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对前来捧场的各路“英雄”，龙邵文无不执之以礼，热情款待，特将“浣香别墅”中的“听涛眺雨轩”与“芸芍斋”全部腾出来，用以接待各方宾客，又在其中摆放烟榻数十张，提供上好的云土，以供来宾喷云吐雾的享用。由于前来道贺的匪徒太多，“浣香别墅”实在是容纳不下，龙邵文为此又包下了湖口县城内的所有旅馆、饭店、娼楼、妓院、赌场、戏园，烟馆、土栈，用来接纳和招待贺客、来宾以及帮会中人，费用则全部由龙家帮承担。当时，东起太湖，西至洞庭，北往豫皖、南至滇黔，在通往九江、湖口的公路、土路、水路上，荷枪实弹的土匪、帮会的徒子徒孙，络绎不绝。其中十之去往石钟山为龙邵文拉杆开帮道贺的……
开帮前两天，龙邵文又派兄弟下山强行请来戏班子，在山上搭台唱戏，逼迫戏班子抓紧排演色情戏。所排演戏，都是土匪喜闻乐道的，什么“牛郎织女天河配”、“七仙女月下缠董永”、“张生巧戏崔莺莺”“猪八戒桂下睡嫦娥”等不一而足。
开帮当天，龙邵文命人把各路匪徒送来的匾额叫人抬了，沿江抓了无数的吹鼓手、敲敲打打地从湖口县城一路抬到石钟山上苷园忠义堂。沿途引来百姓驻足围观者极多。抬匾的匪徒皆身穿龙邵文亲自设计的法式制服，头戴抢劫得来的钢盔，脚穿长筒马靴，抬头挺胸，端是精神无比。排在头一块的匾额，是号称“江湖上的狼、绿林中的虎”的湘西巨匪姚大榜送的“侠肝义胆”；紧接其后的是龙山县匪首瞿伯阶送的“忠义无双”；再接下来是洞庭湖湖匪头子段庭秀送的“名镇两湖”，以及太湖湖匪潘君书送的“盗亦有道”，再后面则不伦不类地跟了块陕西萝匠出身的巨匪唐鼎送的“孝思不匮”，此匾额意在提醒龙邵文：河深海深江湖深，均深不过父母恩，喝水不忘掘井人，即便做了匪首，也不要忘记对父母尽孝尽道……排在最后压阵的一块匾额最大，是附近县城乡绅百姓送的“造福一方”。此一匾额，是湖匪强行索取而来，自然代表不了百姓之心声。要是真允许百姓随意送匾而又不追究其责任的话，百姓倒是真想给他们送一块大匾，上书四个大字：“为祸一方。”
匾额之后，就是仪仗，仪仗所用銮典，自然也是匪帮历年抢劫得来之物，龙邵文也不管能不能用，用得合适不合适，反正是一股脑的都让人抬了以壮门面。仪仗最前面，由四名高大的匪徒扮了金甲武士，手持古色古香的金瓜银锤、刀枪剑戟在前开路，后面跟着的是手持小旗子不停向前挥舞的匪徒，旗子上写着的字是一摸一样：恭祝龙家帮拉杆开山。这些手持小旗子的匪徒跟在宫廷銮驾般的仪仗之后，很有几分古今结合的味道。乍看上去，颇像是辛亥革命胜利后，革命群众在欢呼推翻满清旧王朝……
289 扯旗拉杆（下）
289扯旗拉杆（下）
仪仗之后就是湖匪的阵容展示。。。走在最前面的是穿黑拷绸短打的九九八十一名匪徒，匪徒高矮一致，衣襟中分不系扣子，里面也再不穿衣服，只露出胸前丛丛黑毛。头裹黄绸布，手中都拿着厚厚的金背砍山刀，把刀刃冲前，往肩膀上一靠，行动起来步履整齐。接着就是九九八十一名拿着长枪的匪徒，这些匪徒与前面持刀匪徒的装扮一样，只不过把手中刀换成了枪扛在肩上。再接下来的就是短枪队，短枪队人数最少，只有七七四十九人，穿着也与前面的匪徒不同，都是清一色的黑丝绸长衫马褂，头戴礼帽，眼架当时最流行的圆片小墨镜，腰里别着撸子。
短枪队之后，身穿一身雪白丝绸长袍的龙邵文，哈哈大笑数声出场，笑声中自然是匪气十足……只见他带着刚任命的匪帮四大金刚，在众宾朋的簇拥之下，风光无限地登了场。一行人浩浩荡荡地就上了山，来到苷园的忠义堂前。
此时的忠义堂早已收拾的平平整整，所有凹凸不平之处，全部用白石灰填平，上面撒上黄土，地上再无一处坑洼。忠义堂外挂一副黄底儿红字对联，上书：水源木本忠义堂，春露秋霜龙家帮。堂内红烛高烧，香烟缭绕，十八般兵器插在两边木架上，看起来威严无比；继而鞭炮齐鸣，钟鼓不绝，在七七四十九名短枪悍匪的护卫下，鄱阳湖龙家帮帮主“齐天大圣”龙邵文进入忠义堂，接受众匪徒们的拜见。此时他早已换下长袍，头戴紫金冠，内着八锁连环铠甲，外披赭黄龙袍，脚穿方头朝靴，整个一个面南背北，仿若升等龙殿的九五至尊的皇上。假如他的紫金冠上再多两根长辫，手中再持一根如意金箍棒，那就与齐天大圣真的没了两样。
忠义堂中开帮大典之后，龙邵文就把前来道贺的群匪都请上了山顶的梅花厅大摆筵席款待。由于前来捧场的匪徒太多，梅花厅招待不了这许多来人，龙邵文便命群匪一起动手，要他们将梅花厅前的梅花树尽数铲去，好腾出地方来摆酒请客。群匪没一个是文雅爱梅之人，见龙帮主下了这荒唐命令，竟没一人出言劝阻，反而十分忠心地执行了这一乱命。或刀砍，或锹铲，或手拽，没多大的功夫，梅花厅前彭玉麟辛苦数年种下的、与梅花女的爱情见证梅花树，便被清除殆尽，再不剩一株。若彭玉麟泉下有知，又不知该怎样伤心难过。
前来道贺的群匪粗鄙之徒居多，酒足饭饱后，有那素来不合的，便借着酒意寻衅闹事，拔枪滋事，一言不合，就抄桌子、抡凳子开打，只可惜了那些古旧的红木家具，在群匪的手中，都成了袭击对方的武器。只一顿饭的功夫，就把个典雅幽静的梅花厅搞得是乌烟瘴气，纷乱不堪。厅中家具尽数捣毁。幸亏龙邵文弹压的早，不然在这开帮的大喜日子，说不定会闹出人命来，把喜事办成丧事。
开帮仪式前后共进行了七天，所到匪徒不下万余，期间不算吃喝用度，仅鸦片一项就消耗了三千多两，折合大洋万数之上，这在只进钱、不出钱的群匪当中，可算是大手笔了。当然龙邵文不会让这笔钱白白地就这么流走了。早在开帮之前，他叫手下湖匪打着赞助之名去四方县城找大户人家送条子去“开借”，额度视对方家财而定，或要鸦片，或要粮食，或要光洋，如果事主照数付出，龙邵文还给其出具收据，将其纳入自己的保护。如事主抗拒不借，则记下姓名住址，只等开帮大会结束后再找其算账。开帮大会期间，鄱阳湖众匪则谨遵龙邵文敕令：“斋戒”七日，不准打砸偷抢。
此一开山大典，鄱阳湖“齐天大圣”的美名扬遍除东北四省、新疆、台湾之外的全国匪帮，匪徒中只要一提起“齐天大圣”之名，无不点头说：好大的气势，好大的排场、好大的场面，真是替咱们这些绿林中人长脸。
经此开山大会，龙家帮在众匪帮中名气大振，声名鹊起。在匪帮中竖立了极高的权威和声望，所到之处，各路土匪无不给其面子，以至后来达到一言九鼎之境界。这其中原因不仅是龙邵文手面阔绰，出手大方之缘故，还有另外一个重要原因：鄱阳湖匪扼长江之咽喉，往来船只若是没有龙家帮点头答应，那是无论如何也通不过。众匪常年行劫，难免有时候会借其地盘干些不法勾当，因此这“齐天大圣”是说什么也不能得罪的。龙邵文当然也因此风风光光地过了一回土匪瘾。
至此，“想风光、拉大杆”成了无业游民以及各地土著豪强纷纷追求的时尚。各地土匪纷纷效仿，在神州大地上四处“拉杆开帮”。以至于万里锦绣河山四处匪患不绝。
所谓“拉大杆”就是拉拢无业游民加入杆匪，拉杆之人成为众匪之头儿……
开山大会后，龙邵文让人捉来了那些在大会期间不予配合的地主老财，逼着他们说出家中钱财的下落，然后就派人前去抢劫，对那些十分配合的财主，龙邵文通常会网开一面，少罚一些钱财就放了人，对那些死不悔改的，龙邵文则毫不客气，通常都是把他们交给手底下的匪首，任他们随便处置。但有一条：若非罪大恶极，不许伤其性命。
这天手下兄弟抓来了湖口县的小地主苟金生勒索钱财。龙邵文亲自审讯苟金山，要他交出所收藏的财物，却被苟金山直接拒绝，龙邵文顿时无招，不知道怎么下手才好。就把苟金山交给刚提拔起来湖匪小头目罗洪超处理。自己则在一旁观看、学习湖匪敲诈勒索的手段。
罗洪超下令将苟金山的衣服全部剥光，在他身上涂满烂泥，置于太阳下暴晒。龙邵文大为不解，但也不好询问。午后，紧贴在苟金山皮肤上的烂泥水分被蒸发，泥巴收缩。龙邵文看了苟金山痛苦异常的表情，这才明白烂泥收缩时可把身上皮肤拽得生疼无比，严重时还可将皮肤从身上拽掉。不由得对湖匪刑讯逼供的这一套手段极感兴趣。
他对苟金山说：老子劝你还是乖乖地把钱拿出来，请大家帮你分着花了吧！有命才能花钱，如果把命都丢了，要钱还有什么用？
谁知苟金山极为强悍，虽然吃了不少苦，受了不少罪，可依旧铁嘴钢牙，一字不说。龙邵文有点儿无计可施，只好看着罗洪超。罗洪超用点燃的蜡烛烧苟金山的腋窝。苟金山疼的死去活来，可兀自强抗。罗洪超又让人端上来一口烧红的铁锅，扒光苟金山的衣服，就要把他摁在铁锅上烙。
龙邵文不忍再看，正要离开，苟金山突然说：龙帮主，我说，我全说。
龙邵文“哈哈”笑了几声，骂道：，你早说了，何必受这罪？受了半天罪不还得说？换做是老子，没等你动老子一根汗毛，老子早就全招了，这叫做识时务者为俊杰……
290 斧头党
龙邵文在鄱阳石钟山开山之际，付伟堂押着四船烟土先行回到上海，至此，一条新的烟土贩运线路就此开通。船在码头才一停靠，自有“龙升脚力行”的数十名脚力，在脚夫头冯易简的指挥下上前卸货，将货物屯入公栈……
众兄弟、门生闻讯，纷纷赶到码头来接�