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中主真的是愁肠百结哀怨情迷了，然感情太过于凄伤，还是另一篇较为清淡的《摊破浣溪沙》读起来轻快些，
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主，思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三峡暮，接天流。
此词的由来有一个故事，《诗话类编》中记载，一次中主在后花园设宴，忽然有许多白野鹊飞集在树枝上，于是命乐工王感化赋诗，感化随即云：〃碧山深洞恐游遨，天与芦花作羽毛。要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。〃中主见此诗十分欣喜，于是填词一阙，即此篇《摊破浣溪沙。
起句即言真珠，真珠乃珍珠帘也，极尽奢华。温飞卿有诗云：〃水晶帘里颇黎枕〃，实是一片豪华之景。唐人高骈亦有诗云：〃水精帘动微风起，满架蔷薇一院香〃，实是良辰美景。重楼深锁，春恨一如往前，风里落花，人面不知何处去。严蕊有词云：〃花开花落自有时，总赖东君主〃，而这里却是不知谁为主，一片思情悠悠。〃青鸟〃出自于《山海经＆＃8226；海内北经》，相传为西王母的信使，后化为美人之代语。〃云外〃在这里用了《汉武故事》中的典故，相传当年汉武帝在宫中得青鸟传信西王母将至，用在这里也暗指了白野鹊之事。〃丁香〃用李义山诗〃芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁〃之境，今人戴望舒《雨巷》中绘出一结丁香般愁怨的女子，大约也从此处化出。丁香之结，丁香之愁。回首两句又一笔荡开造出大境象，跌宕宏伟，波澜起伏，被称为神来之笔，堪作极品。
后人评词，多把李氏父子连在一起。陈其云说纳兰容若词得南唐二主之遗风。杨希闵在《词轨》中云：〃二主词读之使人悄怅失志，亡国之响也。然真意流露，音节凄婉。善学者，宜得意于形迹之外。〃褒贬各参半。
中主正中开一代之词风，然后遂有后主变伶工词为士大夫之词，后主在词作方面显然受到了两人极大的影响。
中主在刚十岁的时候作了一首新诗《新竹》，中有两句云：〃栖凤枝梢犹软弱，化龙形状已依稀〃，此言遂成为了中主一生真实的写照。
【小传】：李璟（916－961），字伯玉，徐州人，南唐烈祖李昪的长子公元943年嗣位称帝，年号保大，后因受到后周威胁，削去帝号，改称国主，史称南唐中主，庙号元宗。好读书，多才艺。〃时时作为歌诗，皆出入风骚〃，具有较高的文学艺术修养。经常与其宠臣如韩熙载、冯延已等饮宴赋诗，于是适用于歌筵舞榭的词，便在南唐获得了发展的机会。他的词，感情真挚，风格清新，语言不事雕琢，对南唐词坛产生过一定的影响。存词五首，其中《南唐二主词》收四首，《草堂诗余》收一首。
＇楼主＇ ＇6楼＇ 作者：一步两搭桥 发表时间： 2008/03/05 17：41 ＇加为好友＇＇发送消息＇＇个人空间＇回复 修改 来源 删除 【卷五】李煜
【派别】南唐派
【文集】《李煜集》
《南唐二主词》
朝来寒雨晚来风愁若江水向东流
生于帝王之家，长于深宫之内的风流之君李煜以填词著称于世，为后世留下了一篇篇的脍炙人口、横绝孤势的词作。后主历来为众家所称颂，被冠以美名〃词帝〃称号。想来也是当仁不让的，前可追一代大诗人屈原，后可与两宋诸词人媲美也毫不逊色。
后主多才多艺，才识过人。郭若虚在《图画见闻志》中记载说曾经见过后主所画的林石、飞鸟，远非一般画工可比拟，技艺高明出人意料。金陵王相家藏有他所作的《杂禽花木》，李忠武家藏有他的《竹枝图》，都成为了稀世珍宝。可惜这些作品今已散佚，不然我们就可以一堵后主书画的出神入化之妙。
后主为人轻放，在未即帝位之前就遭到了诸臣子的不满。后主为中主李璟第六子，本不能承袭王位，不料前太子冀中途死去。太子冀是一个心胸狭窄且极尽猜忌之人，对诸兄弟防范甚谨。后主的做法颇似当年曹子建。一心钻研古籍，以诗书自娱，从来都不过问朝政之事。李璟非常喜欢这个很有天赋，文采很似他当年的儿子，于是就立他为太子，虽然中间受到了太傅钟谟等人的劝阻。李璟南巡至洪都郡（今南昌市），留后主居守金陵。不料李璟在洪都时发生变故病殁，也就在这一年李煜登上了王位。
后主治国与李璟当年相似，对待群臣皆能礼遇。倾奉中朝，惟恐不及。又为一性情中人，犹看重情义。《江南别录》中记载，周后患病的时候，后主朝夕侍奉在床前，药非得经过他亲口尝过才可喂给周后服下，并且在床前衣不解带的日子竟然长达数月之久。但相传在此期间后主和后来的小周后也有过小插曲，此为后话，后主一片赤心已见矣。后主教育子女甚严，据《玉壶清话》记载，后主幼子仲宣少敏慧特异，眉目神采若画，很像他祖父当年容貌。三岁的时候就可以背诵《孝经》和古杂文，如此神童，令人咋舌，恐怕就是当年洛宾王也不能相及。后主常将仲宣放在膝盖上教他识字念书，仲宣学会数万言，真可谓事教子有方，今人也应该学习一番。
后主生性风流，好风花雪月，这点很像后来北宋那个王国之君宋徽宗。《清异录》中记载过一件逸事。后主有一次微服出巡至一酒楼，碰到一叫张席的僧人也在这里寻欢买醉。后主认为他为一不速之客，正欲离开，忽然听到那僧人行酒令讴吟弹唱，技艺高超，遂留下来观赏，后主醉后在墙壁上奋笔挥毫留下几行墨宝：〃浅斟低唱，偎红倚翠大师；鸳鸯寺主，住持风流教法。〃然后徐徐而出，僧妓不知后主何许人也，只觉得此人明俊蕴籍，甚爱慕之。后来后主将此事告以一密臣，不料此密臣比较八卦将此事又告诉了其他人，这个密臣就是后来间接害死后主的徐铉。
自古便有诗谶一说，宋祁作《落花》诗：〃香随蜂蜜尽，红入燕泥干〃不久就离开了人世，后主也作了一首《落花》诗：〃莺狂应有限，蝶舞已无多〃未过多长时间就遭逢亡国。虽然我我们不应该相信这个，但细细思索诗句所言真的是不由人不信。南唐国亡，后主便做了俘虏，被宋太祖封为〃违命侯〃，被俘的生活让后主尝尽了人世的艰辛，词风也为此一变。相传宋太祖还是挺赏识后主的，一次太祖宴请后主，席间谈到后主曾好作词，就问可否举出平生最得意之句。后主沉吟了半晌，将其先前所作之诗《咏扇》〃揖让月在手，动摇风满怀〃答之。太祖说：〃满怀之风该是有多少呢？〃后又赞后主好一个翰林学士。
后主性嗜酒，借酒消愁。日饮三石尚且不够，真是自古文人与酒都有着难以摆脱的联系。
后主的词作具有明显的前后分期，以南唐的灭亡为界，前期的作品多写一些花前月下莺歌燕舞之类的绮丽之篇，一副少年不识愁滋味的姿态。及至成为王亡国之君阶下之囚时，后主日夜有了对故国往事的思念，感怀身世，词作写尽了亡国之后的哀怨与凄凉，而今却是识尽愁滋味。字字感伤，句句啼血。看其一首前期词作《玉楼春》：
晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间。重按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑？醉拍栏干情味切。归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
据《尧山堂外记》卷四十一记载，后主宫中从来都不点蜡烛，每到夜晚就会悬起一颗大宝珠，照得一室光亮如同白昼。溶溶月夜之中，肌肤胜雪的娇美嫔娥偏偏而舞，奏着周后谱定的《霓裳羽衣舞》，一遍又一遍不知疲倦。后主如痴如醉地欣赏着舞曲，一边在慢慢地酝酿着新词。曲终人散，兴犹未尽。乘着骏马踏着月夜的清辉缓缓而归。语言清新而不见淫伤。前面提到后主在侍候周后发生过一段故事涉及到以下一首词，用笔痕迹及风格与上篇极为相似。即后主的名篇《菩萨蛮》：
花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去，刬袜步香阶，手提金
缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜
此词即后主为小周后所作，记载两人偷约相会的经过。小周后是因为姐姐生病而进宫来服侍的，不料碰到后主两人一见钟情，引出这段风流韵事来。良宵淡月薄雾萦回之时，一个娇嫩如花的女子双手提着金缕鞋，罗袜掉在了地上，她越过长廊气喘吁吁地来到画堂东楼与心上人相见，回过神来不觉已是香汗淋漓。偎在心爱之人的身上微微地颤抖着，可能是因为还很羞涩的缘故。朱淑贞有词云：〃娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀〃，而这还小周后却是一个涉世未深的女孩子，单纯而可爱。虽然是幽会之作，但是情感却是那么的直率真挚，也让人无端地喜爱。
后主在亡国之后的词风再也找到不到那种缠绵悱恻温情脉脉，取而代之的是满腹的悲怨及对故国的眷念，试看其《望江南》二首：
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，风苼休向泪时欢，肠断更无疑。
起首即言恨字，后主在现实中找不到丝毫的慰藉，故国已亡，宠姬见夺。后主只能在魂梦中追寻那如烟的前尘往事。想着那个时候是多么的风光无限呀，带着佳人，游玩上苑园林之时，车如流水宝驹如龙。唐人苏颋有诗云：〃车如流水马如龙，仙史高台十二重〃，春花正好，月色正浓。而后主却恨极了这一切，往事不堪回首，怕想到这些让自己更加神伤。后人张炎有〃怕见飞花，怕听鹃啼〃，与后主有同感吧。
下篇更是断肠之语，寥寥几句，后主