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老曾悄悄告诉我，“每年不同时间接头，这种约定叫乱码接头，过去陪都时代的情报人员经常用这种方法联络和发报。”我点点头，没有说话。
“我父亲也去世了，他要我来找上清寺出家的叔叔，把打火机交给他，我不知道是怎么回事。”小敏很失落。
“上清寺出家？呵呵，这个说法有意思，孩子，你的叔叔要我凭这个打火机，把一样东西交给他的后人，现在去我的家吧。”
老人拉着小敏的手站起来，向我们打个招呼。
“二位朋友是陪小敏一起来的吧，我受故人所托，要给这位姑娘一样东西，我家就在这旁边的金汤大厦，但家里狭小人多，不请二位上去了，请二位在这里等等她，几分钟就回来。”老人不由分说，一手拿起长凳，一手牵着小敏的手向通远门下走去。
小敏不好意思地向我摆摆手：“曾老师、大哥，对不起啊，我很快就回来。”
我和老曾相视苦笑了一下，虽然我们都有许多疑问，但知道现在不是问的时候。
老人和小敏离去了，我递给老曾一只烟，“你老人家经历多，分析一下这是怎么回事？”
老曾说：“首先，那些记号一定是这个老头留下的，目的是给徐家的后人指路，但不想被无关的人搞明白。其次，她叔叔的遗物肯定不简单，我猜和民国时期的宝藏有关系。”
“民国时期的宝藏？是指什么？”我在城墙的石头扶手上坐下来。
“在陪都时代，重庆是全中国的政治和经济中心，中国最有钱最有权的人，都在重庆居住，由于政治腐败，战争频繁，捞钱的机会太多了，很多级别稍高点的人，都有不少财路。可以讲那时候，起码中国的几分之一的财宝都藏在重庆。”
“重庆解放的时候，国民党败退得非常快，解放军进城，国民党只能坐飞机逃跑，级别不够的人，包括一些高官的副官、待卫，都没有资格上飞机，留下了大量的财物，失散在重庆城里。所以一直有传说重庆城里许多地道中，埋藏着数不清的民国宝藏。”老曾扶着城墙，向远处眺望。
“一双绣花鞋的故事，和这个有没有关系？”我问。重庆有一个非常出名的惊险故事，说是国民党撤退出重庆前，在重庆挖了许多地道，放置了炸药，想把重庆城炸掉。
“那个故事是瞎编的，重庆城这么大，是炸不完的，写故事的人是一个外地人，不了解重庆历史，重庆是有许多地道，但绝大部分并不是国民党挖的。”
“一九三几年的时候，潘文华市长是一个喜欢搞城市建设的人，他请德国人来设计了重庆市的地铁，就开始在重庆地下施工，后来因为财力不足，中途就停下了。抗战时期国民党用来做为防空洞。所以重庆老城周围的地下通道，四通八达，非常多。”
我问：“现在重庆的轻轨应该用上了这些地道吧？”
“是用了一部分，但三分之一都不到的。”老曾吸了一口烟，“重庆的地道大的大，小的小，已经有近三千年历史了。你知道秦国的张仪吧？”
“张仪，我知道，是墨家的知名人物，他用‘连横’策略帮助秦国打败六国统一了中国，《鬼谷子》那本书就是他写的。”
“不错，不过他有另一个身份许多人不知道，他曾经做过江州太守，就是那时的重庆市长。重庆最早的古城墙是他修建的，而且”老曾向我挤了一下眼睛，卖个关子，“你应该知道墨家有三样绝学天下无敌，猜猜张仪为重庆留下了什么？”
提示那么丰富，我当然猜得到：“墨家三绝学，是兵法、攻城术和机关术，你的意思难道是张仪在重庆驻守时，留下了装着机关的密道？”
“对了，有野史讲，张仪富可敌国，他把不少财产留在重庆城里，只是谁也不知道在哪里。我研究过重庆非常多资料，还没有找到头绪。”
“从张仪时代，到陪都重庆，诺大一个重庆地下，几千年来，都是一个大宝库啊。”老曾轻弹着烟灰，烟雾在夜色中飘然消逝。
失踪的上清寺（十）
小敏还没有来，我有点担心了：“老曾，你觉得那个老人和小敏她家应该是什么关系呢？”
“这个只好等小敏来讲，但那个老头可不平常！”老曾眼睛突然一亮，“你注意到没有，那个长条板凳？”
我还真没有留意。
“我的鼻子很灵，闻到那个长条板凳有特殊的香味，象是沉香木。沉香木，是能沉在水里的木头，古时很多人用来做兵器。重庆长江三峡一带，从古到今，经常有人在水底打捞沉香木换钱，这种木头在水中泡了几十数百年，都不会腐败变质，非常贵重。所以，我觉得那板凳有两个地方很不简单，你猜猜看？”
我明白了：“那条板凳如果真是沉香木做的，应该有至少30斤重，一般人一只手是拿不起来的，那个老人家一只手拿起好轻松！另一个奇怪的地方，是谁愿意用如此昂贵的木材来打这么一条形状普通的板凳！”
“是啊，重庆数次大移民，民间藏龙卧虎，这个老头，让我想起一个叫安道士的人。”老曾一拍大腿：“对了！我晓得了！小敏找的上清寺，可能是这么回事情！”老曾兴奋不已，我则摸不着头脑。
“安道士是一个有名的异人，如果活到现在，应该快100岁了，解放碑较场口长大的老重庆，没有不知道他的。
他解放前是国民党一个大官的警卫，武功高强。国民党撤退后，他留在了重庆，出家在较场口。较场口建设公寓背后，原来是一个关庙，那条街就叫关庙街，安道士就住在关庙里面。
由于身份特殊，安道士解放初期每天去统战部上班，帮统战部做通讯员，工作是送信。统战部就在现在临江门附二院的代家巷旁边，做道士只是安道士的兼职。
我从小经常看到他在路上走，那时他的腿已经瘸了一只，传说是比武受伤造成的。他每天早上拄着一根象玻璃杯那么粗的大铁棍从较场口走到临江门，又从统战部带信出来，穿越解放碑把邮件送到各个与统战部有关的部门。
他拄的那条大铁棍，只怕有80斤重，我们小时候都害怕他。现在想来，那条铁棍并不是帮助他走路的，而是平时练功的方法，刚才那个老人随身带板凳，可能就和安道士的武功是一种路数。“
“那安道士又和上清寺是什么关系？”我不解。
“上清寺在清末时，里面有不少武功高强的道士，一些有钱人还送自己孩子去道观学武，上清寺大约在30年代失火烧掉了，后来那里就变成了一个面粉厂，以前那些道士因为没有道观，就回家修行，据说安道士的师傅就是从那个寺出来的。”
我奇怪地问：“重庆的老君洞不就是一个著名的道观么？为什么那些道士不去那里修行？”
“老君洞，呵呵，那个时候太远了，其实安道士后来也去了那里。文化大革命时，安道士失去生活来源，就去老君洞挂单，一直到他去世。以前我常去看他，他鹤发童颜，就象一个老神仙啊。”
老曾接着说，“上清寺那帮道士分散在重庆隐居，后来重庆解放，有不少国民党的警卫官和保镖向这些人拜师出家，安道士就是其中一个，他的师付就在关庙附近住。”
“明白了，小敏的爷爷说他叔叔在上清寺出家，并不是指一个具体的庙，而是跟着清寺出来的这些道士修行吧？”我恍然大悟。
“很有可能。如果那个老人是安道士的徒弟，那小敏的叔叔可能也是安道士的弟子之一了。”老曾把烟头丢到垃圾筒里，转身说：“那些出家的警卫，身边都有一堆故事，解放前他们守卫他们的长官，解放后，他们守卫历史的秘密。”
“大哥，曾老师！”小敏气喘吁吁地向我们跑过来，很兴奋地抱着个盒子，自己的坤包则在背上一甩一甩的。
“叔叔给你的东西拿到了？”我问到。
“是啊，还给我聊了一些叔叔的事情。”小敏喘够气，问道，“我们现在去哪里呢？这个盒子想请你们帮我研究一下。”
还好五一期间不上班，我想，一晚上没有睡觉，居然都没有困。老曾插嘴到：“到我家去嘛，我一个孤老头子，房子太大了，缺点人气。小姑娘如果信得过，可以住我那里，免得花钱找宾馆。”
我说：“好啊，听说你那里藏书万卷，正想偷几本回家看看呢。小敏，怎么样？”
“好啊，快走快走，大哥你帮我拿包。”小敏总是无忧无虑。
天色已经有些发亮了，清洁工在开始打扫通远门，一些路边的小餐馆已经亮灯准备早上的餐品。
沿大街向上走300米，就是抗建大厦，老曾的家就在上面，不知道小敏抱着的盒子，将开启一段什么样的尘封往事？
失踪的上清寺（十一）
盒子里，空无一物！
怪不得走路的时候，盒子没有响动。难道是高爷爷打开过，拿走了里面的东西？我不愿意那么想。
我和小敏一下都傻眼的时候，老曾却一点也不意外：“这么容易打开的锁，还有东西才是奇怪的事情啊。”他掏出一只放大镜，捧着盒子左看右看，毫不着急。
“来看看，这里有一个小眼”老曾指着盒子上盖边上的一个不起眼的地方，“这是一个机关，盒子盖的厚度不对头，你们没有发现？”
果然，盒子上盖部分显得很厚，和盒子的重量并不匹配。
“我的一个老朋友，文革时被抄了家，80年代平反后，要求政府帮助找回失物，找了很久，在现在若瑟堂的仓库里面，找到他家的一个首饰盒。打开后，里面当然什么都没有了，但那个朋友拿出一把铁丝一样的钥匙，一捅，上面盖子打开出一个夹层，里面放满了珠宝，当时政府的工作人员都看呆了。”老曾转身看着