打人，突然就一阵金光巨响，苍天就是一个大雷啊！那人就死了！”
“——听说没有？峨嵋派人人都会南疆巫术？”
“你怎么知道？”
“哎哟哟，我三侄女的外叔祖的二小子他家邻居吴老二亲眼所见！听说峨嵋派女人念念有词，顿时一阵金光巨响，天上就劈了道大雷，把人劈死了呀！”
“——听说没有？峨嵋派祖传判官笔！”
“你怎么知道？”
“哎哟哟，我家表姑奶奶她婆家五孙子的媳妇的六大爷，听他三侄女的外叔祖的二小子他家邻居吴老二亲眼所见！听说那峨嵋派拿出那乌黑大笔随手一挥，就是一阵金光巨响，那人就死了！”
——听说没有？峨嵋派那群女人可得罪不得呀！
整个府城耸动了。
本地大家族战战兢兢。我们是不是还指着一群手拿判官笔的母夜叉咆哮来着？难道，难道已经被勾去了阳寿好几天？
本地商会首脑捶胸顿足。为什么？为什么当初还犹豫了一下？这样可怕的一群人，就应该在第一时间扑上去，她们想干什么都抢先给干好了……我们居然还放任了几个当地地痞流氓在街面上捣乱？赶紧！赶紧把这些家伙困了，送给峨嵋派的女大王们！
…………
原州府衙门。
纪晓芙正在听姐妹们汇报情况，她面色有些困惑。
静虚说：“咱们的人手都派下去调查了！据说走到什么地方都有人带路。真是本地乡亲，民风淳朴！”
静玄说：“本地的粮库都统计好了！当地的小官员特别积极，那个陆先生……真是个人才！”
静照说：“本地的治安没有一点问题！据群众反应，那简直晚上不用关门，丢了东西没人捡！听说也就是尧舜时代，曾经出现过这样的事情了！”
丁敏君说：“还有人给姐妹们送早餐！”
贝锦仪说：“当地的商会还准备给大家做衣服！”
纪晓芙想不通决定不想了，群众热情这么充沛，说明咱们工作做得好么！她摆摆手道：
“晚上把大家都叫上，静妙师姐，你找一个稍微大一点的场所，咱们开个会。”
…………
纪晓芙对即将去做的这件事情，有些犹豫。
她面对着一个选择。
作为一个崇拜客观社会以及其规律的人，对于主观的想法，具有某种天然抗拒的心理。而对于推行这样的想法强加给别人，更是深恶痛绝。
世界是客观的，凭什么大家都得按照你一个人的想法去想问题？
纳粹德国席卷欧洲的时候，曾经培养出波尔等诸多物理精英并孕育发展了量子力学的某大学，换上了纳粹派来的新校长。这位专业是兽医学的先生推出了一个新政策：每个学生都得加修四门兽医课程才能结业。
真是专业推销之楷模。
当然，如果从一个更加宏观的角度去想，希特勒先生与他的极端理论，大约也可归类于强加自己的思维方式，给其余人。
纪晓芙一向不喜欢这样的人。可是形势如此，她似乎不得不选择成为一个这样的人了……
当日晚饭后，她召集所有的人员自己搬着板凳，到府衙的院子去开会。静妙领了几个人给大家烧茶水。在那里，纪晓芙做了题为“元末中国社会各阶层分析”的报告。
作者有话要说：（向领袖致敬。接上文。）
…………
我们已经走上了造反的道路。占领叙州城这是打响了造反的第一枪。不过，究竟什么是造反？我们正走在一条什么样的道路上？这个问题，我认为，还需得花一点时间，坐下来仔细想想。
在谈论到这个问题之初，让我们先从另外一个问题开始。我想在这里问大家：我们造反夺天下，天下是什么？
大家或者会说：天下是土地，是北到匈奴，南到岭南硫球，东起蓬莱神仙岛，西至流沙五百里瀚漠的土地。
或者还有姐妹知道更多：海外还有其他的国家，还有波斯大食，还有东洋南洋。
我得说，这些还不算全面。我们争天下，固然也在争土地物产，可是归根结底，争夺的是人。
唐朝有个皇帝说：政权是舟，人是水。水能载舟，也能覆舟。
我们的情况是很类似的。如果天下人都认为峨嵋山才是正统，北面的蒙古人是一群叛逆的话，那么他们都会帮着我们，同时给蒙古人拖后腿。这样的情况下，我们离真正得到天下也不是太远了。
当然，现在没有这样的好事。蒙古人还很强大，他们还是朝廷，就是起义军也到处都有。别说天下的民众，就是出了叙州府，走到成都，重庆去问，他们也不会知道峨眉山上有一群计划着造反的女侠。那么，我们不得不从头开始考虑，天下有哪些人？谁能成为我们的朋友？谁又是我们的对手？
这个问题很关键。一个连敌我都没有分清的将领，走到战场上，一定会打败仗，坑死他身后的士兵。我们的造反，是一项长期的事业，或者十年，二十年都不一定能成功。在这里，大家就必须把这个问题认识深刻了，然后才能够坚定不移地走下去。
这个社会上的第一类人，是蒙古人的贵族，朝廷当大官的汉人，大地主。这一类人是我们的敌人。
虽然天下到处都有吃不饱饭的惨事，有人像牛马一样被驱使……不过这样的惨事和这些贵族官老爷们没有关系，他们在这样的社会吃香的喝辣的，毫不怜惜的继续刮地皮做恶霸。
他们所得的一切。都是来自于现在的社会制度，如果有人想推翻这个制度，他们一定会拼死抵抗。
除非等到我们的势力极其壮大了，他们发现原本的依靠已经没有，或者会像抓救命稻草一样抓住我们。但这只是他们没有办法的选择。如果哪怕有了一点点微不足道的可能，令他们恢复到原本的社会中，他们一定会欢欣鼓舞的掉转枪头。
对于这一类人，我们根本不用去幻想争取。造反的道路上，一切大官，大地主都是敌人。
第二类人是汉族的中小官员，中小地主，大商人中等商人。这一类人，虽然没有前面的那些人富足，社会地位好，不过基本的生活足以满足。连未来子孙的需求，也可以从现在开始攒起。
这一类人可以进一步分为三派人。第一派，他们的生活际遇总体上讲是继续向上的。一年比一年过得更好。他们满脑子的想法都是如何继续向上爬，爬到大官大地主大贵族的位置上才能觉得心中稳定。这一派人，他们甚至比那些大官大地主大贵族，更加仇恨社会改变。也不可能成为我们的盟友和朋友。
第二派是每年的地位和财产，既不发生增加，也不发生改变的。他们的想法最为混乱。他们享受着现在这个社会的好处，又抱怨着不好的地方。当他们欺压地位不如他们的农民时，他们会尽情挥洒他们的权利，而当他们被大官大地主欺压的时候，他们又会暗地里咒骂该死的社会。对于造反的态度，他们是很矛盾的。他们有时恨不得大官都被造反的农民弄死，有时候又战战兢兢怕自己被席卷进去。总体而言，他们因为矛盾而中立。不会推进造反，也不会太过阻挠。是我们可以争取的对象。
第三派比较悲惨。他们还保留着曾经辉煌的记忆，见了人或者还会讲：“当年我祖上阔气的时候”。可是每年年终一检点账目：“唉！又亏了！”他们是欢迎改变的一群人，他们迫切的希望，能有什么巨大的变化席卷整个社会，然后他们能够重新得到地位或者财富。因此对于造反，反而是持有支持态度的。这是我们应当争取的朋友。
天下的官员和地主总是少数的。
接下来的第三类人，他们是自己有少量田地的农民，小店铺的店主，小商人。他们虽然不是官宦，可是如果勤劳工作，年终勉强可以自给自足，不过想攒下钱来给儿子盖房子，娶媳妇，就非得绞尽脑汁不可。
姐妹们一定都和他们交谈过。或者是在抱怨今儿的肉价又贵了，或者是在抱怨朝廷的租子又涨了。总而言之，他们因为忙碌而几乎没有结余的生活，对于社会是充满着抱怨和不满的。这是我们可以信任的力量。
第四类人，是没有地的雇农。又或者店铺的店员，作坊的学徒，大灾荒后的流民。他们除了一双手别无所有。只有造反，才是唯一的出路。他们对于造反的态度最为积极，这是我们应当依靠的主体。
以上是我准备说的内容。这里重复一下：大地主大官僚，我们应当采取警惕。中下层地主官僚，我们当有区别的态度，用磅礴的形势发展推动他们赞同我们。中下层的劳动人民即将成为我们队伍中的支柱。
我们现在才进入了府城。能否在叙州内外，承认峨嵋的人有多少？我想，大家不会对于这个估计太过于乐观。
我们未来，还有着那么宏大的目标准备去实现。这过程中又会有多少荆棘和考验，这里面的困难，甚至可能比我们估计过最糟糕的情形还可怕。
在这里，我请求