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第二天，郗鉴带着一名管家来到王丞相家。早已得知郗府千金郗才貌双全的王府子弟，听说郗太尉要来择婿，个个都精心打扮了一番之后，便高高兴兴地出来接受郗大人的挑选。
郗鉴左看右看之后，又一一数过，发现王府子弟中少了一个人。这时，王府管家便带着郗府管家来到了东院书房里，一进门，看到靠东墙的床上仰卧着一个袒腹的青年，他与众弟兄不同，对于今天热闹的择婿场面却无动于衷。郗府管家将这一情况报告给郗大人，郗鉴告诉他说：“我要选的女婿就是这样的人。”王府管家便将这个青年带到了郗鉴面前。郗鉴一看，见这个青年既豁达，又文静，且谈吐不凡。当场决定将这个青年选为自己的“东床快婿”。这个王府子弟就是后来的“书圣”王羲之。
郗，字子房，亦工书法。她的两个弟弟郗、郗昙称她为“中仙笔”。据说郗活了90岁，大概在太元（376—396）末年去世。此时，王羲之去世已30多年了。学者们大都认为王羲之一生没有纳妾，这表明王羲之与妻子郗感情深笃。他们夫妻二人共有七子一女，其子女几乎在书法上都有成就。
长子王玄之，字伯远，工草书和隶书。其妻何氏。玄之婚后不久病逝，身后无子，以其弟凝之之子蕴之为嗣。玄之生前曾参与父亲羲之主持的兰亭聚会，有帖传世。
次子王凝之，字叔平。历任江州刺史、右将军、会稽内史，亦工草书和隶书。他也曾参加父亲王羲之主持的兰亭聚会。其妻为才女谢道韫。
三子王涣之，善草书。自幼学习父亲书法，达到了形似的程度。有帖传世。涣之也参与了父亲王羲之主持的兰亭聚会。
四子王肃之，字幼恭，历任中书郎、骠骑咨议。参加过父亲王羲之主持的兰亭聚会，并有诗流传于后，只是不见其法帖传世。
五子王徽之，是兄弟中在书法上有突出成就者之一。
六子王操之，字子重。历任秘书监、侍中、尚书及豫章太守等职。其妻贺氏。贺氏祖父为当朝司空贺循。操之有宣之、慧之二子。
七子王献之，为兄弟中书法成就最高者。
王羲之惟一的女儿，不知其名，只知她成人后嫁给浙江余姚刘畅，生一子一女。子刘瑾，有才力，曾任尚书、太常侍卿等职。女刘氏，嫁谢奕之孙谢，生一子，就是著名诗人谢灵运。可见谢灵运为王羲之的重外孙。
学者们认为王羲之七子一女，繁衍至今的全都世居浙江嵊县金庭镇，即晋代剡县金庭。这里也是王羲之晚年所居之地。
《追寻古代名人的后代》 第二部分七子王献之：书坛“小圣”
王献之（344—386），晋代著名书法家。字子敬，小字官奴，为“书圣”王羲之最小的儿子。曾做过州主簿、秘书郎、长史，后累迁至建武将军、吴兴太守，征拜中书令。故人称“王大令”。
在王羲之的七个儿子中，算小儿子献之最有才气。其书法成就在七子中也是最高的，因此书史上一直把他与父亲王羲之并列为“二王”。
王献之继承了前人及父亲的书法风格，但又不为前人及其父风所囿，敢于突破前人的窠臼。他所创立的“一笔书”的狂草，“运笔如火箸画灰，连属无端”（宋代书法家米芾语），在中国书法史上无疑是一大创举。
王献之的狂草发展了其父王羲之开创的用书法表达情趣的风格，使中国书法真正成为人的心灵的外观，人格的显示，从而使中国书法步入“写志”、“心画”的时代。
王献之自幼天资聪颖，“书性过人”，深得父亲王羲之的看重。为了加强对他的培养，王羲之还专门为他写了《笔势论》和《乐毅论》的书法范本，作为献之学习书法的启蒙教材。
一天，幼年的王献之在父亲的督促下开始临摹父亲的作品时，问父亲，学习书法有什么秘诀。王羲之带着小献之来到院子里，指着院子中装满水的18个大水缸说：“秘诀就在这缸里。”王献之一时不得其解，只好用两只眼睛望着父亲。王羲之便对儿子说：“如果你将这18缸水用来磨墨练字，直到缸中的水全部用完，你的书法就可有长进。”
从此，小献之按照父亲的教诲，开始练习书法，也很认真。一天，小献之正在伏案聚精会神地写字，父亲王羲之从背后悄悄地走近他，突然伸出手，用力去抽献之手中正在写字的笔。由于献之写字时笔握得很紧，没有被父亲抽掉。父亲高兴地夸奖献之说：“此儿后当复有大名。”献之听后沾沾自喜，开始怀疑父亲安排写完18缸水的说法，以为不需要那么长的时间。
又有一次，父亲的一位朋友桓温来家中玩，得知献之正在学习书法，于是拿出手中的扇子请小献之在上面题上几个字，献之二话没说，举笔就写。不料笔尖上一大滴墨落在扇子上，扇面被污染了。对此小献之灵机一动，在墨点上又加上了几笔，此时，一只活蹦乱跳的小牛犊再现于扇面上，更增添了几分情趣。见状，朋友桓温对小献之赞不绝口。
父亲和朋友的称赞，慢慢滋长了小献之的傲气，以为凭着自己的出色才智练习书法，不需要练完父亲所说的18缸水。
小献之一咬牙练了整整五年，自以为自己的字写得差不多了。一天，献之将自己写的字交给父亲看，父亲每翻开一张，便摇头一次，就这样一个劲地摇头不止。当父亲王羲之翻到献之写的一个“大”字时，脸上才露出了一点满意的表情，随手拿起一只笔在献之的“大”字下点了一个点，然后把字稿全部退还给儿子，要他继续刻苦练习。
小献之心中不服，便将自己所写的字又抱给母亲郗看，还告诉母亲说：“我已练了五年，写完了三缸水。并且每个字都是按照父亲的字去练习的，您给我看看，我的字和父亲的字有什么不同？”郗也是书法行家，她将儿子写的字认认真真地看了三天，最后将儿子叫到自己的房里，拿出其中的一个“大”字上有丈夫加上的一点的那一张，告诉儿子说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”
小献之听后，告诉母亲说：“那一点是父亲看后加上去的。”从此，小献之克服了骄气以及急于求成的情绪，坚持不懈地练下去，终于将18缸水用尽。工夫不负有心人，在父亲的督促下，王献之的书法艺术也终于达到了炉火纯青的地步。
王献之的书法代表作有《洛神赋》。唐张怀是这样评价他的：“子敬才高识远，行草之外，更开一门。……（其草书）有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。”张怀的这一评价是中肯的。
王献之最初娶二舅郗昙之女郗道茂为妻，夫妻感情深笃。后来献之被逼与郗氏离婚，当了新安公主的驸马。新安公主与王献之只生了一女，名神爱，神爱后来进宫当了安僖皇后。
据传献之曾纳桃叶、桃根姊妹俩为妾。王献之在今南京名胜之一的桃叶渡口迎娶桃叶时曾作《桃叶歌》，其歌曰：“桃叶复桃叶，渡江不用楫；但渡无所苦，我自迎娶汝。”正是王献之在此迎娶桃叶，从此这一古渡口不仅得名桃叶渡，而且也名声大振。而王献之与桃叶的风流佳话也千古流传不衰。
《追寻古代名人的后代》 第二部分五子王徽之：爱竹名士
王徽之（？—388），东晋书法家。字子猷。王羲之第五子。其书法成就在王氏兄弟中仅次于其弟王献之。历任车骑参军、大司马及黄门侍郎。徽之自幼追随其父学书法，在兄弟中惟有“徽之得其势”。传世书帖中有《承嫂病不减帖》、《新月帖》等。
王徽之生性“卓荦不羁”，生活上“不修边幅”，即使是做了官，也是“蓬首散带”，“不综府事”。桓冲曾劝告他，为官要整衣理冠，应当努力认真严肃地处理公务。他对桓温的话根本不予理睬，照样“直眼高视”，整天用手板拄着自己的面颊，东游西逛。由于王徽之“其性放诞”，受不了朝中的各种规矩的束缚，在任黄门侍郎一职不久，便“弃官东归”，退居山阴。
王徽之生性酷爱竹，他弃官后退居江宁山阴村。初来这里时，王徽之发现他的住宅周围无一枝竹，当即亲手在房子周围栽满了竹子，并且每天在竹林之下，吹啸咏竹。竹子简直成了他生活中极其重要之物。有人问他为何特别喜欢竹子，他回答道：“此君高尚无比，何可一日无此君邪！”王徽之的回答道出他对竹子那无比崇敬的心情。
后来，王徽之又在山阴附近购得一幢别墅，他对别墅周围的环境均感到十分满意，但是有一点令他遗憾的，就是别墅周围没有竹子。
王徽之不习惯于在那没有竹子的地方生活，于是派人在别墅的周围及附近的山坡上种上了大片的竹子。而今，在山阴村附近一带再也没有竹子，只留下竹苑里、竹墩山等以竹命名的地名。那么山阴村一带由王徽之栽种的竹子哪里去了呢？据当地的百姓说，这里不少以竹命名的地名，也可说是王徽之在这里种竹留下的遗迹。当年这一带满山遍野都是竹子，只是在有一年的一天深夜里，发生了一件意想不到的事，村周围 突然发出了一阵阵像放鞭一样噼噼啪啪的响声，人们都不知道发生了什么事。第二天人们才发现，昨夜的噼噼啪啪的响声，是竹子爆裂的响声，自此村子周围山坡上的竹子全裂开了，每一个竹节中还长有许多类似于人或菩萨的竹膜。几天之后，所有的竹子都枯死了。因此，山阴村周围再也没有竹子了。
东晋时代玄学盛行，清谈成为一种时尚，受其影响，不少人士都崇尚纵酒放达，王徽之也莫不如此。
那还是王徽之退隐会稽山阴之时的一天夜晚，忽然下起了大雪，王徽之一觉醒来，已