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武王听了，用手掩面，不忍去看，拨转马头，回营去了。子牙忙赶上前启奏说：“大王为什么掩了脸跑回去？”
武王说：“纣王虽然无道，得罪了天、地、鬼、神，今日落个自残自身，正是天地的报应不爽。但你我都是他的臣子，曾经面对北边事奉过他。我们哪里忍看着他活活烧死自己？这就有了逼君的罪名了。还不如回到营中较为妥当。”
子牙说：“纣王作恶无数，残害天下百姓，天怒人怨，人神共愤，纵使将他集首示众，也不算过份；今天他自残而死，正可抵其罪行。但大王不忍观看，这乃是大王忠厚仁爱的缘故。然则还有一种说法：当年成汤以至仁至德将夏荣流放于南巢，救天下百姓于水火之中，天下之人没有议论他什么。今天大王会合天下诸侯，奉天之命前来征讨，可谓是吊民伐罪，堂而皇之，这更会使汤有荣光，请大王不必介意。”
众诸侯跟随武王回营。子牙率领众将领、门人弟子一同看火，伺机夺取皇城。只见那火越烧越盛，眼看就要卷到楼顶之上，那楼下的柱脚已被烧倒，只听一声大响，摘星楼已塌，如同天崩地裂一样，将封王埋葬于一片火海之中，转眼就化为灰烬。―他的灵魂已到封神台报到去了。
第四卷 三皇五帝 第四五O章 姬周室代商汤
众诸侯随武王、子牙一同来到九间殿，只见丹挥之下大小将领、头目你挤我碰，拥簇在两旁。子牙传下令去：“军士们先去将宫中大火扑灭。”
武王对子牙说：“纣王无道，残害虐待人民，而那六宫还在纣王身旁，其中宫女、宦官被害得更惨。今日军士去救火，难免伤到这些无辜。相父应当先下令禁止，不要让那些刚脱苦海之人又受惨害。”
子牙听了，急忙传令说：“凡是军士将校，只允许救火，不要任意施暴，敢有违犯军令，擅自取走宫中一件器物、杀一个人的，斩首示众，决不宽容。你们要明白这一点。”
他的话音刚落，只见那些宫女、侍卫宦官、军官一齐高呼：“万岁‘武王即在九间殿中与众位诸侯一同观看军士们救火。
武王猛一抬头，看见大殿东侧有黄澄澄的二十根大铜柱排立两边，于是问道。“这些铜柱都是什么东西？”子牙说：“这些铜柱就是纣王所制造的炮烙之刑。”
武王说：“善哉善哉不但临受刑的人死得极惨痛，只让我今天一看，也觉得心惊胆战。纣天子真可说是太残忍了”
姜子牙带领武王进入后宫，到摘星楼下，只见至盆之内，蛇蝎上下翻腾，白骨遍地，骸骸乱滚。又见那酒池中阴风惨惨，肉林下冷雾迷漫。武王问道：“这是什么缘故？”子牙说：“这是封纣做成的蚕盆，杀害宫人用的，左右两边就是酒池和肉林了。”
武王说：“太惨了，纣天子没有仁德宽厚之心，居然到了这样的地步”说完，不胜伤感。武王来到摘星楼下，见残余之火仍有，烟也还没停，只烧得十分狼狈，也有一些无辜的宫女宦官被烧死在内，尚有没有烧尽的遗体在内，极其秽臭难闻。
武王更觉得心中有所不忍，忙吩咐军士说：“快把这些遗体捡出去埋葬了，不要让它暴露在外。”
又问子牙说：“只不知纣王的骸骨在何处焚掉的？应当另把它捡出来按礼将它安葬，不能让它暴露在天地之间；你我身为人臣，心中怎能安宁呢？”
子牙说：“纣王无道，人神共愤，今日自残而死，实是上天对他的报应。今天大王要按礼节安葬他，实在是大王的仁义呀”子牙立即吩咐军士：“把这些骸骨捡出，不要混杂在一处，一定要寻找到纣王的骸骨，准备衣饰袭被和棺掉等物装捡，按天子的礼仪安葬他。”
子牙命人安葬了封王遗骸。然后众诸侯一同来到鹿台之上。上了台一看，只见阁耸入云端，楼直冲霄汉，亭台层层叠叠，殿宇巍峨耸立，雕栏玉砌，金饰梁栋，又见夜明之珠，奇珍异宅，珊湖玉树，装点成了琼楼玉宇，堆成绣阁兰房。不时升起霞光万道，顷刻间就有千条瑞彩，真是所谓目为之而炫，心为之而摇，神为之而飞，魄为之而乱。
武王点头说：“纣天子如此奢侈绮靡，竭尽天下财力来满足自己私欲，哪有不丧国亡身的呢？”
子牙说：“古今之所以有丧亡之事，未有不是从奢侈开始败落的。故而贤君圣王再三叮泞垂戒后代君主：‘要以自己的品德为宝，不要以珠玉为宝，’这话是有道理的。”
武王又说：“如今纣王已诛灭了，天下诸侯与市井百姓受纣王剥削的祸害，残害的苦难横征暴敛之烦恼，整日处于水火之中，坐于家中也感不安，站着也放心不下，今天不如将鹿台的积累之财分散给诸侯、百姓，将仓中积累的稻粟，用来娠济贫饥之民，使天下万民有其生机，享一享平安的幸福。”
子牙说：“大王能说出这样的话，真是江山社樱、天下百姓的福分此事应该尽快去做。”于是武王命手下人去分发财宝，运送粟米。
这时，军士们在后宫擒拿住纣王的儿子武庚，子牙命人将他押到九间殿。众位诸侯都咬牙切齿。一会儿，众将军将武庚推到殿前，跪了下来。众位诸侯说：“殷寿荒yin无道，恶贯满盈，人神共愤，现在应将他的儿子斩首以正其罪，以泄夭地人民的愤恨之情。”
子牙说：“众位诸侯的话说得很对。”武王急忙制止说：“不能这样纣王任意行不道之事，都是手下奸按之臣，妖妃迷惑他的心智而致，这与武庚有何关系？况且纣王炮烙大臣，虽然象比干、微子那样圣贤之人都无法救正，又何况武庚这样一个小孩子呢？现在纣王已死，我们与他的儿子有何仇恨？况且‘罚人之罪，不及于妻子小孩，这原本是上天的好生之德，我希望能与众位诸侯共同体察这一点，万不可滥杀无辜之人。等新的君主继位后，分封一块领地给武庚，好让商汤的香火延续下去。这是我们用以报答商代先王的恩德的机会。”
东伯侯姜文焕上前说道：“元帅在上，请听我一言：现在天下大事已定，应当拥立新的国君以使天下的诸侯、军士、百姓安心。况且天不可无日，国不可无君，天命有其原则，总是眷顾归属于至仁至德之人。现今武王的仁德已天下共知，万民心向往之，应当登国君之位，来安定天下万民之心。何况我们各路诸侯进关，帮助武王来征伐无道之君，正是为了今天这件大事。望元帅将此立君之事承担起来，不要迟缓延误，辜负了大家的一片苦心？”
众位诸侯一听都说：“姜君侯所言十分有理，正说出了我们大家心中所想。”姜子牙还没来得及回答，武王惶恐地推辞说：“我地位轻微，仁德浅薄，名声也不显著，只是天天小心谨慎，以求减少过失，承继先王的事业都还顾不上，哪里敢凯望君主大位呢？况且君主大位十分艰难，只有仁义有德之人才能居之，求众位贤侯一同选择一个有德的人来承继大位，千万不要让我勉强凑合，让天下之人笑话。我和相父早早回归故土，谨守臣子之道就行了。”
他的话音刚落，东伯侯姜文焕在一旁大叫道：“大王这话可说错了。天下大德之人有谁能象大王这样的呢？现今天下已归周室，这并不是一朝一夕才开始的。黎民百姓都用篮子提了食物，用壶装了水来迎接大王的军队，这哪里有其他什么原因呢？只是认为大王能救人民于水火之中。况且天下诸侯象影子一样跟从大王，如同云集一样迫随大王，跟大王去讨伐无道昏君，他们对大王的爱戴向往之心，本来是早就有的。大王为什么非要推辞呢？望大王听从众人的意见，不要让大家失望。”
武王说：“姬发有何德何能，望贤侯不要坚持这一意见，还要访问听从更多人的意见，这样才能让天下人心服。”
东伯侯姜文焕又说：“当年尧凭着大仁大德而受天命，登上大位，后来生了丹朱是个不肖之子，于是尧就寻找合适的人而让位于他。群臣一致推举了舜，舜凭着大仁大德，继承了尧的国君之位。后来舜生了个儿子商均，也是个不肖之子，大舜又将天下让给了大禹。大禹生子启，很贤慧英明，能继承大统，于是夏代一直延续了十七代，到了莱而失去德政。成汤又凭着至仁至德，将莱流放到南巢，取代夏朝而占有了天下。下传二十六世而到了纣，纣王大行不义，任意而为，以致恶贯满盈。今天大王又凭着大仁大德率众诸侯代上天行惩罚，现在大事已定，那承继君主大位的，不是大王还能有谁呢？大王又为何要谦逊推辞呢？”
武王说：“我哪里敢与夏禹、商汤相比呢？”姜文焕又说：“大王不重兵戎之事，靠仁义来教化天下之人，以致风俗淳厚美好，天下分为三分，大王占有其二；因此，凤凰在岐山鸣唱，万民安居乐业。上夭与人事，上下相呼应，这道理不可忽视。大王的德政如此，与夏禹、商汤又差多少呢”
武王又说：“姜君侯素来有才有德，应当做天下的君主。”刚说完，忽见两边的诸侯一齐上前，大声说：“天下民心归属周王已不是一两天的事了。大王为什么要苦苦推辞呢？这可让大家大失所望了我们联合一致，在这里会盟，难道是件说做就做的容易事吗？我们无非是想立大王为天下之主，再次看到天下太平的日子。现今大王不肯承大位，那势必导致天下诸侯分崩离析，这就要生出祸乱了，这是让天下永无太平之日啊”
姜子牙走到跟前急忙制止说：“列位诸侯不要这样着急，我自有名正言顺的说法。”
众位诸侯在九间殿上，见武王不肯继承大统，都纷纷争论不止，子牙发话制止住争吵，然后对武王说：“纣王给天下之人造成了祸害，大王率领众诸侯吊民伐罪，惩治了他，天下之人没有不对大王心悦诚服的。大王按礼应当登大宝，安天下。况且凤凰曾鸣叫于岐山，祥瑞之兆屡次出现于周地，这些上天指示的征兆，难道是偶然的