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“奶奶，我的毕业典礼在6月举行。”“I’llbethere．”
“妈妈，孩子闹了一夜，我快困死了！”“I’llbethere．”
1940年，德国法西斯对英国展开“空中闪电战”，伦敦是受破坏最严重的城市之一。当有人提议为了安全的原因，让小公主们撤离伦敦时，王后说：“如果我离开伦敦，孩子们就会离开；如果我的丈夫离开伦敦，我就会离开；而在任何情况下，国王是不会离开伦敦的。”王后通篇的讲话可以归为一句话：“I’llbethere！”
另一句话常常让人们难以启齿，这话就是：Maybeyou′reright（也许你是对的）。这话犹如叫一个人在激战中放下武器，在争执中承认错误，是很伤面子的。但是，如果在需要之时，不说这句话，也许会是对自己最严重的伤害。在家庭纠纷中，这句话尤为重要。如果大多数闹婚变的人说了这句话，有相当数量的法官、律师就会没有饭碗了。
世上聪明的父母最爱对孩子说的一句话是：Yourheartknows（你自己明白）。孩子们常会遇到这样难以决定的问题，这时，他们最方便的求助对象就是爸爸妈妈。当父母对孩子说“Yourheartknows”后，孩子常常会委屈非常，“这是什么意思？我需要你的指点，需要你告诉我该怎么做”。一个专横的孩子也许会说：“就算是Myheartknows，但是我的心并没有对我说话呀！”称职的父母会笑笑说：“学会去听吧，好孩子。”在人生旅途上，人们总会遇到这样那样事先难以预料的难题，也总会有人建议我们去这样那样地对付难题，但做出最后选择的应当是当事人自己。因此，当我们想要得到一个问题的最终解决办法时，最好还是“Yourheartknows”。心理学家把这叫做“回归自我”，宗教领导人称之为“加强自我能力”。不管叫做什么吧，人总归有能力对自己的生活做出最正确的回答。这是生活给予生活最好的礼物。但人们要学会使用这一礼物。
人们往往不能预测自己的一生中会遇到什么问题，当问题出现时，会发现这些简单然而意味深长的句子是有用的：I’llbethere．Maybeyou′reright．Yourheartknows．
《哲理小品》 衣衫
衣衫
○卡里纪伯伦
有一天，美和丑在海边邂逅，他们互相怂恿：“咱们到海里去游泳吧。”
于是他们脱下衣衫，在海里游泳。过了一会儿，丑回到海岸上，穿上本来属于美的衣衫，径自走他的路了。
接着美也从海里出来了，找不到他自己的衣服，他又太羞赧，不敢赤身裸体，于是他只好穿上本来属于丑的衣衫。美也径自走他的路了。
所以，直至今日，世上的男男女女，错把丑当作美、美当作丑。
然而，有些人看见过美的真面目，尽管穿错了衣服，他们还是能认出他来。有些人认得丑的真面目，衣衫蒙骗不了他们的眼睛。
《哲理小品》 札记
札记
○阿达尔切夫
生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。
友谊以真诚来衡量，而真诚由友谊来奉献。
痛苦务求其速去，享受也不会久留。唯有希望永驻常在，它连死亡也可逾越。
人有了成就会很孤独。那时，他的朋友会离开他，有的是因为嫉妒，有的则怕他认为会给自己添麻烦。
文化修养不高的人对各种理论趋之若鹜，真正的学者把事实看得重于一切。
才能不仅仅是能干什么的本领，还包含一些其他的心理和道德素质。例如，对一个讽刺作家而言，勇敢与正义感不会只是它微不足道的组成部分吧！
别人都说您谦虚。不，我可不谦虚。我宁肯自己说出我从别人那里听到的真心话。
《哲理小品》 生活的法则
生活的法则
○阿瑟布劳克
哈里森的行动法则：行动者常常不如评论者高明，但评论者往往没有行动。
詹姆斯的历史法则：历史本身不会重复，重复只出现在历史学家
之间。
罗伯特的食品法则：爱吃香肠的人，绝对不要去了解香肠的生产
过程。
杰克逊的虚伪法则：倘若旁人看不出你的虚伪，你就不虚伪了。
约翰逊的读报法则：为了去发现人类的种种错误，其中也包括报纸本身的印刷错误。
杰佛里的成功法则：当有人到处在议论你不如他的时候，那你一定在某些方面比他更成功。
康威尔的组织法则：每个组织中都会有人清楚地知道该组织的底细，这个人应当被开除。
格林的辩论法则：当你开始胡言乱语的时候，真理往往在对方手里。
斯图尔特的反应法则：得到原谅要比得到许可容易得多。
华莱士的谦虚法则：将自己贬得一无是处，为的是鼓励别人亲自来认识你的出众之处。
奥利尼的家务法则：厨房是永远无法打扫干净的。
迈克的恭敬法则：决不要为了博取他人的好感而流露自己的真实感情。
《哲理小品》 变是好事
变是好事
○维维安布奇安
你说过多少遍“你使我们的生活能恢复如常……”却不知生命永不再回到任何地点，任何时间，变是宇宙间最恒久不变的事。明白了不管我们喜欢不喜欢，没有一样东西会停留不前，只会随时光流逝，我们就必须接受一切变化。由于两样东西永远不可能在同一空间同时并存，才会推陈出新，让我们有机会成长。
琳达的丈夫要调到距她的亲友千里之遥的一个城市去，令她沮丧非常。她肯定自己会很苦恼，她激烈抗拒，甚至暗自希望丈夫不要带她一
起去。
后来有一位朋友劝服了她，说太阳虽在一个生活领域落下，却会在另一个生活领域升起。她才决定尽可能体面地接受这个改变。
为了交新朋友，她参加了绘画班。在绘画班里，她显露出她从没梦想到自己居然有的才华。不久之后，她们的老师筹备了一次画展。琳达的作品竟然大受欢迎，从此许多人向她求画，委托她画海景，她很快就成为人们争相罗致的水彩画家了。
“我当时多么幼稚可爱，”她写信给她母亲说，“这次改变给了我一个机会，让我发挥出自己可能永不会发现的才能。”
假如我们学会欣然接受变化，从中求福，对眼前的种种难题和烦恼就能处之泰然，因为我们知道“这一切都会过去”。
记住，一扇门如果关上，必定有另一扇门打开。
《哲理小品》 生活是存在的痛苦体验
君子
○纽曼
真正的君子在与周围的关系上避免产生任何龃龉与冲突——诸如一切意见的冲撞、感情的纠结，一切拘束、猜忌、悒郁、愤懑等等。他最关心的是使人人心情舒畅、自由自在。他的心总是关注着全体人们：对于腼腆的，他便温柔些；对于有隔膜的，他便和气些；对于荒唐的，他便宽容些；他对正在和自己谈话的人的脾气，能时刻不忘；他对那些不合时宜的事情或话题都能尽量留心，以防刺伤对方；另外在交谈时既不突出自己，也不令人厌烦。当他施惠于他人时，他尽量将这类事做得平淡，仿佛他自己是个受者而非施者。从不提起自己，除非万不得已；他绝不靠反唇相讥来维护自己；他把一切诽谤流言都不放在心上；他对一切有损于自己的人从不轻易怪罪，另外对各种行为言论也总是尽量善意解释。与人辩论时他丝毫也不鄙吝偏狭，既从不无理地强占上风，也不把个人意气与尖刻词句当成论据，或在不敢明言时恶毒暗示。
生活是存在的痛苦体验
——致安妮伊沙贝拉米尔班克
○拜伦
我认为我自己是一个很滑稽的人物，会要求我的大多数熟人（例如，墨尔本太太）来证实我的断言。没有人比我更会大笑了；你的朋友在哪儿曾说过“大笑出自苦痛”，我并不同意（歇斯底里的笑除外），相反却认为有时候大笑生苦痛。认识那位太太是我最荣耀的事了，我是她最狂热的崇拜者。尽管我对你们女人抱有我认为的偏见，或更确切地说，对很多人的举止倒错、原则倒错抱有偏见——你承认在某些人群中是存在这种情况的——但是我认为世界上最坏的女人也会造就很有点名气的男人。她们都比我们好，尽管有缺点，但是缺点是我们造成的。当我回忆起那个社团成员中的某些人，你的总括句“在我们相聚的那些圈子上”很使我发笑。尽管那个社团不好，但毕竟有它的可爱之处。生活的宏伟目标是情感，是体会我们的存在，尽管这种体验是痛苦的。正是这一“热切的空虚”逼着我们去赌博，去打仗，去旅游，去纵欲；逼着我们只去追求各种各样能强烈体验到的事，这些追求的主要吸引力是那种同完成这些追求不可分离的焦虑心情。我只是个拙劣的伪君子，你作为我的朋友，是会原谅我的。
我同你说话时，将不太约束自己，这是因为我也许能得益于你的评论；其次，我确信你决不会由于我那些似是而非的任何讨论而变得神经错乱。关于有系统的乐善好施你已经说了很多，也说得很好。蒲伯的两行诗会对我的善行（如果我有的话）及人类中的一半人的善行作出解释：
也许繁荣平静了他的心胸；
也许东风刚刚改变了方向。
顺便提提，你也是诗人了——你已经放弃了这一追求吗？你的朋友普拉特是评论你作品的人之一吗？抑或只是向你施善的人之一？当时你待可怜的布莱克特很好，他以爱上你作为回报；当然这种爱很豪华，就像神圣的人对女皇的爱