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美国康乃尔大学曾做过一个青蛙的实验。
这组实验研究人员做了十分完善的精心策画与安排，他们把一只青蛙，冷不防地丢进煮沸的油锅里，这只青蛙反应灵敏，在千钧一发、生死关头之际，说时迟、那时快，用尽全身的力气，跃出那个会使他葬身的油锅，安然逃生。
隔了半小时，他们用同样大小的铁锅，这一回在锅子里面放满五分之四的冷水，然后，再把刚刚那只死里逃生的青蛙放到锅里，这只青蛙在水里不断泅泳，接着，实验人员不断在锅底加热。而这只青蛙仍然在水中悠游并享受三温暖的滋味，等到意识到锅中的水温已经让它受不了的时候，它已欲跃乏力，全身瘫痪，只能卧以待毙，终致葬身锅底。
这个青蛙实验告诉我们一个残酷的事实，当一个人对周遭环境没有任何警觉时，很容易被一个小小的危机打倒。我们若用另一个角度来看，当生活中面临着许多的重担和挫折时，反而能激起潜能，找到一条活路。可是，当你生活顺遂，志得意满，功成名就之时，结果反而阴沟里翻船，终致一败涂地。
在人生的旅途中，又有多少次的机会可以让我们学习和彻悟呢？当我们面临生命的困境或身处险象环生的境地里，其实这对我们未必是有害的； 最可怕的情况是，当你处在安逸的环境中，却往往忽略掉该有的警觉性，反而让自己陷入险境而不自知。
在生活中随时保持该有的警觉性，可以让你活得更有尊严。
‧；卷 二‧；成 功名与利
人生中最难看透的二个字就是「名」与「利」。
相传干隆皇帝下江南，路过镇江，特登上金山游览，问一老和尚道：「和尚！你看前面大江之中，风帆片片，碧天无际，烟波渺渺，你知道这江上来来往往有多少的风帆吗？」
那老和尚定一定神，悠悠地答道：「皇上，依贫僧所见，只有两张帆。」
干隆皇帝问道：「是哪两张帆呢？」
老和尚说：「就是为名、为利的两张帆。」
干隆皇帝便在那老和尚的肩上一拍，笑道：「好一个为名为利！」
一般说来，「名成利就」，好象是人生中莫大的安慰，有了名利，仿佛对人生就有了交待，问题在于「名利」是个无边无际的黑洞，当你获得些许的名利时，就会想要更多的名利，这一陷下去，容易被名缰利锁给紧紧包围住，那么你就得永远在红尘中为名利而挣扎了。
所谓「知足不辱，知止不怠」，并不是你很努力就一定可以得到名与利。人生中有很多的事情我们都可以尽全力去完成，至于名利，却不是我们可以强求而来的。
别让偏见影响你的视野
偏见，会阻碍你向着远大理想和正确目标来前进。
你必须固守自己的信念，但是要随时放弃自己的偏见。
因为，偏见限制了我们对「改变有效」的响应能力，偏见会限制我们的眼光，让我们只注意存在的事实；偏见会僵化我们的创意，让我们看不到真正的问题，限制住信息的流入。
有偏见的人选择他们所相信掌握的事实，而不愿敞开心胸，接受别人的想法。放下偏见，绝非易事，尤其年纪愈大的人，通常愈难。要如何消除偏见呢？很简单，打开心胸、接受别的想法和意见即可。
人随着岁月的增加，不知不觉会在身上添上一些多余的外衣，例如外表、面子、金钱、地位，就譬如说吧！有人认为过了三十岁，就要有三十岁的样子、当主管就必须有当主管的样子，当缺乏创意的想法存在愈多，你越是会动弹不得，尤其是专业知识越丰富的人，越难以超脱固定的窠臼，无法发挥自由的创造力，对于任何新的事物，容易有固定的成见，偏见于焉产生。
事实上，我们从小陷入成千上百的限制中，总是接受或遵行别人的教诲和生活方式，对许多的事情看法产生很多的借口和理由，例如：我没有足够的条件、我受的教育程度不够、我太年轻了、我太老了、我的才能不够、我没足够资本等等，如果你有以上这些情形，就表示你的思维模式里充斥着偏见的思想。
有偏见的人，会先丧失好奇与怀疑的能力，有偏见的人会越来越不注意任何异常的现象，也不会问为什么？虽然每个人总会有听不进别人意见的时候，但是如果你已经陷入封闭的心灵，以及自以为是的窠臼中，那么你可能已进入一个危险的状态中││那就是你的脑袋瓜过于僵化了。
如果你想成为一个领导者或成功的人，那么先测验你的偏见指数是否过高。要解决问题或者具有领导能力，必须来自不断的挑战与学习，若能跳脱过去的疆界，而且不断的冒险，并将偏见解套，那么，你就成功了。
很多有能力的人都是败在「偏见」这件事上，放下偏见，可能让你看到问题的核心，不要再用你已熟知的方法来看这个世界。
要做一个具有宽广视野的领导者，而非独裁者，就必须放弃自己的偏见，如此，才不致于有视野上的盲点。
在佛教的观念里，世界上没有一件东西是不相关的。
所谓「建功立业者，多虚圆之士；愤事失机者，多执拗之人。」意思是说，建立功绩、成就事业的人，大抵都是处事圆融、有包容力的人；而事业失败、错失良机者，必然是顽固褊狭的人。
「虚圆」就是不囿于既有的价值观与固定观念，具有能接受任何事物的能力，这么一来，不论情势如何变化，都能灵活应对。
而固执自己狭隘见解的执拗者，就是做不到这一点，思考与行动如果僵化，是不可能安然度过大风大浪的。
偶而，放下既有的思考模式，换个方向看看，也许会看到不同的风景。
‧；卷 二‧；成 功只要找到路，就不怕路远
人生是单行道，只能不断向前走，永远不能回头。
并不是每一个人都可以找到自己的人生路。人生就像是一场无法预定期限的旅程，想走得远些，但也有人只关心眼前风景，忽略了更长远的路途。
人生到处充满着无数的道路，事业的路、学业的路、爱情的路，有崎岖、有平坦、有狭窄、有宽阔，也许在人生中我们都只是一个过客，跟着千千万万的人向前走，不管是特立独行，或是创造新路，我们都应该为自己的未来走出一条新的路来。
在人生的道路上，不管是潇洒走一回，或者是千山独行，皆须是自己想走的路，虽然，有的人并不是很快就能找到自己的方向和道路，不过，只要坚持到底，我相信，就一定可以找到自己的路，只要找到路，就不必怕路途遥远了。
走在人生的路上，幸运的，能够遇到知己贵人，否则就得孤独的走上人生旅程。这条路，也许热闹、也许冷清、也许寂寞、也许快乐，走在这条道路上，不仅需要不败的意志，更需要有不屈的勇气。
这条路也许有着太多人不能控制的意外，但不可以此为借口，不肯好好的爱惜自己，尤其在年轻人身上，更容易看见这种本质，纵情的挥洒生命，不肯用心倾听自己身心的需求，用青春来燃烧自己，所以，这条路你可能走得比别人短些。
走在人生的路上，虽然有的人有双完好的眼睛，却什么也看不到。路是让人走的，必须用「眼」看，用「心」体会，而我们走在人生的这条路上，必须睁大眼睛，用心去体会，不要错过了眼前最美的风景。
《坎伯生活美学》一书曾提到，关于如何走在自己的道路上，他说，就像叔本华说的，当你回顾一生时，它看似规划好的剧情，但当你身历其境时，却是一团乱，只是一个接着一个而来的意外。
事后你再回顾它时，却是完美的，因此，我的理论是，如果你走在自己的道路上，事情便会如你所愿，因为那是你自己的道路，从未有人走过，因为没有前例可循，所以发生的每件事都是令人惊奇而适时的。
每个人都有各自的路，也都有各自的途径去创造及发展，只要找到你自己的路，就可以走到你想要到的地方。
因为，这条路，我们只有走一次的机会。
‧；卷 三‧；勇 气最痛的伤是最好的老师
因为痛，所以深刻。
有位诗人曾说：「凡爱过的，永不遗忘。凡受过伤的，永远有创痕。」不过也有人说：「当你的生命中承受了某一种痛，你才会有生命的觉醒，觉悟往往是从大悲痛来的。」
成大护理系副教授赵可式，在小时候经历了母亲辞世时，医护人员胡乱将母亲丢上尸车送往太平间的痛苦，使她深深觉得人死后一点尊严都没有，于是将这分悲伤化为日后学习护理的动力。
后来，高龄八十六的父亲生病，却没有医院愿意收，激励赵可式走上临终照护的路，并积极在国内推动安宁缓和医疗。
悲伤是自然的情绪反应，会随着时间久远而变淡，只要修补、淡化裂痕即可。「容许悲伤存在，直接面对悲伤」，不须刻意治疗悲伤，而此时最重要的是家人的陪伴并给予精神上有力的支持。
去年发生在美国盐湖城的一段真实新闻，一个父亲带着三岁儿子到森林打猎，父亲为了追赶猎物，留下儿子在车子里熟睡，但他回来后，却不见儿子踪影，他发狂、着急，数天后儿子被发现了，稚龄幼儿独自打开车门走入冰天雪地中被冻死。
法官判这位父亲必须坐三十天的牢，伤心的父亲在聆听