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范仲淹作词大大拓宽了晚唐五代词人的意境，唐人有边塞诗，他有边塞词。感情沉郁顿挫，凄伤哀婉，铅华洗尽。试看其《渔家傲》：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
仁宗时，西夏兵屡有进犯，范仲淹时任陕西招任使，正因为这段经历，欧阳修曾讥笑仲淹之词为〃穷塞主〃词。不过只是挚友之间的开开玩笑之言。范仲淹文韬武略，治兵威震塞北，西夏谈其色变，称之为〃范老夫子，胸有甲兵无数〃。
秋尽天寒，胡天塞北，自是萧凉一片，雁阵惊寒，尽数南回。候鸟都南返过冬，但是这些将士还留在这荒无人烟的地方。戍地又响起了那号角之声，四面俱有，无处不在。想躲避都是不能，一片肃杀之气让人想起了李陵的《答苏武书》〃凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐。侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起，晨坐听之，不觉泪下。〃如此景象怎能不让兵士们生出恋家之心。〃牧人驱犊返，猎马带禽归〃，而他们却是要做一群断肠的天涯之人。如嶂的群山万壑之间，但见得一座孤城，长烟迷漫，残阳如血。城门早闭，战事该是极其的危殆。整座城池如同荒冢般让人不忍睹。王之涣〃黄河远上白云间，顾城一片万仞山〃，极是相似。帐营之内，案桌上摆着浊酒数杯，寒风猎猎，一片寂静。青色的营布上映着几抹孤瘦的身影，他们静静地饮着，心在此刻却是飞回到了千里之外的故园。《三国演义》中起卷调寄《临江仙》云：〃浊酒一杯喜相逢，古今多少事，皆付笑谈中。〃虽然都饮着浊酒，然他们的心情却是迥异，戍守的将士不知何时才是与亲人重逢之日，因为燕然未勒，归期自然是无计。〃醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回〃，悲凉中透出一种豪壮，而他们是连连征战，一颗倦怠的心早已是毫无锐气，悠悠的羌笛之声，明月如霜，又勾起了战士的绵绵思绪，莫不凄惨。夜深久久不能入寐，范仲淹想起自己战功未立，归期未卜，而长期戍守的将士已经是白发苍苍，泪眼盈盈。〃或从十五北防河，便至四十西营田。〃全篇皆是悲怨之词，范仲淹透露出无限的凄伤。此篇当归在豪放词一类。范仲淹大有变伶人之词为士大夫词之势，其婉约词也是洗尽了宫风，词如其人，试看其一首《苏幕遮》：
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
后来王实甫在《牡丹亭》中化用了开头一句言：〃碧云天，黄花地，西风紧，北燕南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。〃碧云天当是指秋日气爽的天空呈现出一种青绿色。碧云出自江淹诗《休上人送别》中〃日暮碧云合，佳人殊未来〃，自此出，后人多仿用。西风霜紧，黄叶满地，秋色连波，大有〃秋水共长天一色〃之景。烟本无翠色，云亦无碧色，当是由其它物衬托所致。斜阳一缕，倚在苍山之角，芳草无情，更在斜阳之外。意境顿时开阔，芳草含有两意，一喻故乡，刘安在《招隐士》中言：〃王孙归兮不归，春草生兮萋萋。〃另即喻女子，苏轼在《蝶恋花》中词云：〃枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。〃词人纵目远眺，思念起了家园及朝暮所想的心爱之人，可是呈在眼前的却是一片衰迷之景。张惠言言词为〃此去国之情〃。黯销魂是从江淹《别赋》中〃黯然销魂者，惟别已矣〃中化出，词人羁旅在外，好梦难成，月明之时独上小楼，却不知独自莫倚栏，伤情处，灯火已黄昏。他想起了饮酒，酒乃解愁之物，却也是酒入愁肠，化作相思泪。就如同他在另一首词《御街行》中所言：〃愁肠已断无由醉，酒未到，泪先流。〃极是相思之语，情不知所起，一往而深。
仲淹词大致可有两个基调，豪放与婉约。但还是婉约上占多数，清人陈廷焯在《云韶集》中赞其言：〃希文词不多，而一二沈着痛快处，冠绝古今。〃仲淹词虽少，却是阙阙经典，字字珠玑。试看其一首《御街行》：
纷纷坠叶飘香彻，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
范仲淹给人一种以天下为己任的圣人形象，殊不知在他身上也有过艳事佳话，据姚宽《西溪从话》记载云：〃范文正守鄱阳湖，喜乐籍，未几召还，作诗寄后言‘庆朔堂前花自栽，为移官去未曾开。去年忆著成离恨，只托春风管领来。'到京后，仲淹以棉胭脂寄其人，题诗云：‘江南有美人，别后长相忆。何以慰离思，赠汝好颜色。至今，墨迹还在鄱阳一士大夫家。〃在此酬和的情诗中让我们解读到一个不同当前的范仲淹，他亦是醉心于雪月风华，他是真风流才子。
范仲淹常年羁旅在外，和心爱之人两地分别，此首即言相思之苦。纷纷坠叶应是秋来，晏殊在《清平乐》中词云：〃金风细细，叶叶梧桐坠〃，金风即是秋风，万籁俱寂，细碎寒声，真珠帘乃极奢侈之饰物，温庭筠有诗云：〃水晶帘里颇黎枕，暖香惹梦睡鸳鸯〃，温馨别致。然此刻却是人去楼空，素月分辉，星河影地。如此奇美景象，一个人独赏又怎么会有滋味。仲淹发出了悲愤之词〃年年夜夜，月华如练，长是人千里。〃两人一个在天之涯，一个在地之角，又是如何不叫他们断肠。他又想到那酒物，欲借酒消愁，但却是酒未饮而泪先流了。长夜漫漫，等待他的又是一个不眠之宵，尝尽了孤独之苦，人在此，心却在彼。眉间心上，此愁无计可消除，才下眉头，又上心头。记得唐伯虎作词《一剪梅》云：〃愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。〃该是说中了仲淹的心事。
范仲淹心高气大，在一首词作《剔银灯》中言：〃用尽心机，徒劳心力，只得三分天地。〃以此来嘲曹操、刘备、孙权几人，不过大约也含自嘲之意，言自己战功不显，仕途不畅。仲淹词因为骨力苍劲，清味醇人，在北宋所以为高，使得晏几道、欧阳修都不再以《御街行》词牌作词。虽然仲淹词受到以后历代词家称赞，但由于篇目有限，终不能列入一流词家，此为憾事。
范仲淹在邓州地为文《岳阳楼记》，为千古流传，读后犹有余音缠绕，岳阳楼亦因此千古成名。范仲淹死后被赐谥号〃文正〃，自宋朝到清代也是得此谥号者寥寥可数，司马光与曾国藩名在此列，这也是朝廷对其一生所作贡献的最大肯定，我暂用文正公生前在《严先生祠堂》文中言过的一联来总结之：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。
【小传】：范仲淹，（989－1052），字希文，吴县（今苏州）人。真宗大中祥符八年（1015）进士，仁宗朝累迁吏部员外郎，因上《百官图》忤吕夷简罢知饶州。康定元年（1040）与韩琦并为陕西经略安抚副使。庆历三年（1043）召拜枢密副使、参知政事，针对北宋积弱积贫局面，与富弼、欧阳修等推行〃庆历新政〃。因上精贡举、均公田、减徭役等十事，为权贵不容，谤毁漫起，出为河东陕西宣抚使，历知邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052），徙知颍州，同年卒于徐州行次。谥文正。著有《范文正公集》二十卷等。词作大半散佚，仅存五首。其词既有大笔振迅之处，在宋初词坛可谓异军突起，直启后来苏、辛豪旷词风；又能妙入情语，不失词的传统风格。
＇楼主＇ ＇13楼＇ 作者：一步两搭桥 发表时间： 2008/03/07 18：19 ＇加为好友＇＇发送消息＇＇个人空间＇回复 修改 来源 删除 【卷十】林逋
【派别】婉约派
【文集】《和靖集》
清风千载梅花共说著梅花定说君
在中国历史上，能真正做到隐士的人并不多。东晋的陶渊眀算得上一个。在以后的几百年间，宋朝又出了一个林和靖。唐朝虽然有众多隐逸之人，但大约就是奔着终南捷径之奥妙，时宦时隐，来得倒是没有以上两人纯粹，是真隐士，自当风流。
钱塘自古繁华，林逋即生于此地。少孤力学，林逋素喜卧龙先生诸葛亮《诫子书》中一句〃非淡泊无以明志，非宁静无以致远〃，并引以为戒，终恬淡好古。林逋年少时曾游历江南一带，长达二十余载。后一生隐居于西子湖畔孤山之上，妻梅鹤子，做着他的高士，松风明月之下潇潇抚琴，他奏的是平沙落雁；西子孤山之间姣姣度曲，他歌的是高山流水。萧欢秋月，酒饮冬霜，他穿着那素淡的羽衣，清辉中那一抹孤影，仿佛成了仙人。
林逋选择山林是因为他看不惯那世事浊人。居《宋史》记载：澶州一战，真宗亲历，宋军大胜，契丹乞盟，真宗许之，而后与其订立澶渊之盟，正是这盟约让大宋国威扫地。真宗为了挽回颜面，于是在大中祥福元年，造出〃天书降临之事〃。此事经过是黄城司奏言守卒徐荣，见左承天门南鸱尾上，有黄帛着地，约长二丈，为此奏闻。真宗听之亦言，去年冬月庚寅日夜半，室中忽有异，见一神人星冠绛衣，语于真宗，谓将降天书大中祥符三篇，言完即不见。后来寻天书，发现承天门处果有缄物如书卷，外用青缕缠住，封处隐隐有字。书有黄字三幅，《语类》、《洪范》、《道德经》，真宗见天书遂决议作封禅事。朝廷炮制出此事为了显真宗谓真名天子，封禅实在是为了稳定民心、声压四海。
封禅之事引来那些文人大献谄媚之言，一纸一书便可得官职。饱腹诗书的林逋他一眼就看出真宗及朝臣的用意，也不过是混人耳目，骗骗那�