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他们虽然享尽人间的荣华富贵，但一些平常的人都能享受的乐趣，他们反而永远也享受不到
。
世人大多宁可看重满口谎话的伪君子，也不肯看重直言无忌的真小人。
若没有悲天悯人的心肠，又怎配做英雄侠士。
一个人不去耕耘，就想求收获，是永远也不会愉快的。
一个对人类如此热爱的人，绝不会是坏蛋。
有些事情，明明看到了，却想不通，有些事情，虽然没有看到，却能想通其中的来龙去
脉。
如果你能完全透彻的了解一个人，这个人对你还有什么威胁？
恶势力尽管会在一段时期里占着优势，但是总会出现一些不妥协，不被利诱，不为情感
，无视生死恩仇的英雄，出来整顿局面。
英雄绝不会坐在别人的圈套里走不出去。
道和魔的比例也不一样，道的一尺，可能就是十丈，而魔的一丈，也许只有一寸。
无论你要找什么，只要肯去找的人，才会找得到。
世上本就有很多事都是这样子的———个发明车辆的人，一定是懒得走路的人。就因为
人们不愿吃苦，所以人类的生活才会进步。
“孤独”，有时本就是种享受，却又偏偏要让人想起些不该想的事。
大多伤感的回忆，不仅能令人老，往往也会令人改变。让能输得起的人，输一点给输不
起的人，这并没有什么不对。
表面上看来很快乐的人，却往往会很寂寞。
“贫穷”，岂非寂寞的一种？寂寞岂非总是跟着贫穷而来？
“骂人”，当然不是件值得向别人推荐的事，却永远有它值得存在的理由。无论谁痛痛
快快的骂过一个自己痛恨的人之后，总是会觉得全身舒畅，心情愉快的，好像便秘多日肠胃
忽然畅通。
你有钱的时候，寂寞总容易打发的，等你囊空如洗时，你才会发现寂寞就像是你自己的
影子一样，用鞭子抽子抽都抽不走。
该忘记的事为什么总是偏偏忘不了？该记得的事为什么总是偏偏想不起？
要想吓人的人，往往都会先吓倒自己。
一个人为什么总是要等到最后的一瞬间，才能了解到一些本来早已该了解的事？
言多必失。占尽上风，抢尽攻势的人，也迟早必有失招的时候。
就因为我已老了，就因为我已过了几十年乏味的日子，所以我才要趁我活着的时候，做
一番轰轰烈烈的事。
若是到了真正危险的时候，人类也会变得像野兽一样，也有了像野兽般的本能和第六感
。
能尊敬自己的人，别人也同样会尊敬他的。
一个人一定要先尊重自己，别人才会尊敬他。
每个人站着的地方，本来都是平等的，只看你肯不肯往上爬。你若站在那里乘风凉，看
着别人爬得满头大汗，等别人爬上去之后，再说这世界不平等，不公平，那才是真正的不公
平。
假如每个人都明白这道理，世上就不会有那么多仇恨和痛苦存在。
一个人若已到了没有任何东西可以依赖的时候，往往会变得坚强起来的。
不肯学挨打的人，就最好也不要去学打人。你想打人，就得准备挨打。
越简单的道理，有很多人反而越不能明白。
人们为什么总是要等到幸福已失去了时，才能真正明白幸福是什么？
不论多曲折离奇的事，一说穿了，你就会发现它并不像你想象中那么复杂。
只有会装糊涂，也肯装糊涂的人，才是真正最精明，最厉害的。
一个若是连自己都轻视自己，又怎么能期望别人看重你。
有很多人都是这样子的，只能看得见别人的错，却忘了自己的。
但世界上的事往往也很奇怪，不想出名的人，反而偏偏会出名。
我骗了你，他却骗了我，每个人好像都命中注定要被某一种人骗的。
有月圆的午夜，有很多人都会发现的，有的会动喜心，有的会犯暴行，有的会杀人。
一个传奇是怎么造成的？一个英雄是怎么造成的，多少艰辛，多少血泪，多少忍受，多
少自制。
虽然血战也许是大家都明白的，可是忍受和自制恐怕就比较难以了解了。
两个人无冤无仇，却偏偏恨不得一剑刺穿对方的咽喉，这种事若不是无聊，还有什么事
无聊？
叶落归根，人也总是要成家的。流浪得太久，做一个无拘无束的浪子，虽然也有很多快
乐，可是欢乐后的空虚和寂寞，却是很少有人能忍受的。
流浪也是种疾病，就像是癌症一样，你想治好它固然不容易，想染上这种病也同样不容
易。
财富并不一定能使人快乐，但至少总比贫穷好得多。
要知道别人的秘密，唯一的方法就是自己先说真话。
如果没有听众，不管你是在说话唱戏还是骂人，都是件很累人很无趣的事。
存在求胜之心，就难免要上当了。
要打赢，就要冷静。
说谎最初的动机只不过是保护自己，一个人要说过很多次谎之后，才懂得用谎话来保护
自己。
猪八戒真的愚蠢吗？
在猪眼中，世上最愚蠢的动物也许是人。
无论你是婊子也好，是孙子也好，只要你能吃得起二十两银子一桌的酒席，他们就会像
伺候祖宗似的伺候你。
开饭铺的人，大多遵守一个原则：有钱的就是大爷。
虎狼只为了生存才杀人，人却可以不为什么就杀人，而且据我所知，人杀死的人，要比
虎狼杀死的人多得多了。
人类为什么总是喜欢猎杀自己的同类？
有时马的确要比人可爱得多，至少它不会揭破别人的秘密，也不会出卖你。
一个人若是太聪明了，知道的事大多，也许慢慢就会变成疯子。
同样的一幅画，如果由不同的人来处理，结果通常都是不一样的。因为这世界上有各式
各样不同的人，就算在同样约处境下，处理同样的一件事，所用的方法部不会一样。这个世
界上大多数人在彻底失败时都会变成困兽。
智者淡然，枭雄冷静；智者无欲，枭雄无情。对得失之间的把握，都是有分寸的。
一个人若是还能挣扎，还能奋斗，还能抵抗，无论遇着什么事都不可怕。但若只能坐在
那里等着，那就太可怕了。只有在这种时候，才能看得出一个人的勇气。
一个人只要还没有死，无论在何种情况下，都得忍耐——我总认为这是做人最基本的条
件。
世上本就没有一个人能完全了解另一个人的，无论是夫妻，是兄弟，是朋友都一样。
人非但没有权杀死别人，也没有权杀死自己！
世上又有一个人会承认自己是不敢的？这“不愿”两字，正是“不敢”的最好托词。
运气也不是从天上掉下来的。一个人若是每次都能将机会把握住，他的运气一定永远都
很好。
无论多么可怕的人，你只要懂得如何去降伏他，他就是付的奴隶；无论多可怕的力量，
你只要懂得如何去利用它，它也会变得属于你。
每个人都有善良的一面，也有邪恶的一面。
只要你方法用得对，天下根本就没有永不上当的人。任何人都不例外，就算最聪明的人
，在某个人面前，也会变成呆子。
一个人若是躺进了棺材，就会忽然觉得自己与红尘隔绝，变得心静如水，许多平时想不
到的地方，这时都想到了，许多平时已忘记了的事，这时也会一一的全部重现在眼前。这世
界上有很多人虽然很可恶，很可耻，但他们做的事，有的也是被逼不得已的。
一个连续犯了两次错误的人，如果还想祈求第三次机会，那已不仅是奢望，而且是愚蠢
。
奇怪的是，大多数人都是这样子的。
因为一个人到了绝望时，思想和行为都会变得单纯而愚蠢，因为那种绝望的恐惧，已经
像刀一样切断了他们敏锐的反应。微笑有时候只不过是一个人在心情愉快时所表现出的行的
，有时候也可以算作一种回答。
对一个自己不愿回答，或者不能回答的问题所作的回答。一个人无论在任何情况下，不
管犯了多大的错误，都应该先受到法律的制裁，才可以确定他的罪行。确定他的罪行后，才
可以制定对他的惩罚。
一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？
梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
这世上有种人天生就是百折不挠的牛脾气，你越是吓唬他，要他不要管一件事，他越是
非管不可。
上当有时就是占便宜。
永远莫要将别人瞧得太笨，也永远不要占人家的便宜。
不要命的人，就是最可怕的人。
你若想杀人，就得准备着被杀。要害人的时候，却莫忘了反而会害到自己。
为了这些身外之物而如此拼命，仔细想来，的确是愚不可见阳光是件很奇妙的东西，它
有时能令人发热，有时却能令人冷静。
情欲是人类的弱点，尤其是对在比斗中的人，更不能兴起情欲。
宁愿自己上当一万次，也不愿冤枉一个清白的。
了解别人本就比了解自己容易。
我确信邪必不能胜正，强权必不能胜公理，黑暗必不会长久，人世间必有光明存在。
不受委屈，不许怨尤，不肯低头，不吐心伤，绝不让步。光荣和骄做是要付出代价的。
“战”的意思，是针锋相对，互争胜负。
生死之战，败就是死。
无论是哪种战争，通常都只有一种目的——得胜。胜的意思，就是光荣，就是荣誉。
自恃甚高，其实便是自寻死路。
一场长久的战争，不但要考验智慧和勇气，还要考验耐力，后者甚至更重要。
不知道，岂非正是人们所以会恐惧的最重要的原因之一。
世上再也没有比寂寞更难忍受的事。
忍耐若是种美德，但有时却又令人觉得