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其他金属性和木属性就不用说了，前者的锋锐之气，是最危险的，一不小心就会令经脉破损。长而久之的人们，也已经发现了它的不妥，传说千年以来，都无人能把金属内力修到五鼎以上。至于木属功法的‘生发’特性，也同样是极令人头疼。当木灵气聚集到一定程度时，会如植物般‘生根发芽’，强行透出经脉外壁，最是难以控制。
至于水属性，看似无害，然而“水曰润下”。在水真力的长久滋润之下，一段时日之后，也会使经脉内壁失去应有的韧性。
只有实力达到七鼎时，才可以外界元气重塑身体，把先期修行对身体造成的伤害慢慢调养过来，最终达到武士所谓的形气合一，此时属性真气便再不能与身体造成伤害，反而有利于身。
也正因此，杨戬才修行大混元功。尽管各方面没有什么优势，但是它对于筋脉的伤害，也是接近于无。
只是如此一来，他这个月来的修为进展，却是乏善可陈。好在杨戬身体天生神力，修一丝内息后，对于力量的掌握比之从前强了不知十几倍。真正与人较量起来，也有着不弱于五鼎甚至于六鼎实力。
大混元功的性质，尽管远异于其他单属性的功决，但在吐纳之法上，却是大抵相同的。杨戬先是长吸一口气，然后引导着其中的各种灵力，经手太阴肺经的各个分支脉络中，开始流入十二正经。这些灵气的渗透性都极强，也不用刻意去控制，就会散布到全身经脉。
而接下来他所要做的，就是按照大混元功所记载的路线，运转丹田内的真气，对这些灵力进行吸纳转化。
不过以此时杨戬才能开始修行功法，能够吸纳到体内的的灵气实在有限。传说那些最高级武士全力运功之时，呼吸之间可以把周围一尺之内的灵气全都吸纳一空。而修道之士的皮肤毛发，都可以作为与外界灵气的交流通道，是此时的杨戬所远远无法想象的。由此可能发现修士的炼气之法与武士高下之分，更加坚定了杨戬寻访神仙，拜师学艺之心。
武士最高成就也只九鼎，无论能力多大，也是一介凡人，如何能与仙神相比。以此去救母亲，杨戬怕是有去无回了。其实杨戬修行大混元功还有一个目的，就是熬炼身体，固本培元。大混元功修行时，五行俱全，小有成就时，对身体也有极大好处。杨戬并没有把大混元功看的很重，日后拜得名师，自有仙家法门修习。
此时在这个灵地修习大混元功，杨戬可以将有限的灵力，予以最大程度的利用。才只十几天，他就这到了一鼎武士实力，可以进行内视了。内视状态时，他可以清楚的查知，那些灵力在经脉里的所在方位，然后操控着自己正处于循环状态中的内息团，将之纳入，如此这般，一边修习内息，一边以灵气提纯，速度竟然极快。倒让杨戬知道内息精纯对于修行的好处来。
当然这个优势，在修行到后期，所吸纳的灵力可以充填经脉转换成真气的的时候，会逐渐削弱。
修行这些日子，杨戬还发现了一个秘密。他发现当体内内息的五行属性，处于相对较为平衡的状态时，几乎每分每刻都会有些微的增长。尽管幅度不大，但的确是在增加着。也就是说，杨戬便是从现在开始，就不再吐纳修炼，内息也能缓慢增加。对于五行之说，杨戬也知道一些皮毛，此乃五行平衡时，相生相济的特性。只要杨戬能构建成牢固的五行平衡，他的武士修行进度将比别人快上一分。
此外五行的平衡，也有利于内息的恢复，他现在的气脉悠长，内息消耗的恢复能力，要超越常人的两倍。
一个月时间，对于专心修行的杨戬来说，只眨眼就过去了。他身上的伤也好的七七八八，见到伤势大好。杨戬再不想在这里浪费时间，回到山寨打包一些吃食，又拿了一些钱财，杨戬再次踏上了寻访神仙的途中。至于山寨其余财物杨戬全部封存起来，待有好运者前来，到是可以让他发笔意外之财，就是不知谁人能有这等运道人。
杨戬了得山后，再次回身打量一番这些自己待了一个多月的地方，叹息一声后，大步朝前行去。这个地方可以说改变了杨戬的一生，正是这里让他知道天下之大，天地之奇。杨戬再也不用了空想方法也猜度外界世界，也算是真正的开始对这个世界有了认识。
这种认识，对他以后的修行，有着极大的作用，此是后话，这里不提。
第四卷 三皇五帝 第三五四章 知身世，初闻仙道（上）
杨戬修习武艺小有所成后，便再次踏上寻找名师学习仙法的途中。远在家乡的云华却不另有一番机缘。自从黎山老母住进杨家后，前来骚扰云华的泼皮少了很多。
明玉的元神再一次自入定中回归后，感应到远方的杨戬自山寨中走出，不由会心一笑。这人间界划分四大部洲，虽然广大无边，明玉也不过是一念之间，就可遍察诸事。
杨戬学习的那本大混元功还是明玉以大神通放置其中，便是为了给杨戬增加一分自保的能力。一位圣人算计一位凡人，还是非常容易的，不过念头一动，就有无数可能。
那大混元功本是女娲娘娘造出人族后，云中子自人族中行教化时，传给人族的长生决的简化版。自明玉住于杨戬家乡附近时，就暗自做了许多准备。大混元功虽然只是人间一部极为普通的功法，可其内涵一点儿也不普通，乃是一部上佳的固本培元法门。若能持之以恒的把这大混元功修到九鼎实力，在寻一地，潜修感悟天道，百年有余就能成就仙道。如此一想，这大混元功才是最佳的以武成道的法门。若非明玉对这杨戬极有好感，也不会在人间传下如此法门。
杨戬把大混元功记忆在心后，就把此功藏于山寨之中。明玉对此一清二楚，不由对杨戬心性更加满意。自己得了好处，却不绝后来者的机缘，这种心性最合做一教护法。难怪玉清元始天尊把杨戬做为阐教护法之神。若不是明教有了护法人选，明玉都有些忍不住挖一次阐教的墙角，把这杨戬收入自己门中。
对于这些杨戬自然一点都不知道，他更不知道自己把这本大混元功留于山寨之中后，让后世出了一位了不得的人物，这个按下不提。
再说云华，自杨戬走后一年，便与黎山老母一同离开家乡。这里除了杨天佑的埋骨之处，云华再无亲人，走的是没有一点留恋之心。
黎山老母与云华临到离开时，都没有告诉云华她的真实身份。云华对外面也是一点儿都不熟悉，跟着黎山老母也只是因为她到处行走，比自己两眼一摸黑强。
这一老一少，一离开云华家后，便再没有在其它地方停留超过十天以上。为了让云华有些自保之力，黎山老母开始在路上传授云华炼气吐纳之法，更传了她一套剑法做保身之用。云华不疑于她，倒是极其认真的学习起来。这般如同流浪人一样，云华跟着黎山老母越走越远，等到第二年开春时，她们距云华家乡何止千里。
这黎山老母其实另有算计，此时带着云华四处行走。让她体验一番人间诸事，以炼其心性。等到过些时日，再与她说明身份，带云华回骊山修行，以黎山老母的道行，云华不用百年就能修成仙道。
这云华也是大有仙缘之人，若非如此，别说百年，就是千年也不一定能修行成仙。云中子何等资质，身具大福德，又是天地一片详云与玉柱洞化形，最后神魂重伤，重新修炼时，成仙也足足用了数百年。这还是云中子资质极佳，又处于极为有利的时代。两者一比，便能明白所谓的仙缘倒底有多重要了。
修道者，在正式修行之前，有一个仪式叫做筑基。仪式也是后来才有的，据说传自人教，当年太清道人自首阳山居住时，时常与人族走动。传授一些炼气法门，又有玄都大法师代师教化人族。就这样断断续续数千年，人族中的才志之士一点一点的记奶总结，最终编汇成一部系统的修行法门，最终流传于世。此种法门，是以太清道人丹道之理而成，因此与炼气士一脉不同。
如今的修士为与上古时代区分，把未成仙道者通通叫做修真之士。黎山老母传于云华的炼气吐纳之法，还不能算是修真之法，只是用为固本培元。二人自人间行走四五年后，黎山老母见云华终于有些基础，便与她在一处小村停下。
跟在黎山老母身边这么多年，云华早就知道这位老妇人不是一般人，其行为与常人大为不同。结合自家母亲遭遇，云华就开始猜测这位老妇人是不是就是一位神仙。
这人跟人就是运道不同，杨戬四处流浪就是为了寻一位名师，学习仙家法门。可那里想到，自家姐姐一直跟着一位了不得的神仙四处行走。
对于云华的心思，黎山老母如何能猜不到。如今也是到了与她说明事因的时候了。有一天，二人在一处小山脚下停留数日，黎山老母终于把明玉送给她的先天法宝人才祭炼完毕，也知是到了回去骊的时候。
把云华叫到自己跟前，开口说道：“云华，你离家与我四处流浪有多长时间了？”
不知黎山老母为何突然问起这个，云华暗自算了一算，才回答：“快五年了，记的是秋天的时候走的。再过四个月，就整一年了。”
此话刚一说完，云华就陷入沉思之中。不知不觉都快离家五年了。想到常眠于地下的你亲，云华脸色一下子黯然起来，这些年了，也该是回去为父亲扫墓祭拜了。也不知杨戬在外过的如何，有没有找到神仙学了仙家道术。念头一生出，便如泉涌，再也无法止住，各种想法一齐涌了出来，让云华有些神志恍惚。
看到云华如此神情，黎山老母轻微一笑，一道微不可察的神光自身体一闪而逝。本是垂垂老矣的老妇人突然变化年轻了二十岁不止。满面红润，肤如婴儿，只是一头白发，背部有些弯曲。一根龙头拐杖持于手中，身上穿着一身锦服，看上去如同一位富家人老夫人一般。
云华看到黎山老母如此变化，不由�