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其实，给诸位说真话，华藏世界、极乐世界跟我们现在住的地球有没有两样？没有两样，完全相同，十法界依正庄严是一不是二。为什么？全是法性变现出来的法相，哪有不相同的道理？不相同是什么？住在这个地方的居民造业不相同。造善业，这个地方就变成天堂；造恶业，这里就变成地狱。外面这个环境随著我们起心动念、言语造作，它会转变，它不是一成不变的。刹那刹那我们这个思想波在改变它的组识。这个话，佛在经上讲得太多！非常难得，近代日本的科学家江本胜博士用水做实验，把这个现象居然实验出来。
水是矿物，它不是动物，它不是植物，它是矿物。他做了十年实验，确确实实证实水能看、能听、能懂得人的意思。你给它美好的图案看，它的反应非常之美；你给它恶劣的图案看，它反应就很难看。我们起心动念也是如此，我们以善意爱心对它，它的反应非常美好；如果我们讲「讨厌你，我恨你，我不喜欢你」，它的反应就很丑陋。十年做了几百万次的实验，得到的证明，现在联合国一些科学家都肯定了。我跟他也变成朋友。最先他是纯粹科学，不碰宗教，他说宗教是迷信，不愿意跟宗教往来。我跟他接触，告诉他，你的实验佛经里头统统都有。他听了，呆住了。我说佛经上所讲的被你证明了，很难得，但是你证明是部分，还不完全。他听了很惊讶，那还有什么？我说，见闻觉知你证明了，色声香味，你只证明了色，香、味、音声你还没有能把它实验出来。所以你的成就是局部的，不是圆满的。你再努力，决定你会发现它有很妙的音声，它有香气、它有味道。
这是佛法里说的，所有一切物质，这基本的它的德相，这不是从别地方得来的，它本身本来具足的，见闻觉知，色声香味，再小的物质统统具足。所以宇宙是有机体，活的不是死的。连砖头、石块、泥沙都是活的，都不是死的。人以善心，纯净纯善，这些东西都变成金银七宝；人心不善，那个七宝都变成沙石瓦砾，它是随著人心在变。所以华藏世界的佛菩萨，极乐世界的佛菩萨，心地纯净纯善。经上常讲「心净则佛土净」。如果我们地球上的人，个个人都能够回头，都能够断恶修善，都能够不夹杂一毫不善，不夹杂一毫不净，我们的世界跟华藏跟极乐决定没有两样。从这个水结晶的实验就可以证明。
风水有没有？有。风水随著人心转，而不是人随外面境界转。人随外头境界转，迷了！风水家说得好，「福人居福地，福地福人居」，山明水秀，那个地方有福报的人他住；没有福报的人到那个地方去住上个几个月，风水就坏了。为什么？你的意念把它破坏了。这个地方风水很不好，可是这个人纯净纯善，他到那个地方住个半年几个月，风水都变好了。心转境界，而不是境界转心。所以诸位要一切都美好，先要把心修好。心善没有一样不善，心净没有一样不净，心好没有一样不好。大愿风轮，能持万行，以行招果。我们的善行，我们的净行，这品是「净行品」，净善所招的果就是华藏世界，我们要懂这个道理。
现在世界乱了，灾难频繁，怎样化解？你念了《华严》，你就懂了。怎样化解？从我自己内心化解，认真去学佛菩萨。佛菩萨没有一念不善，佛菩萨没有一行不净，纯净纯善！不要以为众生都在造恶业，我一个人纯净纯善有什么能力？一个人的纯净纯善抵得百万人、千万人。如果我们这个地方有三个、五个、十个、八个纯净纯善，我相信这半个地球都不会有灾难，就会产生这么大的效果。所以江本博士做的这个实验，我很赞叹，为什么？我们平常讲经，讲这个是神话，谁相信？难得他用科学的方法给我们提出了证据，证明是真的不是假的。
江本博士比我小，他今年才六十几岁，跟我站在一起，他比我苍老，所以他对我很羡慕，他说：法师，你是怎么修的？你用什么方法保养？我就告诉他：我用的方法就是你实验的。他实验十年，什么结晶最美？爱，感谢。爱跟感谢这个水结晶现出的图案最美好，没有任何能跟它相比。所以他告诉我，爱跟感谢是宇宙的核心。我说没错。爱就是佛家讲的慈悲，感恩，知恩，报恩。常常感念一切众生恩，这佛法讲的，回向偈里讲「上报四重恩，下济三途苦」，四重恩：父母恩，老师恩（佛是老师，老师恩），国家的恩，众生恩。你要知恩，要懂得报恩。现在人忘恩负义，为什么？不知道恩德。知道，报恩之心油然而生。所以爱跟报恩那个图案是最美的。
佛家讲的「慈悲遍法界，善意满娑婆」。这个话一般大众听不懂，所以我把它改一句，「爱心遍寰宇」，那就好懂，「善意满人间」。这是把爱心缩小了，缩到这个地球上，起心动念要爱地球，起心动念爱地球上所有的人、所有的生物，到最后，所有的大自然的一切现象。以平等的、真诚的爱心，这个世界就变成华藏、就变成极乐。极乐跟华藏不是天然的，大愿风轮，能持万行，以行招果故，是这么来的。我们明了了，我们就会修了，就知道自己应该怎么做。今天时间到了，我们就讲到此地。
大方广佛华严经 （第一四七O卷） 2005/11/30 香港佛陀教育协会 档名：12…17…1470
诸位法师、诸位同学，请坐。请看「净行品第十一」，我们还接著看李长者的《论》。《论》文比较长，讲得非常精彩，我们接著昨天。昨天我们念到「是故华藏世界，有如须弥山微尘数风轮所持，其上一切庄严，因大愿风轮，能持万行，以行招果故」。昨天我们学习到这个地方。今天接著看下面，「因以愿力坚持，报得风轮持刹故」。这个地方的愿力跟前面所讲的大愿非常重要，一个是诸佛如来的大愿，一个是现在发心修行菩萨们的大愿。如果没有这两种愿力，这个世界早就不存在了。
大乘经里面佛常说，「心佛众生三无差别」。心是讲的法性，法性能现，法相是所现；性识是能变，十法界依正庄严是所变，能现所现，能变所变，我们统统要搞清楚。众生就像《地藏经》上所说「起心动念，无不是业，无不是罪」，业有善有恶，善业招感六道里面的三善道，恶业招感三恶道，这六道差别是这么来的。所以佛的力量跟众生的业力几乎是相等的。但是佛的力量，他能够跟法性相应，我们一般讲得法性的加持，於是他的力量就比众生这个业力要大，这才能够持刹。
这个「刹」就是我们今天讲的星球、星系。像太阳系、银河系，在佛经里头用刹来代表，诸佛刹土。一般讲，这一尊佛他教化的区域，一个三千大千世界。往年许许多多人都以为银河系是一个三千大千世界，是一佛土，我在早年也是这么个看法。遇到黄念祖老居士，他老人家告诉我，他说不止，他说实际上一个银河系是佛经里面讲的一个单位世界，日月绕须弥山的山腰旋转。今天银河系的中心，这在天文图像里面显示出来，银河系的形状像一个碟，当中厚，愈往边缘愈薄。那我们太阳系确确实实是围绕在它的中间旋转。黄老讲得有道理！
一个银河系是一个单位世界，一千个银河系是一个小千世界，一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界才是一个大千世界，一佛土。一佛土就是一个大千世界，多少个银河系？十亿个。十亿个银河系是一尊佛的教区。我们从「华藏世界品」、「世界成就品」里面读过，诸佛如来他所证悟的没有两样，无上菩提，无上正等正觉，这个没有问题，完全相同，佛佛道同。但是一切诸佛的福报不一样，这是什么原因？福报是你行菩萨道世世劫劫所修的。你不跟人结缘，跟你有缘的人就不多，那将来你成佛，你的教区就是一个三千大千世界。如果你欢喜跟人结缘，你的法缘很殊胜，有一尊佛他教化区两个三千大千世界，乃至於五个、十个三千大千世界，二十个、一百个大千世界，不一样！
诸佛如来教区最大的，给诸位说，是阿弥陀佛。阿弥陀佛的极乐世界无量无边际，什么原因？他跟遍法界虚空界里这一切众生结的缘太深太广了，所以诸佛如来对阿弥陀佛没有不赞叹的。世尊在《无量寿经》上赞叹，那是代表一切诸佛赞叹阿弥陀佛「光中极尊，佛中之王」。所以我们学佛，实在讲对这事情并不是很了解。可是我们的老师慈悲，老师把这个事情讲得很透彻，所以我们从做学生的时候就知道结缘重要，广结善缘，那我们的法缘就殊胜，非常殊胜！
我们一生虽然不化缘，不向人要钱，可是四众同学供养又不能不收。他来供养什么？认为你是福田，供养你，种福。那我们想想，我们真的是福田吗？我们接受这个供养能消化得了吗？万一要是消化不了，麻烦就大！古德所谓「施主一粒米，大如须弥山；今生不了道，披毛戴角还」。这些话千真万确，不是随便说的，是事实真相。