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在李笑天看来，这虽然没有多大意义，但若能在真气冲撞经脉与心脉时，稍微唤醒失控的真气，当可以减轻经脉与心脉爆裂的痛苦！
这已远远出乎李笑天所料，已远非走火入魔可比。因为，单单走火入魔。说不定只是丧失武功，还可如普通人一般活下来。但数道极强极乱的真气向心脉与受伤的经脉冲撞，则后果极其严重可怕。因为心脉与受伤闭塞的经脉若受到乱窜的真气冲撞，其结果多会如石头撞鸡蛋，使后者爆裂开来。
试想，若李笑天的心脉与三条受伤经脉齐齐爆裂，结果将会如何？必然会引发全身血管炸开，真气流失，血肉模糊，性命自然不保！
李笑天已能清楚地感觉到数股暴窜的真气，极快地向他的心脉与受伤的闭塞经脉撞去。李笑天已经“放松”心神与全身肌肉，心无别念，任凭失控的真气自由来去。
“嘭”，李笑天陡感散去的心神猛得一颤，继而感觉到心脉与三条受伤经脉略微晃动几下，先略疼后舒服之后，一切归于原来的样子。
不，李笑天不禁迅速驭使心神一探，发现与原来的样子还是有很大区别。他发现心脉与三条受伤经脉之处，正在发生两种真气的融合。
一种真气是他最熟悉的自身真气，另一种真气与他自身的真气性质有些相似，但却没有他的纯净。不过，那种真气却比他的真气来得宽厚、柔和，好象能包容一切邪恶的真气。
李笑天起先一怔，稍后立即反应过来，这两处宽和的真气难道就是那日“虚僧”无我大师用佛门秘法驻留在他体内的“梵天禅气”？
这也太玄妙了，平时李笑天根本没有感觉到两道“梵天禅气”的存在。虽然他明知道“虚僧”不会骗他，但第一次运功探察未果后，他就再没有察探过。没想到，在这危机时刻，“虚僧”输入的两道“梵天禅气”救了他。
李笑天重整心神，再依照“心法”沿经脉作周天运行。这次，他异常小心翼翼，抱元守一，眼、鼻、心互观，凝神静气，将真气从下丹田向上运行。
到达受伤的经脉处，李笑天感觉到三条受伤经脉的闭塞感减轻许多，闭塞欲裂的经脉仿佛经受过春光沐浴一般，异常舒服。
李笑天再一探察，赫然发现受伤经脉的裂痕已经完全愈合，只剩下未通而已。顿时一阵大喜，没想到方才“梵天禅气”与自身真气一撞，竟然使他的伤脉裂痕愈合了。
这让他对运用自身之力治愈体内之伤的信心大增，若能不去“天下七大秘域”寻药，就能使身上的经脉之伤痊愈，那是令他非常高兴之事！
“天下七大秘域”之五域，无不神秘、凶险。而他做的事有很多，根本没有精力去专门一一踏足这些“秘域”。而象大漠‘火烧河’，已经百余年无人知其位置，要李笑天去寻它，或许三五载，也徒劳无功。
李笑天按下欣喜的心情，抛去心中担心，不过片刻即已浸入空灵的境地。体内真气在意念的支持下，顺利地继续运行起来。
由于融入了“梵天禅气”，李笑天觉得真气深厚了不少。这时他已能清楚感觉到，“虚僧”驻留在他体内两处的“梵天禅气”都已融入他的真气中。
因为“梵天禅气”虽然与他体内真气相融了，但它的性质还一时不能完全消除，在李笑天的经脉中流转时，通过经脉的反应，李笑天还能清楚地判断出“梵天禅气”的量。这正是“虚僧”留在他体内的真气量。
还有一个感觉，他觉得只要他体内的真气再深厚些，他的精神力再强大一些，他就能同时操纵这目前仍是“形合神离”的两种真气。而若以后修为再深些，使两种真气真正达到“形神合一”，那他必然会在武道上再有一个大的飞跃。
因为，“虚僧”无我和尚的“梵天禅气”，经过他六七十年苦修，已经达到了极高的境界。“虚僧”虽然时而庄严时而诙谐，但对佛法的认识却不落其武功上的修为。甚至说，他在佛法上的修为比武功还深。
因而他所修炼的“梵天禅气”充满了佛家之气，异常宽厚、仁慈。李笑天能够于“虚僧”的“梵天禅气”正好小成之际，得到“虚僧”输入一些“梵天禅气”保他心脉与伤脉的好处，可谓福缘不潜。
李笑天自然不知道这些，他不知道他自身的真气，目前最缺少的就是“佛法”与“道法”的辅助。而“梵天禅气”刚好在一定程度上直接弥补了他在“佛法修为”上的不足，说得上“福缘天至，自仍不知”！
第八卷 神州飘摇 第六章 跻身先天（三）
这时，虽然“梵天禅气”与李笑天体内的真气融合了，但由于“梵天禅气”中佛性太强，一时不能为李笑天全然消化，因而两种真气暂时只能“形合神离”。
当李笑天气运十个周天后，周围的空气开始加快流动，转瞬间以李笑天为中心旋转起来。这个现象当然引起了身旁三人的注意。
李笑天虽然正处在神游中，但这次不象往日，他却对周身的情况能够察知甚详。以往，他对行功之时，身旁有什么异象，并不十分清楚。就如昔日黄山天都峰顶“观云之悟”时云气附身之事，他至今仍是半信半疑。
然而此时，他却在心神浸入空灵之境时，仍能感觉到身边的变化。他仍是闭着眼睛运功，但却能清晰地“看到”身周空气沿着圆圆的轨迹围着他旋转。
同时，他感觉到肌肤上的每个毛孔都张了开来，丝丝凉凉的感觉从体外向通过毛孔向体内的经脉延伸。
起先清凉感觉的范围与程度都还比较小，但当他有意将心神向“意念欲达”的地方转移时，全身毛孔好象陡然接收到什么命令，全然张开到最大程度。
李笑天发现身边旋转的空气陡然放慢速度，由旋转逐渐改为向身体里运动。身边三尺宽度空气的空气团，逐渐内缩。
不过数息，气团的宽度仅有半尺，由无色变成赤白，然后再变成一种奇怪的颜色。那种颜色并没有色彩，但不用凭自身内功修为去感知，就能用肉眼看见。
那是种透明的色泽，薄薄的一层，既好象密不透风凝为一片，又象随时都可以散去。半尺宽的透明气团逐渐向李笑天体内消失。
而此时李笑天的感觉却特别的舒爽，丝丝清凉的感觉已变成全身的舒泰。整个人的心神由进入空灵之境中“虚无感”，变成“实在感”。
李笑天的气质也在逐渐改变，外露的肌肤好象铺上一层光莹的色泽，而脸上更如泛着淡淡荧光般，透着神秘的气息。既有道家的飘逸，又有佛家的庄严，两者给人的感觉虽然非常淡，但足以震骇身旁的三人。
李笑天整个人显露出独特的魅力，这种魅力是一种佛性与道性糅合的奇异气质，是一种让人见之舒畅的神韵，是让人非常愿意亲近的自然感觉。这种表现直让身旁三人看傻了，有点回到儿时的感觉。
此时，李笑天既能随时浸入空灵之境，让心神无限延展，感受夜的静谧与空间的广阔，各种虫鸣鼠窜、风吹草动之声清晰入耳，又能分出心神察知自身的变化，清楚地“看到”体内与身边的变化。
李笑天还不知道，对习武之人来说，前一种情形叫“外视”，后一种情形叫“内视”。当然，江湖上的武林人士，并不非常在乎这些叫法。
武功高手虽然多是内外灵觉俱强之人，但大多都有偏重，能够在“外视”与“内视”上都达到很高修为的人并不很多。
如“龟息大法”，就是一种以极强的“内视”修为为基础，才可以修成的高明武学。而六识敏锐，精神力强大之人，在“外视”的修为上就非常高。
目前，李笑天正处在“内视”与“外视”欲合一的境界，达到“内外视”合一，就可以进入练武之人梦寐以求的“心随意动、灵神合一”的境界。
达到“灵神合一”境界之人，可以随时处在高度的警觉状态，既可以以超强的灵觉随时感知危险的来临与敌人的动静，又可以随时随地察探自身的情况。受伤者，可以不须择地，即使站着也能治疗自己的伤势。
此刻，李笑天感觉到身边的透明气体几乎全部被他吸入体内，浑身舒坦至极。整个的精神状态也随之攀上平生以来的最高峰。
突然，依然盘坐着的李笑天感觉到三十丈外的地下有动静。之前，李笑天最多可以察觉十余丈外的动静。现在，他已能将方圆三十余丈内的动静，全然察觉到。可见，他的六识灵觉能力，又有了一次巨大的提高。这自然又让李笑天既惊又喜，不过，他得失之心很淡，短暂的惊喜转瞬就为察觉到的情况所震惊。
他清楚地“看到”二十余丈处几株花树下的情形。花树下，是一间布置考究的地下房子。柳怜卿一身儒衫已有数处破碎，一脸惊恐，正被人绑着丢在一张床上，左右挣扎。
李笑天心神一震，急忙再把灵觉向前延伸，突然又于三十丈处竹林下，“发现”了正在昏迷的南宫心菲。南宫心菲满脸青白，鬓钗散乱，也躺在一张床上，一动不动。这也是在一间地下房子里，有两个劲装汉子正在向南宫心菲指指戳戳，嘴里还哼哈着不知哪个地方的俚语。
李笑天异常震怒，心神陡得一震，用来“外视”探察的灵觉突然断开，刚欲紊乱的情绪随之平息，暗嘘了口气，李笑天站了起来，用优雅的语调把发现告诉了身旁三人这就是李笑天方才一刻工夫内的异变，他回想片刻后，就用极快速度向身旁三人简短地说了一遍。他不敢耽搁太多时间，天井地下的二女还等着他们去解救呢。
南宫明安在武学上的见识最广，听完李笑天的“异变经过”后，略一沉思后，眼睛一亮，几乎失声叫道：“笑天，从你目前的修为与前后迥异的气质来看，三叔有七分把握，你，你已经进入了‘先天之境’！”
落话，脸上全是惊异之色，仍喃喃道：“不会错的，先天之境！一定是先天之境！”
卫小影与南宫品齐然惊道：“先天之境？这是真的？这怎么可能？”
然而今晚太多的事实让他们不得不信，“以气驭气”、“一气化三清”、“超凡六识灵觉”与“道佛般气质”，这些都是他们�