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佛陀看到了波斯匿王全身都是尘垢，就问：「国王，您从哪里来？为什么全身都是尘垢呢？」
波斯匿王回答：「佛陀，我刚从婆提老者的家过来这里。他不久前过世了，由于家产无人继承，必须归入国库，我专程去清点他的财产。光是黄金就八万斤，其余不用说了，可是，他平时为人十分的吝啬，生活过得很寒酸，生前虽然有很多财产，但现在却两手空空地走了。」
佛陀说：「真可惜啊！」
波斯匿王问：「佛陀，婆提老者孤单一个人，平时守着家产，生活很节俭，不仅住的环境不好，穿的衣服很破旧，吃的方面更不用说了。佛陀，依您的慧眼看，他舍了人身之后，现在去了哪里？」
佛陀说：「他已经堕落啼哭地狱！」
波斯匿王听了，叹口气地说：「他那么有钱，死后，却堕落在啼哭地狱，那岂不是一天到晚在那里痛哭了？」
佛陀说：「是啊！我才说很可惜啊！」
波斯匿王又问：「佛陀，婆提老者，有那么多的财产和金钱，应该是很有福气的人才对，可是，他为什么要过着刻苦寒酸的日子呢？死后又为什么会堕落到啼哭地狱呢？」
佛陀说：「他的财富，是过去生造福得来的。在辟支佛的时代，有一位务农的地主，有一天，他看到一位辟支佛出来托钵，一时心生欢喜，就供养饭食，并说：『日后若有需要的话，我都会布施给您。』因此，辟支佛有时也会再去向他托钵，但是过了一段时间，这位地主起了悭吝之念，觉得为什么要供养这位出家人呢？我可以把食物留给奴仆吃啊！从此，他再也不肯布施了。那位地主就是已经过世的婆提老者，因为他曾有布施辟支佛的因缘，所以有福。可是他后来生起悭吝的心，因此，虽然有福，却不得自用，而且这辈子又没有做好事，现在堕落了，心里很后悔，所以每天啼哭。
在佛教的教义里是主张因果论的，凡事你种什么因，就结出什么样的果，每个人在世间就犹如一个农夫一般，每个人都有一亩田，您种些什么，就会结出什么样的果子来，若是种了恶因，当然，就会结出坏的因缘。
对于因果论，我是深信不疑，不用等到来世的印证，今生就可以知晓。例如考试的时候努力一点，考试成绩一定会比较好；对别人友善，别人也会善待你；平常所表现的努力，往往在日后就可以得到印证，平时结下了什么样的因，往往就会生出什么样的果来。
人生里有很多事情，皆不要心存侥幸，不怕一万，只怕万一，凡事多替自己留点后路，才不会在恶运降临时，痛哭流涕，后悔莫及。
当生命轨迹意外断裂时
经过苦难，更了解生死，也更接近生命本质。
从九二一、华航空难、九一一恐怖攻击事件中，让很多人都经历了亲人死亡的悲剧。
绝大多数的人经过一段时间是可以从悲伤中复原的。
其实大部分的人，都不会轻易被悲伤的挫折打败，甚至很多人在失去亲人后，把悲伤转化为成长经验和进步的力量，大部分的人都可以跨越生命的断层，继续活下去。
余德慧教授形容失去亲人会有三种不同的反应，有人面临这样的断层，就此失足掉落，再也起不来；多数人可跨越这样的断层，也就是经过悲伤后，对人生会有更真实的看法，也可以继续活下去；第三种人是不但要活下去，更要为亲人的死亡创造一套意义，除了跨越断层，进一步再搭起一座桥梁。
十五年前轰动一时的陆正撕票案，陆正的父亲陆晋德后来在新竹买下一千五百坪的土地培育树苗。
他们种树苗、送树苗、把一棵棵的生命分送出去，用来纪念陆正。
陆正的母亲丘素莲说，每次在苗圃工作都很快乐，觉得好象又和陆正在一块儿的感觉。
柯妈妈在儿子车祸身亡后，把原本准备让儿子成家立业的钱，成立车祸受难者救援会，花费八年的时间，推动完成「强制汽车责任保险法」的立法。
能够从悲伤中转化为力量，通常是因为经过苦难，比一般人更了解生死，也更接近生命本质。
一场火烧车的意外让侯友宜失去了他的儿子，他以为人生从此没有了希望。他有四个月的时间心神不宁，连侦讯笔录都写错，直到他勇于面对悲伤，和太太决定，再创造一个希望，一年后，新生命降临才冲淡了些许悲伤的情绪。
当他在迎接女儿诞生时，分送给亲友的蛋糕上写着四句话：「人生无常，谁能掌握，得之是福，失复本然。」于是他想通：「无常是正常」这句话的深意。
一年半前，他外放到桃园警察局，这里是他失去儿子的伤心地，但他愿意把丧子之痛化成力量，服务地方，他说：「让这道疮疤化成最美的生命原动力。」
明华园当家小生孙翠凤在十五年前失去第一个儿子。
当时才五个月大的儿子，因新生儿猝死症离开人间，一时之间，她无法接受这事实，孙翠凤自责、把自己关起来，甚至想和孩子一起走。她怨老天爷不公平：「一想到就痛，心如针扎。」
孙翠凤说，遗憾和不甘的情绪持续了两年，后来虽然逐渐平复，但儿子的死，仍是外人不能随便碰触的话题，「大概经过了十年，我才觉得对这件事有免疫力，可以谈出来了。」
每个人在面对亲人死亡时，都会有不同的理解与反应，特别是面对突如其来的恶耗时，几乎会让人陷入歇斯底里的情绪里而无法自拔。
失去至亲确实是一件令人伤痛的事，而我们所能做的就是赶紧从伤痛中走出来，化小爱为大爱，转化生命的伤痛，让伤痛成为最美丽的力量，并内化成生命的动能，让生命依旧可以亮起来。
‧；卷 一‧；生 命生命的转型
要如何给自己机会呢？是用坚持到底的意志力来扭转乾坤，或者是在不可为之际，毅然的转弯另闯出一片新天地。
总之，绝对不放弃自己，更正确的说法就是无论在任何情况下，绝对不要放弃希望和自信。
在困顿的时候，我们总是一个人踽踽独行，这时候，不要只看到一颗黯淡的心，也要把心翻转过来，看见它的晶莹。
人生需要成长，就是意味着人生充满许多障碍、颠踬，只要你坚持下去，生命必定有新的格局，成长是需要付出代价的。
银幕上光鲜亮丽的影星薇娜瑞德，坦承自己也有低潮沮丧的时候，甚至因此罹患了忧郁症。
出道甚早的她，曾道出自己在十九岁的时候，因为焦虑症等心理上的疾病，接受心理医师的治疗，不过，这些不愉快的经验，却在日后由她主演的电影「暂时停止长大」派上用场，让她更能体会罹患疾病者的心情。
薇娜瑞德表示，在她二十一岁那年，父亲送她一本名为「暂时停止长大」的书，她看过之后，爱不释手，恨不得马上将该书改编搬上银幕，不过直到最近她才实现了这个梦想。
年仅十三岁的时候，就开始演电影的薇娜瑞德，曾是美国影坛最亮眼的美少女，不过，随着知名度的提升，她的压力也愈来愈大，尤其是在演出「希德姐妹帮」、「风情妈咪俏女儿」等片后，过多工作量加上睡眠不足的因素下，让年仅十九岁的她，因此得了焦虑症，甚至濒临崩溃的疯狂边缘，最后不得不求助心理医生。
对于这段不太风光的过去，薇娜瑞德曾犹豫是否要将它公开，但是经过这些年的历练后，薇娜瑞德已能坦然接受生命曾有的挫折，不再引以为耻，她相信，每一个人都会有生命的低潮期，也只有勇敢去面对，才能克服生命困境，唯有走过黑暗，才能迎向阳光。
生命需要成长、需要转型、更需要充电，而成功的转型更需要决心、毅力，还要加上有几分的冒险精神，尤其是要考虑生命的出路及退路时。
不管在精神或物质上，甚至是从事什么样的事业及行业，转型往往是不能避免的，要转型往往也需要几分的动力，最重要的是，要坦然面对自己身心内外的煎熬。
‧；卷 一‧；生 命夸耀与虚妄
「没有一个人能够戴面具戴得很久，虚假和虚饰很快就会回归原本的面目。」
哲学家叔本华说：「无论一个人夸耀的是勇气、学问、智力、机智、赢得别人的欢心、财富、社会地位，或者其它所可能夸耀的什么东西，你都可以从他的夸耀中获知，他正是缺乏他所夸耀的东西。」
因为如果一个人真正拥有什么能力，他就不会想到要假装有那种能力而大大炫耀，他会十分满足地知道自己拥有这种能力。
有个朋友很喜欢夸耀自己的幸福美满婚姻，其实，幸不幸福是很容易被发现的，一个人不能诚实面对自己，就会变得心虚和喜欢夸耀。
一个人要诚实面对自己并不是那么容易。
一个人是否该真实的展现自己的本性，或者是恣情表现自己内在的情感，每个人都有一套自己的人生哲学，这是毋庸置疑的。
有人说，因为人的本性里的确有些邪恶的本质需要被隐藏起来，所以，我们也许是更有理由去掩饰自己的缺点，隐藏自己内在真实的本质。
而有人却认为，不应该掩饰自己天真的本性，应该率性而为，所谓「顺性而生」，我倒认为不管你要用何种面目去面对别人，最重要的是「不要假装」。
面对真实的人生，我们是无法假装的。
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