按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
透过历史的风尘，这使我们看到文人之中，李白击剑，陆游射虎，辛弃疾“醉里挑灯看剑”，洪秀全干脆大呼一声“杀尽不平方太平”，揭竿而起。因而，这又使我们想到武将之中，岳飞怒发冲冠高吟一曲《满江红》，戚继光轻吟一首“一年三百六十日，都是横戈马上行”的抒怀诗。连西楚霸王也知诗言志、歌抒怀呢，他的“虞兮，虞兮”也让人顿生“怀抱琵琶哭大王”之念，掬一把同情之泪！
鲁迅先生不愧是伟大的思想家，他曾说：“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，自有“金刚怒目”的另一面，同样，自叹“柔肠一寸愁千缕”，“人比黄花瘦”的易安居士李清照，亦不缺乏豪放伟磊的气概。民间俗话说：“男有刚强，女有烈性。”有时男儿则如玻璃，虽硬却脆，女子则似秀竹，风吹不倒呢！如果说这种性格是自然流露的话，那么古典小说中所言的：“不信直中直，须防仁不仁”之说，也在告诉我们得注意两重性中的另一“重”了。
福祸得失之间
世界万物，所面遇的命运，不少时候是“有得必有失，有失必有得”的。“非典”
是人类的一场灾难，是世人的一次劫难，但对野生动物而言则是前所未有的大幸，对果子狸来说更是“三生有幸”了，那是人类遭受报应，接受教训的“痛定思痛”。人之不幸，可能会带来有幸，自己有幸，可能也会带给别人不幸，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。福祸同门，利害为邻，因而“塞翁失马”的故事所说明的“祸福相倚”的道理是深刻的。古人所说的“李以苦存，井以甘竭”也深含着“安危相易，祸福相生”的意思。而虎死于皮，鹿死于角，熊死于掌，象死于牙，也是“福祸相依”的写照。好狗总是战死的，良马总是跑倒的，红颜总与薄命伴，才人常经磨难多。画眉鸟、百灵鸟，会学人话的八哥、鹦鹉总往往有失去自由之厄运，被人生生地关在笼中，虽有美食，却是悲惨。笼中关着一只麻雀，家里养着一只乌鸦的事委实是没有的。
面对荣华富贵，身处功名利益，那锦绣的衣，可口的食，舒适的住，妩媚的色不能说没有诱惑，但也有着祸的潜伏。
越王勾践大功告成，范蠡驾一片扁舟，游泊于江湖，他还写信给同僚文种，分析勾践这个君王与人只能共患难，不能同享乐的特性，讲述“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理。可是文种官迷心窍，乐不思蜀，最后果然为越王所杀。而忍智藏锋的范蠡则改换门庭，终成一代生意大家“陶朱公”。这正应了古人描绘种稻人的步伐一样：“六根清静方为稻，退步原来是向前！”明末文人洪应明写道：“帆只扬五分，船便发；水只济五分，器便稳。如韩信以勇略震主被擒，陆机以才名冠世被杀，霍光败于权势逼群，石崇死于财富敌国，皆以十分取败者也！”本来，有才总是好事情，但不少时候智慧也有大痛苦，苏东坡明白其才智，经历磨难刁难种种，满肚子不合时宜，一次在给儿子洗澡时却要其痴呆为好，这实乃是苦涩之语。想那韩信、陆机、霍光、石崇本是人杰，终因恃才傲物，声威张狂而遭厄运，其命其情，真个也似“瓜蓬豆下床第乐，不及民间夫与妇！”而看似木讷似无才，不屑张扬本色在的人，也未必就无福。常说“巧诈不如拙诚”。巧诈，表面上用一种假象掩饰，当别人是傻瓜，视自己是能人，好像是机灵的策略，但是时间一久，伎俩识破，人们就当看你在演戏了。相反，“拙诚”干脆以老实示人，如一介清丽村姑，不涂抹，似一位土土的庄稼汉，看似愚直却实在，反而赢得了信任。这如蚌病了成珍珠，豆腐吃多成舍利，也联系着几分意思呢！
生活即思想，处世即做人。中国的庄子和西方的苏格拉底，他们一生身体力行，把哲学的注意力转移到生活上。庄子与学生出去时，看到一山民伐树，高大笔直的树都被砍倒，而歪扭的小树则幸存下来。庄子对学生说：“无用乃大用。”而苏格拉底却验证了“哲学家一生都在准备死亡”那句话，他在饮鸩而死之前还说：“分手的时候到了，我去死，你们去活。谁的去路好，只有神知道。”总之，灾祸与幸福是相通的，生存与死亡是相邻的。生而为人，必当处世，我们在享福之时，要考虑灾祸的发生，走在“华容道”，常想走“麦城”，防患于未然，提前一步去“肚饱带饭，天晴带伞”，总是不错的。而当灾祸发生的时候，也不要怨天尤人，最好换一个角度想问题，想到“阳光总在风雨后”这层意思，也就是我们常说的，辩证地看待一切事物，或恐好事变坏事，促使坏事变好事。总之，眼光要放远一些，视野要放开一点才好。
为“心累”一诊
眼下，有一句话传播速度如流行性感冒，流布甚广，大有盖过“饭吃了吗”之使用频率，那就是人们相互见面寒暄，大家席间把盏聚谈，友朋相邀茶楼品茗，总会不约而同地说一声“太累了”！
这种累，不是积劳成疾的身累，非是不堪重负的体乏，差不多是一种“心累”。
心累远比体累苦。不少的累，为工作、为学习，是没法子的，也是必要的。而有的累，累着身体累及心，则为一时之快、一己之私，一介声名而营营碌碌，又何苦来着！莫要看有些人眼下在温柔缠绵之中自得其乐：割不断的儿女情长，挣不脱的亲朋至交；舍不掉的前呼后拥，听不够的你好我好；吃不腻的生猛海鲜，转不完的天涯海角。但世界上没有无缘无故的爱，他人的回钞、美人的殷勤、小人的溜须，无不要你用权、用力、用心机来回报，当初的乐要用加倍的累来偿还，岂能不累不烦恼！
心累是一种精神压力。这压力来自外界，也来自内心世界。有时候，心累是一种自找的累。专门揣度上司的心思做人，一味看着别人的脸色行事能不累？契诃夫在《小公务员之死》中描述了一个叫切尔维亚科夫的小官员。这个人在看戏剧时不留神打喷嚏把唾沫星溅到将军头上。将军倒没在意，但他却害怕极了，三番五次登门道歉，最后惹恼将军而自己被吓死了。这个小官员的心态在现实生活中不乏其例。
有些人，说话办事只看上司的眼神行事，直把眼色当令箭，老怕领导不满意；还有的人，自己惯于“捅刀子”、“凿腰子”，还老怀疑别人在背后搞他的小动作，整日里疑神疑鬼，想东想西，这样的人心跳肯定不正常，岂能心不累？
还有的人对金钱贪得无厌。本来男儿膝下有黄金，只拜苍天跪娘亲。然而，他们却拜倒赵公元帅脚下，变成了金钱的奴隶。本来，扫除烦恼须无我，各有因缘莫羡人。但是他们对物质的贪求，有如口渴喝海水，越喝越渴。有如挑雪填井，欲壑难填，越填越累。如此贪得无厌，真如古时一首打油诗所哼的那样：“一日忙忙为的饥，既得食来又思衣，衣食刚有双足份，房中缺少美貌妻。有了娇妻并美妾，出门无轿少马骑。牛马成群田万顷，没有官职怕人欺。五品六品还嫌小，三品四品还讲低，当朝一品当宰相，还想面南做皇帝”。如此不知足，岂能心不累。还有那些惯于搞歪门邪道；善于逢迎拍马、到处钻营；长于挖空心思抬高自己、绞尽脑汁贬低别人的则更是累了。
近来我也心悸胸闷有烦躁，是否心累不知道。友人李一青同病相怜，好心还为我送来急效救心丸，但小子我固执，试着自己开点“丸药”，恐无妙手回春之力，也无歧黄有术之能。只是或可清凉去毒，有补身心。其药就叫“淡泊名利，清心寡欲”。
人活世上，要彻底看破恐怕办不到，但想通一些、看淡一点，还是能够做到的。“男儿欲登凌霄阁，第一功名不爱钱”，这志向高了，恐怕也迂。但钱多了，又怎么样呢？恐怕以后留下的也是一串电话号码。抬头看看那满天的星斗吧。在浩瀚的银河系中，区区地球仅是小小一粒，而我等人乎，不过微微一尘。几十年的生命过程，一闪而过。“鼹鼠饮河，不过满腹，鹪鹩筑巢，不过一枝”。纵有广厦千万间，只卧一床。有粟万担，仅食数碗，不能日食百筐，身袭千衣。因此我们需要根绝奢望，填平欲望，我们要坦坦荡荡地感到满足，知足常乐，为“你下你的海，我蹚我的河；你坐你的车，我爬的我坡；你喝你的酒，我嚼我的馍；你有女儿情，我唱相思歌”而内心平衡。为人处世，只要对得起先人，无愧于后人，站直了做人，坦坦荡荡面对人生，认认真真对待工作，磊磊落落坦诚对人，扎扎实实踏正步子，我们的心才会真正轻松和愉快。这是一个讲究保养、注重身体的时代，身累伤肺腑，心累背枷锁，正是此理。记得唐代名医孙思邈写过这么首论及健康和保养的诗：“世人欲说卫生道，喜乐有常嗔怒少。心诚意正思虑清，顺理修身去烦恼”。这讲的是体质上的保重，也包含精神上的涵养，其弦外之音，悠然绕梁，意味深长，有心于此者，读一读，嚼一嚼，有好处。青春的光华春来也！看街上三三两两的青春少年、年轻男女们，活泼泼地穿着春装，笑孜孜地迎着春光，急匆匆走在春风里，心中便生出了一丝丝的羡慕甚至“妒忌”：
青春多美好，年轻真骄傲！
青春，我们也曾有过呀，不经意中，竟从生命的秋树上飘零了，青春，我也曾认认真真地歌讴过呀：青春是一张洁白的素笺，好写最美的文字；青春是一曲美妙的乐章，扣响多少人心弦，青春是人生一个辉煌的旅程，青春是清华吐贲的花草，青春是刚出地平线的旭日，青春是初上柳梢头的皓月
因为我“青春”过，我知道，青春是词典中最美的词语，人生中最美的季节。因为我留意过，才知道：远在周代中期的酒器上，就有了“春”的金文，意是草木的颜色，而首次