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没有了原本的模样，当真是惨不忍睹。而一下吞噬了几十个元神，当这些元神周诚诚的不灭之身磨灭化成法力、元气的时候，却有几十个强大而凝炼的精神本源被分离了出来。
此时，那株破烂不堪的青莲上却发出一股吸力，一下将这几十道精神本源牵引了过去，直接没入到这青莲之中。只见原本已经显得死寂的青莲突然拥有了丝活力，微微摆动着。
片刻之后，这青莲那折断的莲茎竟然以肉身可见的速度渐渐愈合了。当这莲茎愈合之后，只见那三片莲叶上散发着淡淡的大道气息，似乎这青莲的根扎进了大道中，汲取着大道的气息来滋养自身。
在这大道气息的滋养下，那几十道从元神分解出来的精神本源流走在三片莲叶中，纷纷融入到那些破损之处，不断的修补着破损之处。这些精神本源仅仅消耗了三分之一，整个青莲已经完全恢复，再也见不到有任何损伤。
而那些精神本源依旧不停的融入到这青莲之中。只见这青莲微微摆动，似乎人类伸懒腰那样，有一种舒畅的感觉。当所有的精神本源都融入到青莲之后，只见这青莲的体型竟然长大了圈，上面的大道气息更加浓厚。
“好，好！上百个元神吞噬下去，我感觉么自己的力量强大了十倍都不止。不灭之身已经坚固之极，道果也生长了圈。这短短的片刻之期，足足抵得上自己万年的苦修！看起想要超脱，想要横渡苦海，达到彼岸，光靠自己苦修是不行的，唯有像现在这般吞噬、掠夺才行！”
而此时，周诚的不灭之身依没能恢复到正常的形态，虽然不再是呈现圆球的形态，但也还十分臃肿，那些元神释放出来的法力、元气依旧还有近一半没有融入到这不灭之身中。
就在此时，周诚感觉察觉到自己身上似乎发生了一丝异常。原本他的青莲道果此时却忽然快速摇动，一股股大道之气被从三片莲叶上甩出，抛进了不灭之身。
这大道之气被抛进了不灭之身，竟然瞬间融了进去。一股玄妙的境界突然流淌在周诚的心中，将他带入到一种奇怪的定境。
“生灵修行精神可以缔结元神，修行肉身可得到千万万化的不死肉身。若是灵肉合一则可演化出不灭的躯体，载着自身的一点真灵横渡苦海。可是，苦海无边，又如何能够抵达彼岸？”
“真正的修行并无仙、魔之分，无正邪之分，无好坏之分，无善恶之分。一切都只是为了超脱，为了抵达苦海的彼岸，苦修好也，掠夺一切也好，无论是感悟大道，还是修行神通，这一切都只是超脱的手段。”
“想要超脱那么就需要外炼肉身，内修精神，灵肉合一化成不灭的躯体，但是这不灭的躯体也依旧只不过是超脱的手段，是一件装载自己真灵渡过苦海的工具。想要超脱就要演化出不灭的躯体，却又要彻底舍弃这不灭的躯体，将不灭之身炼成一件器具，一件神圣的器具，一件遨游于苦海之上的工具————想要超脱，就要一件彼岸圣器！”
吞噬了整整近百个元神，周诚的道果变得神奇了许多，与大道的关联更加紧密，竟然一下感应到了一些不可思议的信息。原来，世间除了法器以外竟然还存着另外一种完全不两只的器物：彼岸圣器，一种只载着生灵的真灵超脱苦海，登临彼岸的器物，也是最神奇器物。
至于法器，不管再强大，或弱小，弱如普通的法器，强如法宝，甚至是纯阳法宝，也仅仅不过是为了增强修行者神通与力量，对于超脱却没有多少帮助。因此，哪怕是纯阳法宝即仙家器物，虽然力量已经达到了不可思议的境界，但是却无法与彼岸圣器相提并论，哪怕是纯阳法宝或许会在力量上某些彼岸法器，但是论起珍贵却远远不如彼岸圣器。
周诚此时突然知道了，原本这神秘的祭台与那图腾柱竟然就是两件已经接近于大成的彼岸圣器，是由不止一个生灵共同祭炼而成的庞然大物。这神秘祭台核心处的那上百个先天魔神正是这座彼暗圣器的缔造者。他们全部都是如同周诚一般演化出了不灭的躯体，苏醒了真灵的存在，并且全部舍弃了自身的不灭之身，用这些不灭之身为材料，祭炼出这么一个神秘的祭台，自身的真灵寄托于这圣器核心处，演化出先天魔神，等待着超脱的那时候。
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第二百八十一章 舍与得
“茫茫苦海，无边无际，一切皆在苦海之中，一切皆有因果循环，无论是生是死，无论是凡人还是修行者，都在因果循环之中，都沉沦在苦海里。要如何才能超脱？”
吞噬了整整近百个元神，周诚的不灭之身壮大了许多，甚至已经当真拥有了几分不灭的气息。这不灭之身就如同是一艘永不沉没的巨轮，载着周诚的真灵破开苦海，镇压风浪，将要直接抵达彼岸。
不灭之身强大了一定程度之后，周诚自然而然的明悟了许多事情。他隐隐有了一种顿悟的感觉，一丝丝玄妙而不可思议的东西不停的闪烁在他的精神、意念深处。
“逆天而行，无善恶之心，对自己至诚，对天地万物至私，只求自己的一点真灵超脱苦海，抵达彼岸。这就是修行的真谛！”
“可是一切皆在因果之中，无论神通再大，力量再强，法力再深厚，都无法让自己超脱。因此，就算是拥有了可以匹敌阳神境真仙的神通，也不一定可以渡过苦海啊！甚至是力量越强，困果也就是越大，魔障也就越深，当大限来临时，一切都要化为乌有！”
“我已经走上了一条错误的道路！我这不灭之身虽然强大，虽然神奇，但是并不是真正的不灭，一定还有可以伤害我这不灭之身的力量或东西。更重要的是，这不灭之身虽然有着接近于永恒的寿元，但并不是真正的永恒，当大限来临时，总有腐朽的那一天！因此，无论将这不灭之身强大到什么程度依旧不可能真正的超脱，不可能真正的不朽、不灭！”
其实，周诚并没有错，他自身并没有任何错，若是非要说他的修行之路错在何处的话，那么就是修行本就是一件错误的事情：想要修行，那么就要开启灵智，一步步的打磨肉身，熬练精神，以己心感悟天心、感悟大道的真理，从而拥有了法力、神通等等。可是修行到巅峰之后却发现修行竟然只是一条没有后路的悬崖，是一条永远也无法后退的绝路。
之所以说修行本就是一条绝路，那是因为：无论元神还是肉身，都在因果循环之中，是苦海的一部分，因此不管有多么强大，依旧不可能改变这种关系。就如同一条鱼儿不管再怎么强大，依旧只能生活在水中，这强大也仅仅能将让他在海中生活的稍稍好上一点，若是这鱼儿想要超脱这水的世界，那么唯有死亡一途。鱼离了水，踏上了陆地就是他死亡的时候。因此，对于鱼儿来说永远也没有超脱的可能、机会。而修行者正是一条条意图踏上陆地的鱼儿。
苦海之苦，不可言。普通生灵的苦：身陷苦海之中却不自知，要么灵智不开，身为只只求饱腹的动物，要么就是被无穷杂念、俗气缠生的凡人。
就算是那些开了灵智，可以修行的生灵虽非如此，但是却有着更大的悲苦：一般的修行者只求神通、法术，却也如同凡人、动物一样，根本不知修行的真义。而那些有大机缘、大毅力、大智慧的生灵，在经历了千辛万苦达到修行的巅峰之后却发现修行根本就是一条没有出路的悬崖。原本以爬上巅峰之后就可以俯览万物、超脱凡尘的修行者甚至比普通生灵更加可悲。
“原来修行是修行，想要证道、想要超脱，那么就要舍弃一切！舍弃肉身、舍弃元神，神通、法力都要被抛弃，甚至还要抛弃自我！原来修为并不能够证道，修行只不过是为了给自己铺就一条抵达彼岸的道路！”
周诚有了一种霍然大悟的感觉。他从来有过如同现在这刻一般对修行是如此的清晰，与庆幸。
“原本对于生灵来说，自己的那一点根本就不存在的真灵才是证道与超脱的唯一机会，唯有觉醒了真灵才有一丝登临苦海彼岸的机会。因为只有这一点根本不曾在于现实之中的真灵才不受因果循环的影响，因此才可以彻底摆脱因果关系，脱出凡尘，证道大道，从此永恒不灭！”
周诚知道自己若是再想在在修行之路上有所进步，那么自己就必须舍弃了自己这具由元神、肉身演化出来的不灭之身、全身的法力、所有的神通。能够保留的唯有一枚青莲道果。
这枚青莲道果会与真灵融合，演化出如同那神秘祭台核心处的先天魔神般的存在，这就将是周诚以后的本体，也是他的根本，或许也可以将这理解为一具特殊的身体，一具先天道体，由大道凝聚而成的身体。这身体彻底超脱了凡俗，斩断了因果。
而那被抛弃的不灭之身、所有的神通、法力，虽然被抛弃，但是并不代表着这些东西已经毫无作用。甚至是相反，这些东西依旧还是证道路途上不可缺少的东西。
这不灭之身将要被祭炼成一件用来装载自己那融合了道果的真灵。刚刚觉醒的真灵却是十分脆弱的，融入了道果之后，这真灵就会发生奇妙的变化，其中拥有大道之气，因此不再是那种绝对虚幻的形态。这真灵的一部分将会融入到大道之中，因此拥有沟通真实，触摸现实的能力。
当然，这种演化出来的先天道体虽然已然拥有了真实的特性，但是却又不在因果循环之中，因为组成它的就是大道之气。它只在大道之中，不入因果，不沾凡尘。
“可是我应该如何摆脱、抛弃自己的不灭之身呢？”
周诚已经明白了自身往后修行的方向与法门，可是却又苦恼的发现自己竟然无法开始这种全新的修行。因为他根本就无法做到抛弃一切。
这并不是周诚舍不得。在证得大道、超脱苦海的面前，一切都显得微不足道了，不可能会舍不得。真正让周诚困惑的却是真灵与身体或元神之间有着根本就斩不断的关联：真灵本就是不存在的东西，是绝对虚幻的产