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“那现在怎么办？”
不出手不知道，一出手，他们对于这个叫陈观鱼的，却是头痛起来。
能够写出如此诗作的人，肯定了不得。想来，他在各方面的学问上面，也都很是牛叉。
像这样的人，一下子，他们却是有一些没有信心。
“不如，找一下那个熊文。”
这时，有人出了一个主意。
“熊文？”
熊文是谁，没听过的或许不知道。但是，内行人，却不由得要竖起大拇指，赞叹一声，了不得。之所以有这样的称赞，实乃是因为这个熊文是水木中文系教授孔方的关门弟子。在不少场合，孔方都有称赞过熊文，说熊文是他所教弟子当中，最有悟性的一个。
做为学术界泰山北斗级的孔方，熊文能够得到这样的评价，自然名声显赫。
“嗯，可这家伙向来自傲，也不知道会不会来？”
丁元犹豫了一下，说了一句。
“哈哈，老元，你就等着吧，我去叫他。”
另一人哈哈大笑。他心里可是清楚，这个熊文虽然自傲，从不服谁。但也正因为他的自傲，对于这样的战斗，别说是去请他，恐怕不去请他，估计当他知道之后，也都会来。果然，在这位朋友说完之后，他立即就联系上了熊文。
此时熊文正在研究孔方布置下来的课题——中庸。被人打扰，熊文显得很恼火，可是，当这位朋友将水木BBs发生的事一说。熊文一下子来了兴趣，立即丢下中庸，来到了水木BBs。在管理员给了熊文权限之后，熊文接过江朝的挑战，正式发贴。
“哈哈，好一首寻李白，在下佩服，佩服。”
“咦，又有一个。”
刷新又看到另一个id，周凡有一些惊讶。
他本以为，一首寻李白之后，能够将他们彻底震住，没想到，这一帮文青的家伙，明显是不服。这不，又派了一个看起来好像是才子的高手，前来挑战。
“是嘛，你若是佩服，你就不会再来挑战。报上名来吧，免得又是一个打酱油的。”
周凡冷冷一笑，讽刺起这位新开的id过来。
“哼，当真看得起自己。”
熊文有些生气，拍拍几下，很快就报出了自己的名字。
“我就是熊文。”
“熊文？”
周凡想了想，直接丢了一句，“不好意思，不认识。”
“那只能说你孤陋寡闻，这位可是孔方孔教授的高徒。”
另一边，丁元在边上插上了一句。
“孔方？”
周凡有些惊讶。
孔方孔教授，他是认识的，而且，还有过一翻交谈。
“原来是孔方教授的高徒，不好意思，我与孔教授也算认识。而且，孔教授当时还邀请我去他那里做客。现在想来，来到燕京这么久，一直没有去拜访。”
周凡有一些惭愧，看来，以后得找个时间去拜访一下孔教授。只是这么一想，想到孔教授的大才，又想到他的为人，周凡心下间，还真不愿意与他的弟子比试。便直接道，“没想到，在这里也能碰到孔教授的高徒。我看，这个比试还是算了吧。”
可不想，周凡不愿为难孔教授弟子的话语，却被对方鄙视了一句。
“怎么，怕了？”
“怕？”
我为什么要怕？
“如果怕了话，这也行，自动认输就是。”
熊文嘴角发笑。哼，真是不要脸皮。随便一个阿猫阿猫也好意思说与自己的老师认识，你当我老师是随便什么人都能结识的吗？这么一想，更是认为，这小子也就半桶水。平时嘛还能忽悠几句，但碰到真正有本事的，也就露出了原型。就像现在，这家伙一听到自己是老师的弟子，知道自己拼不过，也就高高挂起了免战牌。
“哈哈，怕了，我什么时候怕了？”
周凡大笑。
这个熊文，我好逮是看在孔教授的面上，不想为难你，你还以为我怕你了不成。
“既然不怕，那好，我们来比划比划，别人一看就知道了。”
见周凡死要脸皮，仍是不肯认输，熊文再一次鄙视起周凡。
“好，看在孔教授的面子上，我让你一步，你说比什么？”
本来，周凡是不肯将这样的机会让给别人的。毕竟，自己前来挑战。肯定是自己出题，灭了他们丫的。若是他们出题，鬼知道有一些出什么题。自己就算再有才，也有可能回答不出。不过，看在孔方教授的面子上，周凡真不想对他太过。要不然，以后与孔方教授见面问这事，难道直接就说道，不好意思，孔教授，前几天我打了你弟子几个巴掌，你不会怪我吧。
“我出题，你确认？”
熊文真的想笑。
这家伙，也太脑残了吧，明知道自己是老师的弟子，还敢让自己出题。
他难道就不想，若是让我出题，他就半点没有还手的地步么？
“当然，难道你认为我说话会不算数吗？”
“好，那我就不客气了。”
见这家伙这么脑残，熊文也就再不客气。
“不如，我们来谈一谈，何谓中庸？”
最近孔方向熊文布置了中庸的课题，近来熊文有一些研究。只是一想，他就拿出了中庸。
“呵呵，中庸。”
周凡笑了。
说到中庸，那可是有得谈了。
中庸是四书五经里面的四书之一，几千年来一直都是儒家的经典之作。到现在为止，我们的文化，我们华夏的很多行为，都受到了中庸的影响。譬如，像什么厚黑学，情商……就有无数的中庸学道理。同样，也正是因为几千年来我们一直都在研究。也让我们对于中庸，有着各种各样的理解。不管是一方之大家，还是普通人等，他们对于中庸，都有各自的看法。
拿出这样的一个中庸比试题目，这个比试，恐怕要比到天黑，也比不完呢。
看到周凡这句呵呵，想来熊文也是想到这样的情况。随后，他又是加了一句，“就拿半个小时为限，我们各自说说对于中庸的看法。谁胜谁负，我相信，媒体以及看客自有评论。当然，你若是耍赖不想认输，我也是不会怪你的。”
“我靠，真以为自己赢定了似的。”
看到熊文这样的语气，周凡有些动怒。
好在周凡休养还算不错，点了点头，回复一句，“那就按你说的。”
说完，周凡脑海里就开始想着，怎么个去解释中庸。
其实中庸在战国时期就已提出来了，但是，在宋朝之后，才将他提到了一个非常高的地位。中庸的思想虽然各派不一样，但都提到修养人性。什么自我修养，自我监督，自我教育，自我完善。把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，也就所说的天人合一。
这自然是前世有关于中庸的解释，至于现在嘛，呵呵，现在中庸思想一直都在争论。
第201章天人合一
正待周凡准备起笔，敲下中庸的天人合一思想之时。突然，一个刷新，那个叫熊文的，就已将何谓中庸给发了出来。上面写道，不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。这是中庸上面写的，并没有多少新意。不过，他却对这一句话加以了自己的分析。熊文认为，这一句里面包含三层意思。
第一层里面的，中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。
第二层：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。所以月牙山人说：只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。
第三层：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
五分钟的时间不到，他就已将这个中庸给解释了出来。
“呵呵，这家伙，看来是早就有准备呀。”
周凡笑了笑。
不过，这三层的解释，虽然对于别人来说，或许解释的很不错。而且，也用了通俗的话，将中庸思想推广的更为长远。但是，在周凡看来，这样的解释只不过就是翻译了一下，算不得什么。真正厉害的，是要对中庸有更深一层次的研究。
譬如，这个所谓的天人合一思想。
其实，在前世，周凡有看过中庸的时候，中庸都讲天人合一，甚至天人合一思想还是中庸的基础理论之一。可惜的是，这个时代，中庸虽然还是中庸，但有一些东西却并没有继承下来。或者，是年代已久丢失了，或许，是真没有这句话。
但周凡可不会管这些。
居然这个时代没有，那么，我就对他进行补全吧。
看了看，还有20分钟时间，周凡点了点头，时间还很充足，慢慢的开始一边回忆，一边将前世他所学到的中庸思想，慢慢的表现了出来。
首先第一点，周凡直接就点明。
天人合一，是中庸的基础理论之一。然后，周凡再进一步说明。
通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从孟子的《尽心》讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”。
唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣的境界。
“与天地参”便是天人合一，这才是《中庸》天人合一的真实含义。
因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“上天之载，无声无臭”。
这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。
天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是你天那样善良美好，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
洋洋甩甩，周凡写了几百来字。
当然，最为重要的，其实就是与天地参，也就�