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“皆因那只白犬一生陪伴金乔觉；因此；当金乔觉被供为金地藏后；那只白犬也被一同供养；被视为是谛听的化身。”
施丽娅这时环顾一下众人；缓缓说道：“现在你们都明白了吧？范正平在地府中；所遇那老僧；头罩佛光；身材高大削瘦；又骑着独角神兽。而那独角神兽又变幻成一条白犬模样；这一样；都说明了那地狱中的老僧正是地藏菩萨。”
“他以这种独特的形象展示给范正平；就是让他还阳后带话给李冰；好让李冰悟出；那是安徽九华山金地藏形象；从而指引我们前去九华山。所以；三才的中那个‘地’字；我们应当在九华山能悟！”
众人齐声赞叹；赵婉儿不敢置信地问李冰道：“李冰；是不是真的如施姐说的那样；我们下一站就是安徽九华山？”
李冰含笑点头；众人这才心中释疑；赵婉儿更是催促大家快些吃好；立即上路；直奔九华山。
春光明媚；李冰一行陪着兴致高涨的赵婉儿游览了一天九华山的各大景点；第二天上午来到了供养金地藏肉身的真身殿中。
众人虔诚地跪拜了金地藏的肉身；上了香后；出殿游览了一下寺院。
李冰以佛门居士身份和知客僧要了几间香客休息的寮房；又以五个人的名义；各捐了一千功德钱。
在寮房中；几个人喝着寺院供给的茶水；赵婉儿仍带着好奇地问施丽娅道：“施姐；地藏菩萨一左一右两位又是谁呀？在大殿中；我可不敢冒犯菩萨而悄悄询问问你呢；现在你给我说说吧！”
施丽娅亲热地告诉赵婉儿道：“婉儿；佛门中供养的佛像；主要的佛和菩萨身边；一左一右两个；那都叫胁侍；就是跟随菩萨或佛一起修行的。九华山的金地藏的左右胁侍；生前还是父子俩呢！”
赵婉儿更是好奇了；立即缠着施丽娅继续说下去。
原来；有关金地藏的左右胁侍还有个引人入胜的民间传说。
据说；金乔觉漂洋过海来到中国剃发为僧；进入九华山修行时；只是在九华山一个偏僻的山洞中独自修行。
当金乔觉修行有成；决定在九华山建立寺院；弘扬佛法时。因为当时的九华山为一个闵姓员外所拥有；金乔觉便向闵员外化缘；闵员外问金乔觉要化什么；金乔觉开口只要化一一袈裟大的地方。
闵员外的财力非同小可；他本来准备给金乔觉几亩地供他建筑寺院的；没想到金乔觉只是区区一袈裟地；闵员外大感意外；自然不暇思索、慷慨应允。
在闵员外满口答应后；只见金乔觉袈裟轻轻一抖；那袈裟飘在空中；见风就长；最后竟遍覆九座山峰。这使闵员外既十分诧异；又大开眼界、叹未曾有；由静而惊；由惊而喜；心悦诚服地将整座山献给眼前这位化缘的活菩萨。
闵员外大破家资；为这位持戒精严、艰苦修行的高僧金乔觉修建庙宇。寺院建成后；金乔觉终于有了修行道场和收徒弘法的条件可以弘扬佛法。
金乔觉由此威名远扬；许多善男信女慕名前来礼拜供养。连新罗国僧众闻说后；也相率渡海来华随侍。闵员外先让其子拜高僧为师；遂后自己亦欣然皈依、精进修行。至今九华山圣殿中地藏像左右的随侍者；即为闵氏父子。
众加赞叹；都觉这故事好生熟悉；似乎民间传说杭州西湖灵隐寺的道济和尚也曾这么化缘；只是金地藏是唐朝年间人物；比起道济的故事；悠远了许多。
众人都在无比神往之时；却隐隐听得外面传来声声木鱼之声。
李冰心中一动；似乎有种无形的力量在吸引着他。
他悄无声息地循着木鱼声；不知不觉地来到了一个僻静的僧房外。赵婉儿等四人；也悄悄地跟着李冰一起来到了僧房外。
那木鱼声中；李冰只听得那老僧在念诵《地藏菩萨本愿经》。那念佛之声；虽然平淡；却让门外五人听得心灵空明。
不知过了多久；那木鱼声停止了；只听得一个苍老的声音从禅房中传出：“李施主；请进吧！”
李冰等人心中大为震惊；却又不敢发出任何疑问之声；揣着虔诚恭敬之心；轻轻推开虚掩着的禅房。
禅房中的摆设十分简单；四周是洁白的墙壁；墙边摆放着一张简易的木头床。木头床边有一张破旧的桌子；上面摆放着一只正香烟缭绕的香炉；一个面目清瘦的老和尚；正盘腿坐在地下的一个上；双目紧闭。
李冰恭恭敬敬地对着那老僧跪拜下去；轻声问道：“敢问大师法号？如何知晓我姓李；又怎知我在禅房门外偷听大师诵经？”
那老僧淡淡地道：“出家之人；四大皆空；法名亦是虚妄；李施主何必得知？”
本就随着空明禅师悟佛禅理的李冰；闻听老僧此言；犹如醍醐灌顶；心中更是对那无名老僧大为膜拜。
那老僧仍是淡淡地道：“昨夜地藏菩萨托梦于我；今日有一李姓施主；前来九华山观冥府；求开悟之法。适才诵经之时；木鱼跳动一下；禅房门外必有人偷听。能来我这禅房；即是有缘之人；施主当为地藏菩萨梦中所指姓李；故而知之！”
李冰等五人讶然不语；猛见那无名老僧双眼睁开；精光乍现。
那老僧此刻不再是苍老的声音；而是声若洪钟；开口喝道：“李冰；你且坐于之上；双目紧闭；心无杂念。得地藏菩萨指引；你将梦历十殿阎罗、十八地狱；而后当能开悟！”
李冰吃惊地问道：“大师；我一凡人之躯；如何入得幽冥地府？何况地狱中诸多恶鬼；我又如何能游历十殿阎罗、十八地狱？”
那老僧微微一笑道：“李冰；凡人之躯；当然不能进得地狱。所以你是梦游地狱；虽然你在地狱游历中会经历许多事情和许多时光；但在阳世；却只一注香的时间。”
（连载中，敬请关注。）
第二百三十章 梦历幽冥
无名老僧合上双眼；双手合什；诵了一句佛号道：“阿弥陀佛；李施主为我佛有缘之人；根基深厚。施主得过佛光普照；又挟六颗舍利子之力；梦游地狱；诸鬼自不能伤。”
赵婉儿悄声道：“大师；李大哥还得到了朱雀和玄武两股真气呢；肯定什么鬼邪都伤不了他。”
无名老僧微笑不语；施丽娅悄悄地扯了一下赵婉儿的衣衫道：“婉儿；这是佛门净地；那朱雀和玄武之气；是道家真气。”
赵婉儿这才明白；立即噤声。
李冰双手合什么问无名老僧道：“大师；小子有一事不明；始终没搞懂十殿阎罗和十八地狱的关系；请大师赐教！”
无名老僧淡淡地道：“民间所说阎罗王；是对十殿阎罗的通称。幽冥教主乃是地藏菩萨；主管阴司事务的分别是秦广王、楚江王、宋帝王、杵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上；因称此十殿阎王。”
“凡人死后；灵魂进入鬼门关后。一生为善之人；若功德无量；则可经几殿阎王审查在世之善恶甚至不经审查；就可往生西方极乐或者再世投胎为人。若是恶人；则经十殿阎王层层审判；依据在阳世所犯恶行情节轻重；发配到相关地狱中受尽酷刑。”
“有的人；阳罪稍轻者；经一二地狱苦刑惩罚后；可脱离地狱；入六道轮回。罪大之人；可经数个地狱受酷刑。罪大恶极者；十八地狱层层受刑；打入无间地狱；永世不能转世投胎。”
赵婉儿这时无限谦恭地问道：“大师；经常听说六道轮回；能否请大师祥细说一下什么是六道轮回？”
无名老僧淡然道：“六道者：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。六道又名六趣、六凡或六道轮回；是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。”
“佛门中人；讲究因果二字；凡事皆有因果报应。能入三善道轮回者；因其善业大于恶业；入三恶道轮回者；因其恶业重于善业。一切沉沦于分段生死的众生；其轮回的途径；皆不出六道。”
李冰猛悟；点头不已。
那老僧示意李冰到放在门角的一盆清水中净手；然后他指着另一个；要李冰盘腿坐下；闭目摒弃杂念；冥想地府。
李冰依言而行；老僧点燃一注香；插入香炉中；吩咐众人不可喧哗；都围坐在李冰四周；静待一枝香燃尽；李冰游历地狱而神归。
老僧大喝一声：“唵嘛呢叭咪吽！此时不去；更待何时？”
老僧黄色僧袍大袖一拂；李冰顿时形同木人；一动不动。
李冰感觉自己忽然轻飘飘地悬在空中；四周并无一物；只感觉自己体内六道金光迸现。
一道巍峨的城门忽然出现；阴风阵阵；愁云惨雾。李冰心知；这就是幽冥地府鬼门关；正觉好奇；忽见阴云中出现了十八个面目狰狞的恶鬼；带着许多小鬼；竟然向自己下拜。
李冰一楞；随即明白过来；那是看守鬼门关的十八鬼王及看守的鬼卒；他们拜的并不是自己；而是自己体内的六颗得道高僧的舍利。
本来只有农历阴历十四晚上；即鬼节前夜才能鬼门大开；此时那两扇厚重的城门竟然忽地打开；李冰心念一动间；已经过了鬼门关。
阴云愁雾中；一黑一白两人；对李冰恭敬施礼。李冰心知；这是勾魂黑白无常。
黑白无常齐声道：“奉地藏菩萨之命；请李冰梦历阎罗十殿！”
李冰正发楞间；忽然眼前出现了一座虽然宏大却阴气森森的宫殿。
李冰好奇地看着那那宫殿；忽然发现宫殿边上有座高约有一丈的高台；上面竖一十围之大的不知是什么材料做的镜。
只见那镜向东悬挂；里面阴阳二气不住盘旋；上有一块横匾；写了七个大字：孽镜台前无好人。
李冰心知；这就是范正平还阳后告诉过他的孽镜台。
他正好奇上前欲看时；黑白无常躬身说道：“李冰；此镜为生前作恶的鬼魂来此后所照生前罪行。你本为佛子；又阳寿未尽；且不为恶；不须照此镜；请跟我们入殿而来。”
李冰悄声问道：“两位无常大哥；第一殿可是秦广王？”
黑白无常回道：“是的；秦广王本姓蒋；掌管阴司第一殿。凡善人寿终之日；即有接引往生。凡勾到功过两平之男妇；送文第十殿发放；仍投人世；或男转为女；或女转为男；较量富贵贫贱；以了冤缘相报。”
“凡人生前为恶；则押