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卡耐基成功全集之三为人处世哲学-第89章

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  若是你只想到自己的丑恶和缺陷,而暗自悲泣这存在的事实,那么,美丽将永远不可能出现了。 何等的不幸啊!

  当我们看着正青春年少的男女,就因为心里有了病态的思想,自觉软弱 与不完美,而使得前程因此受阻而禁滞了。

  从你的脑海中,彻底的排除一切鬼怪,一切不真实的,成功与幸福的仇 敌罢,让自己从失望与丧气的幽谷中,从毒害你周围空气的瘴疠里,从这一向使你窒息的不洁中,一跃而起,进入那优越,美丽,有才干的氛围中去罢, 如此你的人生将改变成另一种姿态,而你也可以脱胎换骨,成为另一个崭新 的你了!

  假使人们只一度知道,在心里把握病态的思想,挫败理想的强大势力, 直到优越的水准达到普通和中庸的平面,这样他们就有救了,至少他们将不再满足于伏居失败的幽谷,而永远生活于人生的最下阶层。 倘或一个人只想到贫困,自以为就是穷苦与不幸,他也绝不能像别人那样储蓄,受到这些拘禁和束缚,他又如何能自由发展和快乐生活呢? 若是一个人对自己的能力丧失了信心,而认为机会只属于别人而不属于他,那么,什么样的情况,才能让他奋勉发达呢? 当他有了失败的思想时,他就无法坚决地努力把自己从不好的环境中解放出来,他不以为自己能够排除包围在四周的障碍。他找不到回复自信与自 尊的立足点。所以,他仍旧想到贫困,也只能固守贫困,然后再很惊讶不平的说,他为什么如此不幸?

  是他把自己造成一块消极的磁石,抗拒所有成功因素,而只会吸引那些 失败的,病态的一切。他已丧失了他原有磁力,不能吸引所有能让他从凶恶的环境中脱离出来的力量。

  多少人在自己设置的衰弱主义中,苟延残喘,勉强的过着疲乏的日子, 他们心中有着病态的思想,以致永远不能升入健康的氛围里,根深蒂固的病态意识,确实会造成他们体格上的不健全。

  譬如说,你自觉已遗传有若干可怕的疾病因子,好比毒瘤之类,你的医 师告诉你,在 40 岁以后这病症若无法消失,就可能会表现出来了。于是,你便一直期待着,等候这疾病的症候,那么,最后的结果,或是一个平常的疼 痛,竟致成为可怕的烂疮。

  一个年青女长得很文雅,却常常患伤风,在她孩童时期,很早就有人告 诉过她,必须特别留心,因为她可能真从她母亲那里,遗传了有痨病的倾向,她的母亲就是死于痨病的。

  因此,这痨病的暗影和它对人体组织可怕的毁灭性,深刻的烙印在这女 子的生命中,也阻碍了她健康快乐的成长,及迅速的体格发育。注意这情形,毁灭食欲,扰乱消化,切断食物的吸收,直到她日渐消瘦。同时,好像这样 还不足以使受苦的她胆怯与气丧似的,每个人还要告诉她,她是如何地形容憔悴,她是如何地一天比一天难看。

  人们常常说:“现在得要注意了,你知道你母亲正是从伤风开始的,她 就是因为吹了大风才弄出病来的。”人们用鱼肝油和大量的补药塞满她。

  然而,这种种的补偿对她毫无助益,因为人们已剥夺了她心理上原有的 抗拒力;上帝本来将自保的力量,给予每一个人的,现在却只剩一种可怜的 代替品。

  人们已扰乱了那女孩美丽而自然的感觉,她原来知道人类是为了上帝的 力量所保护着,是照着上帝的形象而塑造出来的,所以上帝所护卫的,没有一样东西能够拒绝它的真实性的,无数美丽的生命,都因为这种不断的畏惧 与压抑的势力而窒息死亡。

  这是多么可怜的一瞥——看到大部分的人类,每每为丑陋的形象缠绕, 老是拖着这种沉重可怕的担子,在做着即将死亡的期待,而为一些残忍的运命所屈服、摧残,为某些可怖的疾病袭击,以为必是我们的祖宗曾犯了罪的 结果就好像因为一个孩子父亲犯了伤害或抢劫的罪,就要送这孩子进牢狱或 断头台上去。

  对于诸如此类的可恶哲学,我们应该把它从青年人的脑海中彻底清除, 愈快愈好,对世界愈有益处。

  正如合理地说,太阳投递影子,爱生出恨,混乱每为和谐隐藏在本性背后的冲突。紧握住这样的信心,不仅是残忍地邪恶地,同时也是可笑的。“造 物者”并没有这样摧毁我们的生命与前途。

  其实,所有可畏的形象都是人类的生活哲学所绘画出来的,它们并无所 谓“神性的根源”,不论我们出生的环境如何,我们都具有永恒的力量去克 服它所带来的一切。

  足够的积极和创造力只有认为自己能够做的人,才能够做! 世界只为两种人开辟光明大道,一种是意志坚定,永不气馁的人;一种是对所有限止他人的阻碍物,和使人跌倒的滑石,都只觉好笑的人。 就像艾麦松所说的,那些“紧驱自己的四轮车飞上星球去”的人,反而比在泥泞小路上追踪蜗牛行迹的人,来得容易达到他的目的。 自信是成功之母,自信会增强才能,使精力加倍,支撑心智,增加力量。

  若是你的思想软弱,则你的工作将无法成就。有些人缺乏坚强深刻的信念;他们只知注意浮面的一切,他人些微的意见也会使他们改变态度。 当他们决定某一种方针时,他们的决心也同样浅薄,总是游移不定。他们常常受反对方面时支配,或受不赞成者的操纵。他们浮动而不可靠,缺乏 自我的决断力,无法下一个确切的主意。

  若是他的决心不具力量,那他这个人又有什么用处呢? 要是他的自信只是表面上的,那他就一点都没有主张;没有一个人肯相信他。他这个人,也许是一个好人,但是却不能引起他人的信任。 当面临重大危机时,不会有任何人想去请教他;除非自信力能控制自己的灵魂,否则生命上只可能有些小成就。一个人若是自信深切而能控制自己 生命的血液,而坚守他所决定的事,这样的人才是真正可靠的,他有势力能担负责任;而他的势力也越出那些与他持相反意见的人。

  若是青年人知道肯定的力量,只知道他们所期望的,并且在心灵上牢牢 的把握,并加以认定而养成习惯,他们就可以随心所欲的去做,使自己的生活产生变化,而避免大部分的不幸与困难,而将他们带至梦想的最高峰。 我们常会提到意志力,意志力的运用不过是肯定的另一种方式。

  意志,去做某件事的决心,和肯定力量去做某事一样。在这世界上,没 有任何人能够把事情做成功,除非他对于自己所担任的事情,无论在那一方面,都肯定他一定能够做。

  要使这样的人回过头来,几乎是办不到的,他们对自己的使命有着坚定 的信仰,相信自己能够做到那摆在眼前的困扰,相信自己应付得了当前的阻碍,相信自己可以克服四周的环境。总是肯定自己有进行的能力,有进行的 决心,就能让自己通过困难,轻视障碍,丢开不幸,而增强成功的力量。因而,增添并支持天生的智能与力量,使得以圆满的完成工作。

  时常以肯定来增加勇气,而勇气是信任的基石。还有,当一个人落入困 难的境地,却还是说:“我一定”,“我能够”,“我要”他不但可以增强他的勇气,加强他的自信,同时可以减弱对方的力量。无论如何,强化了积 极的意志,就会减弱相对的消极的意志。

  你若想做一件艰难的事情,就只能用积极的心境,绝不可以有消极的想 法。

  能做成的事情是正的力量,而不是负的力量。它的立场绝对是积极的, 攻势的,决定的,而在运用与实行时,它要求相当的心理态度。

  谁没有像那样占优势的性质,就永远不能成为一个领袖或自立;他只能 是一个追随者,模仿者,除非他的思想从消极转变到积极,从怀疑转变到决定,从畏缩与退避转变到肯定与前进,唯有积极的心灵才会占胜。

  若是你想在这世界上成就任何事情的话,一刻都不允许自己脑海中存留 有不幸的观点;你该比别人少有心存侥幸的心理,要用尽你所有的全力,去 否认它。

  训练自己永不承认弱点,或是想到心灵上,道德上或体魄上的缺陷。否 认自己是柔弱的,别人能做的,你却办不到,否认你处于不利的地位,须在世界上以高贵的地位为满足。

  消除疑虑,就像消除那威胁你生命的疑虑一样,永不去谈到,想到或提 到你的贫困与不幸的状况。

  总之,将一切阻碍,桎梏,压迫和污染生活的思想,都一扫而空,它们 都是畏惧的魔鬼;上帝从来没有希望它们来缠绕你,困恼你。上帝希望你高兴,快乐,要你能克服环境而造就属于自己的一切。

  我们要固执地自我肯定,上帝是不会陷任何人于不利的地步,所有的限 制,都是我们自己造成的。当下定决心,不管发生什么,都要做一个乐观者,任何事物都不能悲观,相信正义能获得最后的胜利,胜利总属于真实与高贵 的。

  我们要肯定自己是幸运者。祝贺自己生逢其时,恰逢其地;我们能做到 别人所不能做的;我们是幸运者,有的是机会,教育,健康,得以去做那该 由我们完成的事情。

  若是我们失业又贫困,脑中只要抛弃每个贫穷的念头,把握住上帝所赋 予的丰富,充裕,良好的思想。坚决的否认自己是贫苦的或悲惨的;要认定自己是幸运的,安好的,有朝气的,强壮的,你必然会成功,像这样你一定 会成功。

  我们要时常告诉自己,上帝既是存心创造人类,存心要在这个世界上做 些事情,他必定会赋予你实现雄心的能力和机会。

  当我们把心思转向成功那方面的,就让所有与我们有关的事物都意味着 成功。让我们的行为,服装,态度,谈话,与我们所做的一切,都宣示
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