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闯荡江湖多年的范绍增虽胸无点墨，但重人情，讲仁义。听龙邵文说完，他琢磨了一会儿，觉得龙邵文的话不无道理，真要把二人处死，恐怕旁人真的会说自己多在乎这个女人，好像离了这个女人就活不下去似的……他看一眼紫菊，心也软了下来，紫菊毕竟同自己有夫妻缘分，一夜夫妻百日恩，要把她扔到池塘里浸了猪笼，还真是有些下不去手……他叹口气，对紫菊说：起来吧！既然龙先生替你二人求情，那这件事情就这么算了。
龙邵文笑着说：兄弟，反正你好事也做了，不如就再大方点，索性趁势把紫菊收作干妹妹，给他和王世俊热热闹闹地张罗上一场婚礼。
范绍增听后一乐，心想：老子办的叫什么事儿？睡了这么长时间的女人，突然就变了成干妹妹，哈哈！有点意思。 你*王世俊，就让你做我便宜的干妹夫吧！
范绍增接受了龙邵文的提议，只是他觉得把紫菊收做干妹妹不过瘾，当众宣布了他的三项决定：一、收紫菊作干女儿，王世俊作干儿子；二、备办几桌酒席，为二人道喜；三、送紫菊大洋两千，作嫁妆费。
龙邵文见范绍增突然在公布决定前就把干妹妹、干妹夫改成了干女儿、干儿子，当时差点笑颠过去，范绍增比自己还小着几岁，突然凭空多了这么大岁数的一双儿女，有那不知情的人见了，岂不是目瞪口呆？
范绍增嫁女的佳话在山城传开后，人人都竖起大拇指说：范哈儿讲义气，重情面，实为川人楷模……
……龙邵文在重庆期间，任江峰、范绍增等哥老会兄弟三天一大宴、五天一小宴，几乎天天宴请，眨眼就过了半个月，快到了罂粟成熟的季节。这天任江峰又宴请龙邵文，在席间他说，“兄弟，罂粟花期已至，再过一个多月就要抢割鸦片了，要忙上一阵子，可能顾不得陪你了。
龙邵文从事烟土贩运多年，对罂粟的种植、采摘、熬制过程却知之甚少，当下问道：鸦片需要抢割？
任江峰点头说：现在正是罂粟结果的季节，我要带上兄弟们去各处收货，有不识相想抬高价格的，还必须要赶在农户收割之前下手抢割。
“哥哥，别看我卖了这么多年的鸦片，却连罂粟花的样子都没见过，更别说是如何种植及收割了，正好趁此机会也见识一下。哥哥什么时候动身，我跟你一起去。”
任江峰说：罂粟和小麦的生长规律一样，却是势不两立的作物，都是秋末播种，清明拔节，夏初收获，生长在小麦所赖以种植的熟田好地上。很容易种植，它们不需要栽植或者插秧，只要把它们的种子撒在地上即可。一百二十天左右开花。此时正是罂粟花期。我准备一下，近日就动身。
龙邵文喜道：“太好了，一起去，正好去烟田长长见识。”
任江峰劝他，“此行是去藏区收货，路途遥远，费时不短，极为辛苦，兄弟在重庆等我就好，何必跟着受罪。”
龙邵文笑笑说：不嫌远，总在一个地方烦闷，正好随你去开开眼。
“好！那你就准备一下，随时动身。”
又过了一天，任江峰准备妥当，带了武装人员数十人，分盛数辆卡车，拉了纸烟糖果等物，浩浩荡荡地奔赴川西北藏区懋功。
这么多的卡车，即便川军中也难得一见，寻常烟贩贩运烟土，不是人拉手推，就是驮马搬运，可任江峰是四川最大的烟土贩，有的就是钱，莫说是几辆卡车，就是几十辆他也买的起。
途中龙邵文问：为什么要去这么偏远的地方收土膏？
任江峰说：以前在四川全境及甘肃大部分地区都有的罂粟种植，道光元年，清政府二次申禁鸦片，按照例律，种植罂粟，开烟馆者议绞；贩卖者充军，吸食者杖徙。罂粟种植就此向偏僻的少数民族地区转移。咸丰八年，清廷因为太平天国之役，军费消耗巨大，不得不借助鸦片税收支撑军费，就重开鸦片禁令，对罂粟种植户课以重税，川边的罂粟种植户不堪盘剥，只好转移到更为偏远的地区。那些地方交通闭塞、地势险峻、政情复杂再加上气候土壤适合罂粟种植。所以那里产的烟膏质高价低，咱们虽跑的稍远一点，但利润也高。川西南雷、马、屏、峨等地虽然也产烟土，但在价钱上和质量上，就不如懋功了。
龙邵文问：哥哥此行去收烟膏，有几成把握？
任江峰笑着说：合约都是提前定好的，如果不出天灾，当有九成以上把握。
龙邵文又问：早听说罂粟都是散户种植，若是一家一户去收，可要收到什么时候！
“我与藏人土司头领班曾扎打早有合约，我负责在春天的时候，为此处农户发放罂粟种子，由班曾扎打负责督促农户种植，成熟后我全部包收，如不出意外，咱们这趟应该是满载而归。
“哥哥深谋远虑。你在车上拉了这么多的纸烟糖果，是带给土司头领的见面礼吗？”
任江峰摇头，“纸烟糖果是送给鸦片种植户的，带些礼物，是为了能让他们乖乖地把烟膏交上来。”
在与任江峰聊天过程中，龙邵文得知，任江峰除与别思满屯地区的土司头领班曾扎打签有协约，春季提供罂粟种子，秋季包收外，川西北藏区还普遍存在传统的“打转”风俗……“打转”，即互换礼品的意思，是由汉人袍哥首开记录传入藏区，土司头人认为有利可图，也随即效仿。懋功地区每年春季“打转”之时，任江峰等袍哥大爷送藏民草鞋一双、纸烟一包、糖一封，藏民以为这是受了抬举，并引以为荣，秋季时，即要孝敬鸦片若干两。在鸦片收获季节，藏区的土司、袍哥大爷、乡保人员纷纷下乡，以少许酒肉糖果“转乡送礼”，向农民勒索，每份礼一般需要谢烟十两。仅此一项，整个懋功地区乡民便要为此付出鸦片烟数万两。任江峰卡车上拉的这些纸烟糖果，就是秋收打转“转乡送礼”用的。
车行三日，沿途的杜鹃花丛逐渐稀疏。再绕过一座高山，龙邵文的视野一下子就开阔起来。他看到了草原上舞动着的经幡和白塔，知道来了藏区。此处沼泽遍地，不熟悉路的人到此恐怕寸步难行，幸亏任江峰车队中有人熟知此路，带着车队绕来绕去，避开沼泽。又走了整整两天，才到达懋功地区的别思满屯。
龙邵文放眼所见都是白色建筑，白色房屋，白色墙壁，白塔，包括田野中间都放置着白色石头。一片洁白，就笑着对任江峰说：到处都是白色，房子也盖成白色，看着像是在办丧事。
任江峰说：藏民族是个崇尚白色的民族，他们对白色的偏爱几乎达到了崇拜的地步，在雪域高原广袤的蓝天下，白色被认为是最吉祥、最纯洁的颜色，献给神灵的哈达是白色的，被视为圣物的右旋海螺也是白色的，甚至在田野中间也放置这白色的石头。他们用甚至用“我的心是白色的”来表达自己的诚实无欺。他们这么喜欢白色，盖这些白色的房子是一点也不稀奇了。
“嗯！”龙邵文点着头，“白色的心总比黑心强，咱们跑这么远来收烟膏，要是碰到黑心鬼，可就惨了。”
任江峰让车队停下，带龙邵文去见藏人土司头领班曾扎打……班曾扎打五十多岁，穿一件宽松的麻布衬衫，他在这个地区，有着帝王般的尊严，他说的话，在这里就是律法，他要做的事，只要动动嘴唇就可办到。在这偏僻的藏区，还从没有人对他的权威提出任何质疑。长期的养尊处优及独享无上的权力，使他面相上带着一种不怒自威的气势，但他见了任江峰，却显得无比的尊敬与客气。他用藏区最高的礼仪欢迎了任江峰一行，恭敬地请他们进入到自己的庄园，庄园极大，亭宇重重叠叠，显得古朴典雅，而庄园四周的碉楼，则又给人一种庄重肃杀的感觉。
进了客堂，班曾扎打那漂亮的小农奴，为远方来的贵客端上了酥油茶，班曾扎打则亲自为龙邵文献了哈达。任江峰显然是这里的常客，他与班曾扎打简单寒暄后，就直奔主题。班曾扎打说：今年阳光充足，罂粟花期比往年提前半月，再过一月就可收割。
任江峰想想说：要等罂粟籽完全成熟再收割怕有意外，同往年一样，分片提前收割吧！他又说：每次抢割罂粟前，心里总不是很踏实，咱们这就去看看烟田，估量一下今年的收益。
在班曾扎打的引领下，任江峰、龙邵文来到罂粟田。这是龙邵文第一次见到罂粟花开，不由得被眼前这一幕深深地触动，一簇簇粉白、鲜红、嫩黄的罂粟花开得正盛，一望无际的罂粟花，在阳光下恣意绽放，嫣红姹紫，绚烂似锦，美丽异常。而任江峰对这样的景致却视而不见，他考虑的是烟田的产量，他说：瞧这样子，每亩怎么也能有一万朵罂粟花，产量能达到一百三十斤。
班曾扎打肯定说：能，罂粟结籽时我就估算过，整个懋功地区的熟烟膏产量，不下百万两，这么大的量，收货时，可从种植户手中，拿到比往年低的收购价格。”
龙邵文问：罂粟花开后多久可以割浆？
任江峰观察了了一下罂粟籽说：瞧这样子，再有二十多天就能割浆了。浆割的晚了，收成就有可能降低。割浆有两种方式，一种是摘回去后再割浆，这样安全性高，但产量、质量都低。还有一种是直接就在罂粟田里割，这样可增加产量，但是难度高，需要雇佣专门的刀儿匠。
班曾扎打说：采摘割浆都是麻烦活儿……他指着一望无际的罂粟田又说：干这活就像采摘棉花一样。一亩地最少要上四个人采摘，在半人高的罂粟丛间，采籽人只需要把罂粟果实采摘下来，然后装袋就行了。至于割浆要另行雇手巧之人来干，两项工作同时进行，可防止外来烟帮抢土。
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227 藏边收烟（下）
227 藏边收烟（下）
虽然离采摘罂粟还有些日子，可龙邵文在此并不寂寞，川西北风景极美，