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来，打了一百再讲！”土地道：“方才大圣爷爷被情魔摄入天外，小神力量
有限，那能走到天外来磕头？愿大圣将功折罪。”行者道：“你有什么功呢？”
土地道：“猪八戒老爷耳朵里花团，是小神亲手取出来的。”
行者便喝退土地，一心化饭，急忙跳在空中，看见那边有个桃花畔，一
条烟丝从树林中隐隐透起，登时按落云头，近前观看，果然是一好人家。行
者跑入里面，正要寻人化饭，忽然走到一个静舍，静舍中间坐着一个师长，
聚几个学徒，在那里讲书。你道讲那一句书？正讲着一句“范围天地而不过”。
一部《西游补》，总是鲭鱼世界，结处才见，是大作手。
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续西游记序
《西游》，佛记也；亦魔记也。魔可云佛，佛亦可云魔，是何以故？盖
佛以慧显，魔以智降，此魔而可以入佛者也。然则虽举诸佛菩萨三十二相之
身百千万亿之化而魔之，亦奚不可！夫魔之眯佛，亦云是也。乃展转相因，
惟由静而有动於心者生也。既能生佛，又能生魔，故空诸一切，以归于无。
无者，不动之谛也。若本无可动，何名不动？则甚深微眇之中，包摄具足。
①
种种智相，天人妓乐，华鬘 宝首，琉璃金碧，师子神王，游戏神通，断可识
矣。
②
中士不悟，实生机心。夫机何昉乎？《南华》有云：“万物皆出于机，
入于机。”机也者，抉造化之藏，夺五行之秀，持之极微，发之极险。故曰：
“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地翻覆。”又
③
曰：“心生于物，死于物，机在目。”言贵慎用也。夫机者，魔与佛之关捩
也。封之则冥，拨之即动。倏而变幻，倏而智巧，倏而意中造意，心内生心。
抢抢扰扰，驱神役智。聪明作崇，械牿为缘。烧空凿窍，举体皆魔。而湛寂
真空之理，不可问矣。去佛眇末，卒以寻丈，颠倒诞妄，了无尽期。机心存
于中，则大道畔于外，必至之理也。
④
前《记》谬悠谲诳，滑稽之雄。大概以心降魔，设七十二种变化，以究
心之用。上穷碧落，下极阴幽，三界贤圣，搜罗几尽。杂取丹铅婴姹之说，
以求合乎金丹之旨。世多爱而传之，作者犹以荒唐毁亵为忧。兼之机变太熟，
扰攘日生，理舛虚无，道乖平等。
继撰是编，一归铲削。俾去来各有根因，真幻等诸正觉。起魔摄魔，近
在方寸。不烦剿打扑灭，不用彼法劳叨。即经即心，即心即佛。有觉声闻，
圆实功行。助登彼岸，还返灵虚。化不净根，解之涂缚。作者苦心，略见於
此。我愿观者，同具人天慧业，得是书而绎之，当作不动地想，毋徒曰骈拇
① ②
赘疣 而胡卢弁髦之也。
真复居士题
① 华鬘 （mán ，音蛮）——鬘，形容头发美。这里指华贵、美丽。
② 何昉 （fǎng，音访）——何时开始。
③ 关捩 （liè，音列）——捩，扭转。这里指转折点，界限。
④ 谲 （jué，音决）诳——诡诈；欺诳。
① 骈 （pián，音偏 ）拇赘疣——比喻多余无用之物。
② 胡卢弁（biàn，音便）髦——胡卢，喉间的笑声；弁髦，蔑弃的意思。指讥笑，蔑视。
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续西游记
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第一回
灵虚子投师学法 到彼僧接引归真
诗曰：
①
圆轮如轮岁月流，个中名利等浮沤 。
②
谩劳 计较分吴越，且任称呼作马牛。
世事看来从理顺，人谋怎似所天休。要知驻世长生诀，一卷 《西游续》案头。
《西游续记》作何因？为指人身一点真。
顺去人生天地理，逆来合去佛仙身。
机心灭处诸魔伏，灵觉开时道力深。
试看悟空孙行者，降妖变化又更新。
入记
话说西方有佛，号曰如来。历尽苦行以修成，具大慈悲而方便，凡有血
气之属，俱在普照之中。正是释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。自开辟以至成
周，由秦汉而到唐代，说不尽的感应，夸不了的灵通。一日，在灵山雷音宝
刹大雄宝殿登九品莲台宝座，说无上甚深妙法。围绕着诸佛菩萨，阿罗等众，
得闻谛所，各生欢喜。如来说法毕，但见天花缤纷，异香缭绕，充满无极无
量世界。如来以智慧力放大毫光，普照三千大千，阎浮众生。自从无始以来
③
至於今日，造种种愆尤 ，受种种果报，正是佛面辉如满月，佛心无处不慈，
乃以哀悯之心，向众佛菩萨说：“吾鉴观万天，周通三界。哀见众生迷失本
来，虽有善信，不无孽冤。吾不忍为恶的沉沦苦海，堕落恶趣，故著有三藏
真经，一藏谈天，一藏说地，一藏度幽。此真经三藏，不但利益入天，亦且
①
超身鬼道。乃是修真之径路，成道之玄诠 ，登善士於天堂，脱亡魂於地狱。
②
向见四大部洲，惟有南赡部洲，人民繁众，善恶溷淆。虽有圣贤治世，政教
宣明；无奈昏愚不良，纵欲无忌。故此真经，可以消灾释罪，降福延生。吾
欲送到东土，恐人怀不信，毁谤真文，前已托观自在菩萨变化取经僧众到来。
看此僧往昔劫中，名唤金蝉长老。只因他轻慢大教，故贬真灵托生人道。今
幸他不昧昔因，仍归正觉，转投南国，披剃出家，名唤玄奘道僧。既生来有
此，功行无差，不惮万水千山，历尽三途八难。门下跟随几个徒弟，也都上
应天星，下全道力。此经有缘，当与取去。到得东土，永为劝善之珍，可作
修真之宝。但虑此僧，来遭八十一难之艰辛，受百千万之魔孽，虽有孙悟空
之灵通，猪八戒之力量，若非菩萨护持，神圣保助，终难除妖灭怪，使唐僧
到此。又只一件，吾虑此经之取而去，复有不净处根因：魔孽阻挠道路，他
师徒力量轻微，志愿如何得遂？”
时有菩萨圣众，齐声答道：“我等已知此僧来时，尸体磨练成真，仗一
① 浮沤 （ōu，音欧）——水面上的泡沫。
② 谩 （màn ，音慢）劳——怠慢，轻视。
③ 愆 （qiān，音牵）尤——指罪过。
① 玄诠 （quán，音全）——玄妙的意思。
② 溷 （hùn ，音混 ）淆——混杂，界限划分不清。
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③
笃之心信 ，自得保全而去。倘因不净根因，还望如来始终成就。但不知不净
根因，作何究竟，成何冤孽？”如来道：“诸孽根心，心净，则种种魔灭，
心生，则种种魔生。但看此僧众，来何意，发何心耳。”如来说毕，乃命阿
难、迦叶把宝经阁三藏真经查检备下，专候取经僧到来。阿难领下如来旨意，
往宝经阁去，不提。
且说灵山佛会，有一等在家修行道者，释门称为优婆塞；披剃了出家称
为比丘僧。这天竺国境内，有一优婆塞道者，法号灵虚子。这道者三劫生来，
原是一个久修禅和子，只因误入了猎户门中，沾惹了些腥秽不洁；再投，投
入一个道真院，习学了傍门岔道；三劫转在这灵山脚下，为善男子。他这点
正念未了，仍归释门。焚香课诵，斋僧布施，每每也有披剃为僧之心。只是
夙因未净，犹然好务变幻外术。一日，偶坐於村坊热闹市上，见一卖术法之
人，能开顷刻莲，善舞飞来鸟，变巨人三头六臂，化美女百媚千娇。但凭市
人观看，出的金钱要变何物，任意取乐。这灵虚子见了，不胜喜悦，乃出金
钱问术者道：“汝能变苍龙么？”术者受了金钱，把身一纵在半空，只见顷
刻五云腾涌，一条苍龙在云端里。但见：
彩色云飞汉，苍龙现碧空。
口喷甘露雨，五爪驾霓虹。
术人变了苍龙，在空中盘旋一会，仍复旧下来。众市人观看，个个称奇喝采。
灵虚子忙又出金钱向术人问道：“汝能变猛虎么？”术者受了金钱，把身一
抖，顷刻变了一只猛虎在市上咆哮。众市人见了惊骇起来。灵虚子道：“众
莫惊骇。料只是变化的，决不伤人。”但见这虎：
白额斑烂体，长须赤焰睛。
一声大啸处，山岳尽皆倾。
众市人有大胆的，立住脚跟说：“变的奇妙！”有畏怕的，远走躲避，声色
慌张。顷刻复旧。灵虚又出钱要变别样，只见市人中有争的，说：“灵虚子，
只凭你多钱，任意夺趣，我等也有金钱，须凭我捡一件变化看耍。”灵虚子
见众人争夺，乃答道：“但凭列位取乐，小子怎敢占越？就是列位出了金钱