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我们从战区救出的二万五千名难童，也正施以教养，希望他们在慈祥的保育之下，渐渐忘记过去的惨痛经验，恢复他们在儿童时代应有的快乐和天真。如果我们有充足的工具与设备，也许所救援的难童还不止此数。
我最后还有一句话，世界上没有每战必胜的军队，也没有每地必胜的军队。只要一国的士气不衰，人民的意志不摇，一定能获得最后胜利。你们可以断然相信：在正义尚未重申之日，中国决不会放下它的武器来。只要如此，我们就可以告慰那些作崇高牺牲的同志们的英灵。
我们希望你们能感觉到：我们的奋斗与英国的奋斗，精神上事实上都为了同一目标。
因为我们四年来亲身体验了恐怖惨痛残暴的被侵略况味，所以我们同情你们目前的苦难，比任何民族都要更深切。
为民主主义英勇奋斗的英国朋友们，我们中国对于你们谨表无限的同情无限的钦敬。
第五部分向十四航空队及其附属单位的致词
1941年
我知道你们大家如何渴望返国，并且希望我来和你们说几句话。因为你们不久就要回到故乡与家人团聚，我和你们一样觉得快慰，但朋友离别所必然引起的惆怅，则又使我在快慰中为之惘然了。
你们离开战区，并非你们职责的结束。世界各战场的英雄事迹，固已带来胜利，但是胜利的果实，则犹有待争取。以维护世界民主为宗旨的第一次世界大战结束的时候，多少青年军人的希望很悲惨的幻灭了。他们曾和你们今日一样，从事过战斗也赢得过胜利。他们发现民主与集体安全，也就是胜利最丰硕的果实，早已自他们的掌握中溜走了。因此，他们觉得异常悲愤。
你们万不可让第二次世界大战的后果，给你们带来希望的幻灭，你们能够阻止这样的后果。世界和平的理想，有值得奋力争取的价值，甚至在必要时，还有值得牺牲生命以求其实现的价值，这已由全世界的青年们予以证明了；但是仅仅卸除戎装重拾平民生活，非独不能创建抑且不能维系世界和平。因此，不论你们平民生活的方式如何，必须保持这种良好的战斗精神，因为战士们回到故乡之后，其主张最能影响舆论并左右立法机关。
第十四航空队来到中国的时候，发现他们就是飞虎队所留下友谊遗产的受惠者。同时他们也遗下一个为你们所维护的冒险犯难的英勇传统。但是中美两国的友谊，自以快速风帆载着中国茶叶，冒着惊涛骇浪，横越太平洋，运销美国市场以来，已有一百多年的历史。后又于一八六八年，中国派遣一个类似周游列国的亲善访问团去向西方解释中国的时候，竟遴选了一位叫做安森·伯林翰（AnsonBurlingham）的美国人作为访问团的领袖。他虽然有两个同事是中国人，但他却是该团的负责人。我想一个国家很审慎的遴选一个外国人来代它向世界解释，历史上很少找到这样的事例。
一般说来，美国人对于中国发生兴趣的，也许可以分为三类：一类是向往中国艺术与文化的美国人；一类是认为中国处处是苦力和农民的美国人；另一类是对于中国毫无所知而完全惑于在其周遭所见的美国人。如果你们中间过去有属于以上三类的人，我相信现在已经了解了一个真正的事实，即：中国人是一个具有各种不同分子的广大民族，他们有良好的美德，也有种种的邪恶，他们有优点，也有缺点，同时他们也有难以形容的渴望，追求那些指导其他民族的思想，影响其他民族的行为的各种良好精神。
现在，你们亲自看见中国了。你们看见了中国学者艺术家和工人阶级的特质，你们也看见了他们在坚苦奋斗中不屈不挠忍让乐观的精神，同时我相信你们对于这些特质与精神，都已有了同情的了解。中国所要求的，只是一个不受干扰而能与现代各国并驾齐驱的机会。你们对于那些仅凭道听途说来认识中国的人们，必能告诉他们中国人具有一切伟大的潜力。中国的情形，决不可以西方的标准来遽作判断。这不是说你们看到了战时中国的若干部分，便可能成为了解中国一切的专家，或已能洞悉中国复杂社会的本质，而是说你们所了解的情形，足以鼓励你们切实研究中国，以及中国与世界安全的密切关系。我以十二万分的至诚，希望你们将来都是中国的挚友。但凡一个人在某一地方住过，他就会受到当地的影响，反过来说，他在有意或无意之中，也会影响当地的情形。正因如此，所以才有世界同情与友爱的产生。在某种意义方面说，你们只了解了一切情形的皮毛，而且我知道许多人尚未发现他们所需要和意想中的中国。就物质方面说，我知道你们未曾得到舒适，但在我们作生死存亡决斗的时候，物质享受并不重要。如果你们忽视这些次要的事物，了解中国何以能在最悠久最残酷的现代战争中，始终保持她坚忍不拔的战志，那么，你们就足能向你们的本国人民解释中国。这样，你们不但对于你们自己的国家，作了一个重大的贡献；同时对于中国，也帮了一个大忙。鲁斯金曾经说过：“识别民族之道有三，曰文化勋业思想而已。”你们留住在我们中国的期间，已于不知不觉中吸收了有关这三者的若干知识。
我愿意向诸位再说一次，我敦劝你们负起避免希望幻灭的神圣任务，因为你们如果心灰意懒，你们就不能于重返平民生活之后，肩负起你们所面临的各种任务。在崎岖的和平道上，你们应该英勇的负起你们的责任，正如你们在艰苦作战中执行你们的任务一样。
我在美国的时候，看见在各线作战官兵的家属，她们都有无限的焦虑，她们不知道男人们会变成怎样的情形，也不知道他们是否能重过正常的生活，我相信你们自己也曾这样怀疑过。要知道生活本身就是继续不断的调整，你们业已获得更大的经验，同时也度过更多的困难，这一事实必定会使你们的生活更为丰富，使你们能够正确了解如何重新调整比较次要的问题。
在我结束之前，我愿再度强调一点，就是我们大家的责任，并未因大战终了而告结束。我们大家已经知道，世界的和平不仅系于物质和科学的进步，尤须有赖于各国人民高尚的理想。倘使仅凭物质上的进步即可获致人类的福祉，问题便比较简单了，但物质进步只是一个不可或缺的资金，而不是一个最重要的因素。世界和平最重要的因素，就是将重点放在精神价值上面。我所谓精神价值，不仅对于我们自己须有公平和正义的精神，而且还须有维护各个民族的精神。
行动的忠实、英勇和坚定，已使我们赢得战争的胜利。行动的忠实、英勇和坚定，亦必能使我们赢得和平的胜利。
第五部分向全印妇女发表的谈话
1942年2月12日
首先我要道出贵国目前的遭际，我想这是各位所愿意知道的。我想各位都具有实事求是的精神，因为中印两国人民数千年虽有共同的思想传统，充满着其他民族所未曾阐扬的、最渊博深奥的哲学遗产，但中印两国的精神均是求真务实的。你们可能会跟一个极狡狯的敌人作战，在过去五年中，我曾经一再指出日本军阀的真面目，以及他们在中国的胡作胡为，但是由于西方各国太过注意其自身事务，以致往往指责我的劝谏为宣传。直到如今，整个世界已尝到日本军阀在新加坡及马尼拉各项作为的滋味时，他们才认识到我以前所讲的绝非由于受了战争的影响而虚构的，乃是赤裸裸的事实。
一九三二年在上海，当中日双方对某些条件获致原则上的协议时，不意在签约的前晚，日本军阀竟轰炸并纵火焚烧闸北，以致千千万万人民非死即伤。再如在太平洋战事爆发前，当日本驻美大使野村及特使来栖正与赫尔国务卿会谈时，日本军阀同样的，一无警告便袭击珍珠港。
任何一个国家凡以不信不义为其国际交往的认定政策者，是绝对不足以信任的。日本武装如今已在贵国门首。他们已向中国及缅甸进攻。如果他们一旦进击印度，情形将怎样呢？他们会这样说：“我们是来解放你们的。”但是这是一句谎言。
你们可知道在南京发生些什么？在我军撤离后，日本军阀搜出每一个壮年男子，一个个腕间用绳扎住，押他们走出城外，痛打后再拿刺刀去刺。之后，日人甚至懒得去用刺刀或手枪，往往叫他们先掘好一个个的坟墓然后活活埋葬了事。
他们对我们的孩子又怎样呢？日人先是俘虏，然后取出他们的血液作输血之用。他们并且把那些孩子们一船船的运出，被训练成危害祖国的奸细。我们曾发现很多的小间谍，他们自己说是经日人训练后来危害我们的。这种事情特别是发生于一九三二年日人占据我国东三省之后，是时成千成万的儿童都被运送离国去受特种训练，使之日后来颠覆祖国。
当日本军阀占领并攫取一个城市时，他们非但尽情抢劫一切，且戕害一般人民的灵魂，也即是尽一切可能来同时毁灭驱体和灵魂。有时当某些幸存的人民充任日人的苦力时，这些人竟然得到鸦片及海洛因作为工资的一部。所以日本军阀实在是世界上最残暴而毫无人性的敌人。
为了抵挡敌人的攻势，我们曾先竭尽一切力量，藉以争取时间来准备自己。但是到了最后，知悉了敌人的毫无人性时，我们纵令准备得不够充分还是要拿起武器来，因为我们意识到不论苦难及死亡是如何的可怕，还有比这个更坏的便是肉体的被奴役和灵魂的被奴役。
中国今天是民主国家所深知的一个盟友，但是我们之能得到这个称谓，乃是由于我们大半都以血肉之躯及拙劣的兵器来作战，同时并在往后方撤退时，尽量毁坏一切可能落入敌手的物资，我们曾�