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十四一听，便猜到那事肯定是指自己和阿茹娜，心中不由一暖，看来支开小厮也是想言语间关注一下自己这个十四叔啊…
当然，十四还是很诧异的，原来弘历也知道了，但这小子见着自己的时候竟然没特意打量人，呵呵，简直，不像这小子的风格啊。”
当然，十四以为弘历接下来会叹气附和弘丰，不想却听弘历道：“我就不明白，十四叔到底痴情在哪儿了？当初十四叔怕皇玛法对小姨不利，所以忍住了没说，眼睁睁的看着小姨嫁人了，但如今他为什么不怕皇玛法赐给小姨一杯毒药？别说有皇阿玛和皇额娘护着，皇玛法真铁了心要小姨的命，谁也护不了，以前是这样，如今还是这样…所以啊，我倒觉得十四叔当初是为了自己的前程才放任小姨嫁人的，要换了皇阿玛，肯定会去求的，不管怎么说，那嘎阿布可是阿巴亥郡王，皇玛法不会一上来就弄死小姨的，总有机会试试不是？”
十四彻底楞住了…
而弘丰隔了一会儿方道：“万一，我是说万一，皇玛法不顾阿巴亥部的反应呢？”
弘历的声音虽然已经很远了，但十四还是听了个一清二楚，“还是那句话，当初怕万一，为什么现在不怕了？…”
第六百四十三章 婚礼安排
大清敦庆二年六月初六，安安大婚的前一天
虽然大家的注意力都被皇后怀孕给吸引住了，但是，九门提督和顺天府衙门的各级工作人员却没闲暇说这些八卦，因为他们任务太繁重了。
原本按满人的习俗，婚礼是在晚间举行，而且也没庶民百姓什么事，不过，老十不是只有这么一个闺女嘛，不是特疼这个闺女嘛，因此，对于自己这个宝贝闺女的婚礼，老十的口号只有一个，不仅要务必做到最好，还要做到最热闹…
因此，老十决定，在六月初七，安安大婚的当日，在北京城的外城设置二十个大型娱乐表演场地，让京城百姓从早到晚都能有节目看，有乐子寻…
因此，负责京城安保工作的机构就只能忙得脚不沾地了。
当然，老十的说法很官方，说的是“独乐乐，与人同乐，孰乐？”让那些反对的大臣们只能怏怏的闭了嘴，在弘历雅朗和儒生们打擂台的时节，谁会傻不拉几的说孔圣人的话不尽然全对？
当然，大臣们这么容易就闭了嘴，也还有其他更深层次的原因，第户部和内务府的账册表明，这场婚礼没铺张，明面上全按定制来的额外给安安的作坊、铺子和金银全是悄悄给的，压根不会在送嫁妆的时候拿出来显摆。铺子、作坊不好查，虽然如今正在进行商业机构的实名登记活动，但是，却还没登记到皇家头上来，想查法人变更记录简直无异于痴人说梦，于是便有御史跑到京郊附近的田庄搞了一番调查，希望能查出老十额外给安安置办的田产来，不想，什么也没查到，不是老十保密工作做得好，而是因为老十压根就没置办，用其木格的话来说，田庄的出息并不高，但却很惹眼，何必呢…因此，要直言进谏老十奢侈浪费的完全没找到证据，只能闭嘴。
第二，老十虽然大张旗鼓的要与民同乐，让大清子民都能分享一下安安的幸福，但是，老十并没动用手中的权力命全国政府机构放假，想弹劾老十因私废公也不得其门而入。
所以，大臣们只能眼睁睁的看着老十大张旗鼓的嫁女了。
那么，看到这，大家肯定要问了，那从早到晚与民同乐的费用难道是从天上掉下来的吗？
自然，这世上没有黄金雨，不过，所有开销皆是由三胞胎一力承担的，虽然没人信，但老十就这么说的，旁人还能怎么的？
那就弹劾三胞胎不体谅民间疾苦，挥霍浪费吧，但三胞胎的爵位就只是贝勒而已，弘历早放话了，“丰贝勒，听着还以为是‘疯贝勒’呢，还不如三阿哥来得爽快，三哥，这个贝勒不要也罢。”弘丰则在与翰林院和国子监的辩论中请教诸位饱学之士，为什么不夸他们手足情深呢？
弘丰此话一出，立马就有人很含蓄的朝弘暄开炮了，虽然说得很委婉，但差不多就是质问弘暄怎么不情深一下？莫非太子是个六亲不认的？…
因弘暄是太子，所以老十特意将弘暄给摘了出来，就是避免弘暄被人攻击，弹劾这事吧，弹着弹着就弹成习惯了，一个经常被弹劾的太子还能有什么威望？不过，看来大家还是不想放过弘暄。
还好，老十一家人早就对好口供了，见大家将矛头转向了弘暄，弘历当即就说了，他们出钱，弘暄出力，谁叫弘暄没钱呢，怎么，有意见啊，行啊，叫朝廷给太子涨俸禄吧…
欠了其木格许多钱的弘历说此话时一点也没脸红，还活脱脱的真像一财大气粗的爆户，倒是弘丰还略微不好意思的将眼光朝地下瞄了瞄，唉，看来当太子也不是什么好事啊，给姊妹钱还不能公开…
当然，也有那不长眼的人质疑三胞胎手里怎么有那么多钱，这次不用弘丰和弘历开口，雅朗就能出面了，“不知道皇上早将在潜邸时攒的银子都分给三个阿哥了啊…”
于是，便有人抓住这话笑问：“不对啊，貌似是四位阿哥和公主一起平分的吧？”
弘丰释疑说，平分的是实体，现银可没这么分。
有人就嘀咕了，怎么可能现银就单单漏了太子吧？这也太不可信了吧？
雅朗嘴一瘪，“整个大清都给太子了，还需要给那些身外之物嘛？”
大家还能说什么？总不能去查老十当皇子的时候搞了多少非法所得吧？
第三，安安大婚还不忘做慈善，让大家也不好指责老十变相增加朝廷开支户部得支付比正常公主大婚更庞大的安保费用啊…
老十两口子并没傻乎乎的宣布，他们会将收到的礼金全捐给慈善会，就连其木格这等脑袋不怎么灵光的人都知道不能这么干，他们家这么干了，那栋鄂家不是不得不跟着效仿吗？那日后那些宗室功勋又该如何行事？
不过，既然安安是皇家慈善会的创始人之那么婚礼中自然得有些慈善会的元素才行，因此，其木格便建议，大婚当天在什刹海的老宅里开两桌宴席，由弘丰代表安安露一下面答谢大家，对外售票，价高者得，所得收益全捐给慈善会。
结果，其木格此项建议刚说出口，就被大家给集体否决了，皇家可得保持神秘，怎么能这么干？九阿哥回京后得知此事时，很是讶然，不是讶然其木格的提议，而是讶然老十一家人的反对意见竟然不是，“怎么能赚钱眼里呢？”
而弘历则觉得在什刹海卖宴会劵的主意挺好的，未能实施还真的令人遗憾。
雅朗听说后，非常赞同弘历的意见，并将其木格的建议进一步完善了，说，还可以将傍晚时分、紫禁城门前和公主府门口方圆百米内的位置也拿出来拍卖，请安安在紫禁城宫门前上轿，这样，想见识公主婚服的人就得交钱…
弘历一听，晕了，“雅朗，你该不是原本要投胎到九伯府上，中途变了道吧？”
弘历觉得雅朗简直是没脑子，安全，安全这个问题怎么就没想到呢？要知道，安安大婚那天，闲杂人等可是不能随意进入内城的，老十的戏台子可都是全搭建在外城的呢
扯远了，继续说正题。
虽然其木格的提议给否决了，但是，大家却开始群策群力、想方设法的努力将慈善会元素融入安安大婚中。
当时还未离京的弘政便提议，邀请全国捐款前三名的人士进宫参加安安大婚。
弘政此言一出，也被否决了，虽然没统计，但是捐款第一的毫无疑问便是九阿哥，第二的基本应该是老十一家，第三的大概也是京里的某一权贵，前三名压根不用邀请，本来就有资格、而且还必须得参加安安婚礼的。
不过，虽然大家否决了弘政的提案，却还是以弘政的建议为基础，做了些挥：摇号，以摇号方式来抽出三位前来参加安安婚礼的大清慈善捐款人，不论捐款金额多少，哪怕只捐了一文钱，也有资格参加摇号，毕竟慈善会并不是大家比富的场所，慈善会珍视的是大家的善心。
其木格此时便挥出了作用，在这提案上添了一笔，规定，以慈善总会布该决议的日期为界，以后的捐款人不参与此项活动，以避免不必要的纠纷…而且，还补充说，安安本人将为选出的三人提供路费和食宿费。
如果光是这一项，大臣们肯定不会买账，但其木格还想出了个更好的主意，内务府生产安安大婚纪念品，所得收益悉数全捐给慈善会…
而纪念品一经问世，便大受欢迎，慈善会简直是财源滚滚来…
因此，朝中的清流们虽然很看不过眼老十这么大张旗鼓的为安安办婚礼，但却没怎么梗着脖子反对，反正花的是老十的私房钱，虽然老十是让闺女显摆了一回，但百姓还是受益了嘛…
所以，负责京城安保的工作人员便只能认命了，除了打起十二万分的精神维护京城治安外还能干嘛？没人誓死反对老十这么大搞特搞女儿的婚礼啊…
因此，在安安大婚前一天，九门提督和顺天府的人便开始在安安大婚行进路线沿途进行第十次排查了，还好，行进路线是在内城，相对不是那么复杂，不过，大家精神压力都挺大的，非常羡慕外城的工作人员。
其实，外城的工作人员也不轻松，二十个大型表演场地已经搭好，工匠们正在紧锣密鼓的进行着最后的装饰程序，而安保人员则要负责检查表演场地中没混杂真刀真枪等有碍社会治安的工具，而大婚当天还得负责维护秩序，避免生踩踏事件等等…
不管是内城还是外城的安保人员都在祈祷，期望其木格这胎千万别生闺女了…
而老十和其木格此夜则没心思讨论腹中的胎儿，两口子将安安时候的点滴趣事说了一夜…
安安的心情是既紧张也有些激动，还夹杂着诸多的不舍，辗转反侧了许久，直到天快亮了才眯了眯眼…
弘暄则去了芳茹房中，将明日的各个细节问了个遍，末了，告诉芳茹，在确保大婚一切顺利的同时还得照顾好有身孕的其木格…
而弘丰和弘历则没那么操心，早早的就回阿哥所歇下了，因为明日得早起呢…
老十的一帮兄弟们�