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自己更加神伤。后人张炎有〃怕见飞花，怕听鹃啼〃，与后主有同感吧。
下篇更是断肠之语，寥寥几句，后主即是滴尽了清苦之泪。从此朝朝夕夕只能以泪洗面，满腔的心事无处诉说，后主怕提旧事，怕听细乐，一个人怎生得黑呢。想起了岳飞《小重山》中的句子来〃欲将心事付瑶琴，知音少。弦断有谁听。〃后主找不到能倾听他心声之人，那份孤寂，那份凄凉，生不如死了。
作为俘虏，后主的一颗心极为敏感，见到流水，见到落花都会由此联想到自己的身世而不禁潸然泪下。王国维在《人间词话》中言：〃后主之词，以血书著也。〃词作了饱含了后主的真情，试看其《乌夜啼》二首：
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。胭
脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。
新月初升，后主独自一人踏上西楼。他无言以对，淡眉紧蹙，桐阴深锁。剪不断的烦愁萦绕在心里挥之不去。使得他见到任何事务都觉得索然无味。剪不断，理还乱，才下眉头，却上心头。下篇林花飞谢，实乃佳人远去。时间是那么的匆匆，后主忍受不住那朝是寒雨夜起凉风的天气，愁苦也只能付与那愁苦之泪。美人留醉，凄艳动人，结句又起大手笔，言自己的愁恨就像日夜东流之水无停歇之时。俞陛云在《唐五代两宋词选释》中言：〃后主为樊若水所卖，举国与人。词借伤春为喻，恨风雨之催花，犹逆臣之误国〃，想来此话也是不无道理。
宋太祖死后，太宗即位。后主能得到的自由更加有限了。《默记》中记载，徐铉见过后主后，太宗问徐铉和后主所言何事，徐铉具以相告，太宗由此忌恨之，并在此时就起了杀机。另据《唐余记转》中言，在七夕后主生日这天，后主作了一首《虞美人》，并招来旧日的残存的伶人歌女演奏，歌声响彻了整个宫廷，太宗听其歌词〃故国不堪回首月明中〃一句，龙颜大怒，于是命楚王元佐等人以毒酒赐之。后主饮后中〃牵机药〃毒痛苦而死。看看后主给我们留下的这首千古遗作《虞美人》：
春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。
全篇浅显易懂，却处处摄人心魄。后主一曲奏响了生命的悲歌，问君能有几多愁，他终于能把自己的心事公之于世，而不再是无言独上西楼。一个人如果连死都不怕断然是什么都不再畏惧了，他对生已不再眷念，他的奋戈一击，为他那屈辱的人生忽地抹上了一层血样的亮彩。愁如江水，少游也在贬官郴州时写出〃春去也，飞红万点愁如海〃不久就长辞于世。宋太祖在后主死后封他为太师、吴王。这种行径让任何一个有识之人都为之感到不齿，他谋杀了历史上的一位天才，罪孽深重，没有人会轻易去原谅他。
后人对后主的词作钦叹不已，沈谦在《填词杂说》中言：〃男中李后主，女中李易安，极是当行本色。〃又言：〃李后主虽拙与治国，在词中却不失为南大王。〃谭献在《词辩》中言：〃后主之词，足当太白诗稿，其高无匹。〃对其评语之高实属罕见。
严羽在《沧浪诗话》中言；〃羚羊挂角，无迹可寻，故其妙处，透彻玲珑。如水中之月，镜中之花。〃司空图在《诗品》中言：〃不着一字，尽得风流。〃我想这些会是对后主词的最好的诠释。
孤冷凄清的后主在北国之地结束了他第四十二个深秋，死于异乡，历史长河中的一颗最耀眼的星子瞬时划落天际。。。。。。
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【小传】：李煜（937－－978），字重光，初名从嘉，自号钟隐、莲峰居士，徐州人。南唐中主李璟第六子。宋建隆二年（961）六月李璟去世，李煜，嗣位于金陵，在位十五年，史称南唐后主。李煜性格软弱，迫于形势，对宋称臣纳贡，苟且求安，并借佛教安慰精神。宋开宝八年（975），宋军长驱直入，围攻金陵，李煜被迫肉袒出降，随即送解到汴京，受封右千牛卫上将军、违命侯。两年后去世。李煜聪颖过人，博通众艺，书法自创金错刀、摄襟书和拨镫书三体。画山水、墨竹、翎毛，皆清爽不俗，别为一格。又通晓音律，精别雅郑，既自度《念家山曲破》、《振金铃曲破》等曲，又曾与昭惠周后审订《霓裳羽衣曲》残谱。兼以富于藏书，精于鉴赏。诗文俱佳，词则尤负盛名。
＇楼主＇ ＇7楼＇ 作者：一步两搭桥 发表时间： 2008/03/05 17：43 ＇加为好友＇＇发送消息＇＇个人空间＇回复 修改 来源 删除 【卷六】欧阳炯
【派别】花间派
【文著】《花间词序》
树底纤纤抬素手水远山高看不足
诗仙李白在游西蜀之地时发出了〃蜀道难，难以上青天〃的怅然长叹，正是这地势陡峻之地在五代时，全国最活跃的一批才子词人活跃于此。蜀在唐时极其富庶，在当时有〃扬一益二〃之称，益州即今日的四川成都，唐诗人徐凝诗句云：〃天下三分明月夜，二分无赖在扬州〃，想来那另外的一分就在这益州了。
益州，自古繁华之地。三国之时刘皇叔以此为据地进而图谋天下，遂成三国鼎力之势。韦庄在词作《菩萨蛮》中极尽华丽之词赞赏西蜀江南之地，大家应当还记得他的一句词〃春水碧于天，画船听雨眠〃。我们的花间词人欧阳炯就生于此山清水秀人杰地灵地。因蜀与外界不太相通，所以这里一向世事和平，人民安居乐业。炯一生仕途顺畅，人生没有受到过重大的挫折，与大词人晏殊的生平极是相似，官高至相，生活无忧，权高位尊，闲暇之时便填些小词，多作艳语，描写儿女相思，花前月下之作。吴任臣在《十国春秋》中说他作词人多亦时时被人称道，一首《渔子歌》更是被辞家所唱和。由此看来，虽然炯词甚香艳，但还是受到很多人欢迎。
欧阳炯曾被人称作〃五鬼〃之一，这个称号称得颇为怪异，此人便是元朝作《牡丹亭》的汤先祖，倒不是说他称炯为〃鬼〃有贬低之意，只是觉得就炯的作品与这个鬼字不太相符。唐人李贺被称为〃诗鬼〃是让人心悦诚服的，他的诗风亦充满鬼气。另外与之相对的四鬼分别是毛文锡、鹿虔
、韩琮、阎远。他们都属于花间词派，但是在现存的《花间词集》中已经找不到韩琮的词作，估计是在后来流传中散佚了。
欧阳炯为一多才多艺之士，在《续资治通鉴长篇》中记载炯〃性坦率，无检束，雅善长笛〃，可见这位才子不但才华了得而且很有个性，这点和中唐的韩愈颇为相仿，虽然我个人不是太喜欢韩愈诗文，总感觉审美感觉差了点，但对于他那一身凛然的浩气，敢冒天下之大不韪很是钦佩。欧阳炯官高资厚，但是他依然过着极其检素的生活，此举对他的人物形象美化不少。
欧阳炯善奏曲的名声远扬，一直传到了降主宋太祖的耳上。太祖便传欧阳炯至宫廷大殿中吹笛奏乐。炯不知是计，遂欣然而往。御史中臣刘温叟急叩殿门谏言，作为人臣便不能作伶人之事。太祖笑着说，：〃先前听说蜀后主孟昶沉迷于声乐之中，欧阳炯作为一朝丞相，自身尚且也作伶人之乐，岂有不亡国之理。〃太祖自此之后便不再重用欧阳炯。炯一身的才艺却给自己带来了祸患，真应了那句〃福兮，祸之所依；祸兮，福之所伏。
欧阳炯是花间词派中的一位重要词人，他为赵崇柞编撰的《花间词》而作的一篇《花间词序》写得极是有气势，千古传诵。炯甚是追慕温庭筠，其词风受飞卿的影响也很深，但是又是有着自家的特点。况周颐在《历代词家考略》中言：〃炯词艳而质，质而俞艳，行间句里，却有清气往来。〃在艳质中有清气回荡自又是一番新境，所以有世人读炯词，淫却不伤。
大抵词人都有这样感觉，愁苦之音易好，欢愉之词难工。欧阳炯词婉约轻和，一幅世事清明，乾坤两好，也是足见其功力不凡。
言多易失，从其文本中探其踪迹才是根本。炯负有才名，但对今人来讲其词流传并不是很广，几乎遭人遗忘了。选其名篇来讲，为其正名。试看二首《南乡子》：
洞口谁家，木兰船系木兰家花。红袖女郎相引去，游南浦，笑倚吹风相对语。
路如南中，桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。
炯词多作艳语，但上两阙却是所描弄水乡船浦，陌上人家。写尽炎方风物，炯词被言有清气，这《南乡子》两首便是证明。上首兰舟短棹，花系樯桅，泊于渡口。然后见得几红颜女子引舟而去，畅游南浦。春风湖面，还听得见她们的莺歌燕语，而湖面的皱波中之间一艘画舫缓缓逶迤而行，蜀地的江南好风光，在这水中盛满了柔情。记得晏殊的一首《清平乐》中言：〃巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎，凝怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生〃，同样是天真烂漫的女子
，同样是欢天喜地，几声言语便也觉得满世界都是新清，一样的静好。下首从水浦上移到南中路中，桄榔叶郁郁地生长着，色泽深沉，不觉暗淡了下来，而旁边的蓼花却独独地开，红颜似火，如女儿家的情思，藏于幽深之中。雨后是一个好光景，小山有词句云：〃落花人独立，微雨燕双飞〃；飞卿有诗句云：〃雨后却斜阳，杏花零落香〃，天明气清，一切都朗然。浦埠两岸的人家都忙着收红豆之物，红豆象征着多情的江南，温婉而意深。王维作《相思》，诗句云：〃红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。〃红豆树下，只见那纤纤的素手，个个是那样含露浅笑，凝眉采摘着树上的红豆果子，那采豆女子，亦如江南水侧畔浣沙或采莲女子，满身也是带着一袭的�