按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
槐厝痪仍忝桥帕氛蠓ㄒ丫茫虼司仍背鍪值牧α恳欢ㄊ枪潭ǖ模簿褪歉蘸霉荒旧鸬哪歉龀潭龋胰美习衷谀疚怀隽Γ瞧屏四忝窃吹钠胶猓竟啵隳净鹕冢炔涣嘶鹆恕６忝钦蠓ㄒ恍新遥逍薪月遥胶馊В跄懿黄疲俊�
“以相悔破平衡？”尸纵忽然苦笑道：“没想到你小小年纪，居然都参悟到这种程度了。果真是天赋过人！不得不服！”
我道：“不要忘了，我是麻衣陈家的人，学的是麻衣道派的相法，天下间相术同源三出，江湖派、学士派与麻衣道派成鼎足而立之势，江湖派讲究实用，学士派重视著述，而我们麻衣道相则很简单，其宗旨归结为一个字便是‘合’，此“合”便有平衡之意。”
要说领悟到这一层，还真是这一段时间受到老爸的启发以及自己的苦思冥想得出来的，确切来说，是我在找寻这个奇怪大厅出路时想出来的，因为无迹可寻时，就要回归本源宗旨，麻衣道法的宗旨便是“合”。
其实，中国人，尤其是命理学家，自古以来非常讲究的一件事就是“合”，这个“合”字发散开来乃是“和睦”、“共同”、“协调”、“自然”、“平衡”、“不冲突”、“不刺眼”等含义，因此“合”要求人与人合，人与天合，人与地合，不合必招祸，万物皆然。
相术也是讲究“合”的一门哲学，仅仅拿人的面相来说，不管相术里再怎么讲究三停、四渎、五岳、六曜、八学堂、十二宫，最终还是要归结到一点，那就是整体看上去要“合”。
简单来说，一个人的鼻子长得很挺拔，很秀气，这是吉相，但他的这个鼻子一配上他的眉毛、眼睛和嘴巴以后，会显得非常突兀，非常不自然，非常不协调，那这个人的面相就糟了，个别破坏了整体，是不合的体现。
同样，建筑也是如此，如果一个建筑物和它周围的环境格格不入，非常刺眼，那么无论这个建筑物本身造的多么美观、多么雄伟，它在相士眼中，都会呈现出一种不好的观感。因为建筑和它周围的环境是一体的，是要讲究“合”的。因此，真正的相术高手相宅时，不会太拘泥于这个建筑的某一点，比如这个门太窄了，这个台阶太宽了等等，而是先看整体的观感，是否合于天地，合于人群，合于周遭。
这个“合”同样要求阴阳合剂，阴就是阴，阳就是阳，阴阳可以融合，但不能相冲，否则便大事不妙。
举几个简单例子，男人是阳，所以男人就要阳刚、阳光、豁达一些，不能阴暗、小心眼，这样才能健康，才能长寿，才能成大事，男人女相，或者不阴不阳，那就注定不能长久，这也是人妖为什么寿命都很短的原因。
同样，女人为阴，所以女人要温婉、柔和、低调一些，不能暴躁、太坚硬，女人如果是暴躁脾气，身体一定不会很好，也不会太招人喜欢，因为阴的身体里承载了阳的性格，不合，而不合必有难。
再举一个例子，白天是阳，晚上是阴，阳主动，阴主静，因此白天才是人们进行各种活动和工作的正确时间，而夜里必须要休息，要静下来，所以，白天长眠不醒、四肢不勤或者夜里活蹦乱跳、不事休息的人身体一定会垮掉。
因此，“合”这一概念，中国人在几千年前都已经提了出来，可惜到了近代，世人反而忘了这些古老的智慧，不断地违背自然规律，做出种种不合的事宜，于是乎各种现代病、文明病、自然灾害、生态危机此起彼伏、层出不穷，人类束手无策的时候，终于有所觉悟，于是又纷纷提出“生态平衡”、“可持续发展”、等理念，也不知道是可悲还是可笑。
闲话不多说，言归正传，尸纵和尸横看到阵法已破，众尸鬼一败涂地，尸纵当即心灰意冷，尸横急怒攻心，他们知道不是老爸的对手，所以也不再妄动，只是惨然笑道：“你们赢了。”
我心中暗呼：“侥幸！若不是他们执意要生擒我，而是生死不论，不用五行阵围困，估计也不会输了。”
老爸上前封了他们的穴道，将他们丢到墙角处，其余那些尸鬼，能动的也一一封了穴道，统统丢到尸纵、尸横身边，然后问他们道：“告诉我们，出口在哪儿？”
尸纵冷笑道：“你们赢了就赢了，出口自己找，我们是不会说的。”
老本“哼”了一声，道：“不要敬酒不吃吃罚酒！”
尸横鄙夷道：“杀了我们也不说！”
老爸阴沉道：“我不杀你们，我说过我不杀人，不过我会废了你们武功！”
尸纵和尸横脸色都是大变，显然这比杀了他们还难受，但很快，他们就又恢复了平静，尸纵道：“陈弘道，如果你废了我们武功，我们立即就自杀，出口在哪儿，我们还是不会说的。”
我道：“老爸，算了，说不定他们的宗主就在暗中监视他们，他们要是说出来，下场更惨，还是不问他们了，他们之前没有对咱们下毒手，咱们也不为己甚，出口还是自己找吧。”
老爸点了点头，不再搭理尸纵和尸横。
老舅在仔细地观察四周的墙壁，二叔翻着包，找吃的喝的，给我们分些饮水食物。
我看了看表，我们进这个大厅到现在已经过去了四个多小时了，外面应该是第二天的中午了。但我感觉在这个不见日月的轩辕岭山体内，仿佛已经待了几个星期一样，还真是有种“山中方一日，世上已千年”的感觉。
“元方，这四周的墙壁摸起来都一个感觉啊，是不是有什么机关把四周都封死了啊？”我听见老舅的声音道。
我道：“不会的，这大厅里有空气流动，没有被封死。”
老舅苦恼异常，忽然一拳打在石壁上，大叫一声：“狗日的尸鬼宗，狗日的尸鬼王！有种出来单挑！你妈的设的什么局！要是老子的鼠军在此，定搅得你们天翻地覆！”
“老舅开始急躁了……哎，不对啊！”我忽然想起了什么，吃惊道。
“什么不对？”老爸问道。
“让我想想！”刚才似乎是抓到了一点点线索，内心深处潜意识里好像明白了些东西，“我知道了，是老舅的声音有些不对！”我豁然醒悟，急忙喊道：“老舅，你站着别动，再说几句话！”
老舅疑惑地看了我一眼，道：“怎么，我有什么问题吗？”
“果然不对！”我惊喜交加，老舅的声音一直是洪亮的，乃是相音十二律中的“亮音”，如今却有些沉闷，和十二律中的“闷”音相似！
“老舅，再换个位置！”
老舅虽然不解，但还是按照我的话又往别的地方走了十几步，然后问我道：“可以了吗？”
我凝神细听，老舅的声音果然又有变化！这次是破音，犹如破锣乱敲一样！
虽然这几次变化都很细微，老舅的主音并未变化，只是些许带有一丝别的异常音律，但还是被我发现了！
莫非这石室里有个隐藏的局，其中暗藏生死吉凶之地？
第七十七章 相音
声音有异常，老爸耳聪目明，不可能发现不了，只不过我们之前先是因为大厅无出口而慌张，然后又遭遇了尸纵、尸横一干尸鬼，都没有注意到这一点，而且这些异常现象都十分细微，不仔细分辩，还真分辨不了，更何况，我们经过十几个小时的奔波，声音早有些变化了，所以我们对此也没太在意。
或者还有一个原因，老爸他们对相术尤其是相音都涉猎不多，对相音十二律更是知之甚少，所以关注点根本不在此处，而只有我，将相音十二律认真地区别过，所以出现变化时，我比他们要敏感。
但现在一想，这恰恰是一个关键性的问题！
因为人的声音如果发生变化，除去生理或病理现象以及人为的原因后，只有两种可能，一种是环境发生了变化，比如说从空旷之地进去了狭小的封闭空间，或者是从无风的环境进入了狂风呼啸的环境；另一种可能是时间发生了变化，比如说人在清晨、中午或者晚上时，声音也可能发生细微的变化。
但是，在同一个大厅里的不同地方，声音会出现不同的变化，那绝对不正常，而不正常的地方正是这大厅！
而通过音之变化，来窥破这大厅的秘密，正可用麻衣道的相术！
《义山公录？相篇？相音章》说：“上相之相审声，中相之相察色，下相之相观形。”意思就是高明的相士往往一听声音，就能判断出福祸吉凶，而寻常的相士则是观察气色变化才能判断，再次一点的相士则需要通过具体的脸型、头型、体型以及五官形状等才能得出结论。
书中还说：“人之声音，以气为根，气出于声，声发为韵，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠，实与天地相配，自然相应，闻声相音，吉凶立断！”
《相音章》中对于十二种音色的区别有比较具体的描述——“似出自矮檐，嗥于牛腹，悲戚而声缓，音低而韵短，是为闷音；似出自棚厩，嘶于马嘴，凄绝而声虚，音高而韵断，是为促音；似出自荒原，号于羊口，惨乱而声萎，音高而韵虚，是为急音；似出自胸中，呼于鼻端，委屈而声哑，音低而韵弱，是为喑音；似出自枝桠，叫于乱鸦，混沌而声困，音大而韵浅，是为浊音；似出自火炉，竭于大漠，干枯而声嘈，音大而韵切，是为焦音；似出自破锣，止于罐陶，中空而声糟，音大而韵乱，是为破音；似出自舌前，迸于唇边，散漫而声燥，音大而韵薄，是为烈音；似出自丹田，发于肺腑，深实而声重，音低而韵广，是为厚音；似出自幽谷，流于山涧，玲珑而声婉，音高而韵长，是为脆音；似出自铜钟，扬于大鼓，圆畅而声雄，音重而韵雅，是为沉音；似出自九天，鸣于深渊，气固而声坚，音清而韵圆，是为亮音。”
总体来说，“促、急、喑、浊、焦、破、烈、厚、脆、沉、亮”十二音律中，“脆、厚、亮、沉”乃是吉音；其余八音都是凶音。
这十二音律，有些并不好区分，但我恰恰就是对这些不好区分又能区分的东西十分感兴趣，花费了不少精力去研究和分辩，最终还是认得比较清楚。
而眼下恰恰是可以用到的时候。
想到此处，我让