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b．每天重复上面的练习，共做10天，其间休息2天。这里建议的时间只是一个示范，实际练习时练习的时间和休息的时间可以自由地延续下去。
练习2 竖直站立。自然地呼吸、眨眼，把目光集中于你房间墙上的某种小件物休上，比如说大头钉或相架的一角，或者是用铅笔画的一小圆点，但应足够大，以便在8尺之外的距离可以看得见。右手手心朝脸，把食指指尖放于右眼与墙上小物体之间的直线位置上。缓慢地移动右手，由身体开始沿着这条想象的直线向外移动，保持手心朝脸，且食指的指尖严格地位于直线上，直到手臂完全伸展为止。以同样的方式回到初始的位置。重复这一动作6次。
a．以手掌的侧面朝脸，同样按上一步骤的方式进行练习，重复这一动作6次。
b．以手掌背面朝脸，同样按上一步骤的方式进行练习，重复这一动作6次。
c．合上拇指和食指，以中指放于直线位置，同样重复以上步骤做6次。
d．如上，以剩下的各个手指代替中指放于直线位置，重复以上步骤6次。
e．用左手做上面同样的步骤。
f。 每天做以上的练习，持续10天。
练习3 竖直站立。向前伸出右手，保持右手自然放松。伸至最大的幅度后，同时伸出食指指向前方。缓慢而平稳地从左至右移动整个手臂，就如用右手食指在画一个直径有几尺长的圆一样。重复这一动作6次。注意不要画得太快，也不要突然的移动手臂，并要注意控制手臂的抖动或不平稳。
a．以同样的方式向相反方向，做6次。
b．使手臂的肌肉用劲，同样向正反方向各做6次。
c．保持左手的放松，同上让左手从左向右，使左手食指指尖沿着想象的一定直径的圆周线移动，练习6次。
d．向相反方向重复同样的步骤6次。
e．使手臂的肌肉用劲，重复以上步骤向正反方向各做6次。
f．保持右手放松，从右向左画直线，做6次。手臂用劲，也同样做6次。
g．向相反方向，重复上一步骤，做6次。
h．左手放松，重复上面的步骤，向正反方向各做6次。
i．右手用劲，重复上面步骤，向正反方向各做6次。左手同样，也向正反方向各做6次。
j．持续练习10天，其间适当休息。
练习4 任意摆出一种自然的姿势。然后保持这一姿势不变，以缓慢的速度默数100下，然后放松休息一段时间。重复这一练习共6次。
a．以其它的各种姿势重复上面的步骤，每一姿势都做6次，持续10天。
b．在这一练习的整个过程中，思想不能有丝毫的走神。你必须专心致志地注意你的每一个动作。把意志的力量注入到你所有的动作中。比如在上一练习中，目光要跟随想象的直线条移动。头不要随手臂摆动。要把你的意志力集中于指尖。一直保持坚决的心情，牢记自己进行练习的目标。
“不能控制自己肌肉的人，”默德斯雷曾言，“也就不可能控制其注意力。”
练习5 这一练习应当在一生中不断地加以实践和遵循。当你的躯体处于休息状态的时候，努力养成保持身体平静的习惯。无论你是坐着还是站着，都要努力去消除一切手部、手指、腿、脚、眼、嘴唇等不必要的动作。曾经有一位精神易于紧张的年轻人，常常会不自觉地抽搐手部或脸部肌肉。在一次远航中，这一毛病却被一位老船长的威吓给治愈了。这位老船长只是警告他说如果他不改掉这一习惯就要狠狠地痛打他一顿。显然，是畏惧唤起了这位年轻人的意志力。尝试着用你的意志力去控制这些类似的小动作。为了达到这一目标，可以练习在一段时间里保持坐或站的某一姿态，然后想象着这些小动作，但却坚决地制止它们。每夭安排固定的时间来做15分钟的练习，并以不同的姿势进行。一般最好是在枯燥或紧张的时候练习。注意在练习中应给予极大的意志力，但同时要保持思想的平静。
这一练习对你意志力量的显著作用可以从下面的文宇中得以体现：
在著名的北极探险家艾利萨·凯恩博士的传记中写到：“我曾经问凯恩先生，人的精神力量的最好证明是什么。他沉默了一会，似乎是在考虑如何组织话语。然后，他打开了话匣：‘精神的力量可以使人的躯体超越其本身的限制，先生！那是在我们的队长临死的时候——那是我所知道的最惨不忍睹的情形——他身体上的每一个伤疤都在流着脓。我从未见过谁有这么悲惨的状况。无论谁病得像他这样严重，都会很快地死去。然而，在当时的情况下，只要他一停止呼吸，就有可能发生叛乱。那时我几乎要贴着他的喉咙才能听见他的话。我明显感到他快要不行了。我俯下身来靠着他的床铺，对着他的耳朵大喊：‘有人要叛变了，队长，叛变！’他终于从临近死亡的迷离状态中振作起来。‘快扶我起来。’他对我说，‘让这些叛变的人到我跟前来！’就这样，他坚持全神贯注地听完各种抱怨，并宣布了各种相应的惩罚，最为神奇的是，从那时刻起，他竟一下恢复了过来！〃
练习6 神经和肉体的镇定取决于你的精神及身体的健康状况。只要你每天都能花上几分钟来使得思想和身体达到绝对的平静，摒除一切焦急的思想以及各种生意和交际上的烦忧，并集中精神对自己宣告你正处于精神上完全平衡的状态当中，你就能达到精神上和肉体上的镇定。
健康的状况将在下一章“保健训练”中讨论。一般说来，大凡自律性强，要求严格的人都能够做到勇敢而镇定，尽管有时他也必须唤起意志力来发挥其内在的力量。爱德华·卡本特在《创造的艺术》中曾讲过一个很有说服力的故事，显示了平时对身体器官的严格训练在面临紧要关头时多么有价值。行为规范的一贯作风在面临精神压力的情况下，就会显露出意志的力量。爱德华讲到那个故事时说：
“我认识一个体格健壮的矿工，他告诉我，有一天晚上，有人敲他居住在大湖边上的小木屋的门，恳求他给予帮助。那人说他与一个同伴刚刚走过大湖的冰面，而他的同伴已经精疲力尽地倒下了。这位朋友马上捡起一条毛毯，与那敲门的人一道沿着结冰的湖面赶了过去。当夜又黑又冷，经过一番寻找，他们还是发现了倒下的那位同伴。那人已经四肢僵直地张开，躺在冰面上直直的像根圆木。他们把这冻僵的人抬起，回到了小木屋里。整个夜晚直到第二天天亮，他们都在使劲地不断搓擦他那冻僵的身体。最终，这位同伴苏醒了过来，恢复了健康。几天以后，除了他皮肤上仍有一些冻伤的疤记，已经完全没有什么不适了。很显然，这是一个神奇的人，尽管霜冰已经冻结了他的全身，却没有摧毁他。”
这个人的神奇在于他体格的健康，他拥有精神上和身体上良好的伏态，使他能够适应各种条件。相信这一点对每一个希望做自己主人的人而言都是如此。你什么时候变得有力、健壮、完美，你就可以控制你的身体，控制你的思想。
第17 章
养精蓄锐——保健训练
一丝不苟地遵守健康准则
是对意志力的一种锻炼。
一个体格健壮的人
如果得到意志力的培养，
其冲劲是不可估量的，
这本身就可以称为伟大的成就。
什么才是最好的休息方法？多些放松和娱乐，多些工作上的变化。我们需要两种，或者三四种不同的生活方式。当处于一种生活方式的时候，就完全忘记另一种生活方式。这样在遗忘中，我们就得到了休息，第二天我们就可以有更新鲜的活力、观点和计划投入到自己的事业中。 ——普林蒂斯·马尔福特
健康是金
全身心的健康和意志力相比，哪个更宝贵呢？当然是健康！坚强的意志力如果缺少健康的支持，它只是昙花一现的坚强。确实，在虚弱的身体中也会爆发出强有力的意志，但这也许仅仅是个例外的情况。疼痛、沮丧以及伤残对意志力的恶劣影响我们应该很了解了。
通常一个人意志力量的平均水平总是取决于其身体健康的大体状况。因而，要获得果断的自我决断能力，就须有充足的血液供给，而最根本的要求是对丰富的食物有良好的消化和吸收，以及充分呼吸新鲜的空气。精力乃至于道德，都是来源于健全的食物消化和氧气的供给，当血液的供给被减弱或受到损害时，你就会产生各种程度的懒散或厌倦的情绪。相反，一个精力特别旺盛的人若大脑供血过快（就像是处于一种近乎狂野的状态），则会迸发出各种令人惊讶的形体举动，并表现出极端的固执。
毫无疑问，思维的活动确实会对身体产生重要的影响。当足够的意志力量可以被聚集起来驱散内心的畏惧与不安，并唤起一种坚强有力的精神状态时，某些身体的不适和烦躁就会得以抚平或治愈。“意志力会带来健康，这从严格上说，是一种‘精神疗法’；对坐卧不安的神经作用非常有效，而对其它的疾病也并非完全无效。任何一个有经验的医师都清楚这一点，并且他们都善于培养病人坚定而充满希望的精神状态，这是非常有益的。积极生活的顽强动机会让某些人得以生存下来。”一位著名的苏格兰医师曾这样说过。
然而，思想也会被身体影响。通常在意志力被召唤之前，这些身体上的影响就已经支配了精神，因而，在一般意义上，关于身体健康的最好建议就是要尽力结合、利用这些正当的要求——对身体状况的恰当关注，坚决有力的意志以及可靠而有保证的医疗。
“尽管如此，需要明白的是，”斯格菲尔德博士在《无意识的思想》中写道，“当大脑功能通过良好的神经组织和健康的血液得以恢复时，它会在恰当的建议下对身体产生有益的影响，正如它曾对身体产生过不好的影响一样。如果神经的中枢系统产生思想上的不安，那么最适当的治疗方法就是先保证中枢系统处于一个健康良好的状态中，然后才让它们成为治疗思想不安的工具