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性别问题
李银河
内容简介
长期以来，性别研究在社会学研究中一直处于边缘地位。社会学忽视性别问题的主要原因来自其功能主义的传统。按照功能主义的看法，性别问题不是一个重要的问题。不同性别的人虽然在地、物质利益、权利方面存在一些差异，但这种差异具有功能上的必要性，并不构成社会不公正。这就造成了对性别研究的轻视。
《性别问题》准备在借鉴西方性别问题研究的基础上，分析和论述了性别问题在中国的表现以及引起最多争论的焦点问题，尝试阐明本人对性别问题的一些看法。《性别问题》的主要资料来自一个小样本（共162人）的口述史。这一样本以都市女性为主，也有少量的男性和农村女性。由于样本规模较小，这一研究只具有探索性研究的意义，并无推论确定目标总体的价值。
第一章 工作与社会参与
在数千年的人类社会生活中，男主外女主内一直是一个普遍存在的劳动分工模式。例外当然是有的，比如我国摩梭人的以女性为主的社会生活，但是，男权制是一个普遍的现象。男性参与公领域的一切活动——生产、战争，女性则留在私领域——哺育子女、做家务。在男权制下的人们看来，这简直是一个再自然不过的分工，是一个再合理不过的秩序了。这个分工、这个秩序是没有什么可以置疑的，也是不容置疑的。
然而，在世界普遍经历了现代化的过程之后，这种看似天经地义的分工和秩序发生的动摇。女性一步一步地走出了私领域，走进了公领域。尽管有许多男人激烈反对，尽管有许多女人犹豫不决，这个变化还是越来越明显，越来越普遍。
在女性应不应当进入公领域的问题上，观念和实践上的斗争近200年间一直没有停止过。恩格斯的观点在主张女性进入公领域的一派中最有代表性。他指出：“妇女的解放主要有待于全体女性重新进入公共的事业。”（转引自米利特，190）这个公共事业应当包括政治、经济、社会、文化等领域，即相对于家庭这一私领域的公领域。
一、参政与管理
世界各国之间虽然存在着巨大的文化差异，但是有一个现象是共同的：男女两性在政治领域中参与程度不同，女性在国家结构中被边缘化。在近200年间，女性已经从没有投票权到拥有了投票权；从没有受教育权到获得与男性同等的教育；从没有工作权到拥有与男性同等的工作机会。然而，惟独在参政实践中，女性仍旧处于边缘地带。各级行政领导人，从最低一级到最高一级，都是如此。
国家基本上是一个男性的事物，即国家基本上是由男性统治的。一个民族国家的“道德意识”和“自我意识”往往都是由男性来定义的。因此，国家是性别差异制度化的主要基础。公领域与私领域的区分就是将女性锁定在私人领域中，从观念上阻止女性进入公众领域，阻止女性进入权力机构。最典型的状况是，不仅各国政府机构和行政领导人员中女性占很低的比例，而且传统的性别观念竟然已经做到使女性从内心深处觉得自己根本不适宜从政，把政治权力拱手让给男性。
在早年，男权制反对女性参政的做法是赤裸裸的。美国马萨诸塞州的立法者当年曾宣称：如果给妇女选举权，你就得在每个县建立疯人院，在每座城镇建立离婚法庭。女人太神经质和歇斯底里，不能介入政治。（埃伦赖赫等，191）在当代，男权制已经不能再公开反对女性参政了，但是男权制的观念并没有改变多少。一个男权制思维的例子是所谓“红颜祸水”的说法。政治要员的妻子干政受到强烈攻击。中国传统思维也总是要为某个王朝的覆灭埋怨女性。在当代中国的社会生活中，有人将各级官员的贪污腐败归咎于“红颜”，仍然不脱传统思维的轨道。
女性参政的程度直接表现在女性议员在立法机构中所占的比例上。在当今世界，虽然在一些国家女性在各国国家立法机构中所占比例已经有所提高，如英国的女性议员比例已经提高到10％，但是多数国家的女性立法人员比重还是大大低于男性。
在全世界的议会议员中，女性在1975年占12。5％；1988年占14。6％；1989年占12。7％。以印度为例，印度下院女性占7。9％，上院占9…10％；美国众议院女性占6。4％，参议院占2％。印度的情况好于美国，原因在于，在印度，种姓的重要性超过了性别的重要性。但是在种姓制消退之后，上层女性在竞选议员的竞争中仍然不敌下层男性。（French； 45…46）女性在英国国会议员中一度只占7％；在地方政府主管官员中占4％；在各部部长仅占0。2％。（Watkins； 168）这些数据都是女性被国家权力边缘化的例子。
在北欧国家如挪威、瑞典等国，相比之下女性主义力量是最强大的，女性在立法机构中能占到40％的席位，以致有女性主义者激情澎湃地发出“希望在北方”的感叹。但是有一种解释认为，女性在那些国家得到政治职位是因为男性放弃了从政，转向跨国公司。“女性从边缘化的少数群体变成了边缘化的多数群体。”（French； 47）
仅从最高立法机构的性别比例看，中国的情况还不算太差（高于世界平均水平），但是比起最先进的北欧国家，在比例上还是差了将近一半——那些国家的议员中，女性的席位能占到40％，而我国从1950年代初就一直在20％上下徘徊。一项中国妇女地位的调查表明，在曾否有过当人民代表的想法这一问题上，选择“多次向往”的男性占21。8％，女性占12。3％；选择“从未想过”的男性占67。4％，女性占74。0％。（陶春芳等，132）女性的参政愿望大大低于男性。
女性的参政程度低下，除了表现在女性在立法机构中所占比例很小以外，还表现在女性在行政管理职位中所占比例仍然大大低于男性。在发展中国家，女性在国家行政雇员中占6％，欧洲国家占5…11％。罗马尼亚的行政官员中根本没有女性。（French； 46）中国的情况比起多数国家算是比较好的，但是还是远远无法与男性相比：每100名男性行政管理人员只有13名女性（11。5％）。
从此次调查可以看出，在参政问题上，城市中的状况已经同传统的性别秩序有了很大的改变，尤其值得我们骄傲的是，在基层领导中已经出现了相当数量的女性。一位城市老年女性说：
我30多岁在车间从普通工人被提拔当统计，40多岁当了车间副主任，主管生产。干这个要得罪人，有的人干得不好就得扣他的奖金。车间一共300来人。我才上过小学五年级，所以考干部身份的时候我没去考。女的领导男的也不是很难。能完成任务就行。哪个车间都有几个调皮捣蛋的，按规章制度去卡他，他也没办法。要抓准了，抓不准就干不成。我先干了十几年活，然后就干管理了。基础就是我从小就在厂里干，车间里的人不是我的师傅就是我的徒弟，上上下下有个关照。
像这样普通工人出身的基层干部群体，应当说是中国妇女几千年来从未扮演过的角色。这群人的出现之所以意义重大，首先是因为她们是中国女性从“大门不出，二门不迈”的私领域中的怨妇，一举转变为公领域中的劳动者的典型代表；其次是因为她们不仅不再是家庭中男人的附庸，而且成为公共事业中的领导者，甚至使许多男性成为她们的下属；第三，这个人群相对男性领导人员虽然数量还小，但是其绝对数量却已经很大。换言之，像这样的女性基层领导人在我们的社会中已经不再是少数精英人物，而是普通的一群。对于中国妇女的政治地位，她们的存在比少数占据更高领导地位的精英女性更具说明意义。
女性担任领导职务所面临的挑战比男性领导者要多得多，其原因当然是传统的性别观念与习俗，而女性领导人能否战胜这些困难，对领导岗位胜任愉快呢？一位精明强干的女性基层领导说：
我在厂里当总经理时，大家都服从我。有什么想法建议都跟我说。有一个管后勤的老头，比我大30多岁，可每次跟我说话都客客气气的，像对上司那样，特别尊重我。业务经理也比我大十多岁，长得人高马大的，他也很尊重我。我们的关系都不错，没人用无理的态度对待我。这一方面是因为他们知道我跟上面的关系，另一方面我办事的风格个性也有作用。两方面的原因都有。我没觉得有什么不妥。不管是男子气、女子气，只要有领导的魅力就行。如果办事没主心骨，不果断，恐怕就难胜任。只要有这些素质，女的也能干好。女人的气质也许更具有异性的魅力，招的男人愿意在她周围干事。俗话说“男女搭配，干活不累”。我的下属也许在我身上找不到这种异性的魅力，因为我没有女性的妩媚、温柔的气质，他们在我身上也找不到那种女人特有的感觉，只能找到哥们儿的感觉。反正在一起工作挺高兴的。我干总经理的时候，厂子一直赢利。
有一种对女性参政的批评意见认为，女性如果做领导人就不得不放弃女性气质，变得比较男性，至少要变得中性一些。前引事例似乎证明了这种说法。凑巧的是，这位女性领导人恰恰是一位易性者（生理女性，心理男性）。所以她会说，与男性同事有“哥们儿”的感觉，因为按照她的心理性别，他们本来就是兄弟。然而，无论如何，那些下属的确是在一位生理女性的领导人的管理下工作的，这是几千年来从未有过的事情，是中国女性从未扮演过的角色，因此其现实意义和象征意义的重要性是怎么估计也不过分的。
社会中女性的领导者和管理者角色其实是在青少年时期就开始学习和实践了。在我们的小学、中学和大学当中，女生当干部是相当普遍的。可以看出，在我们的小学、中学和大学，干部的选拔�