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圣地行-第13章

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的碎片以及金属容器、钥匙、人头盖骨、衣服和拖鞋等。在对面的“恐怖洞”;发现了许多在此避难的起义者骸骨。第五个定居点于公元5世纪因不可知的原因被废弃;现在还残留着一个犹太会堂遗址。    
    


上篇:圣地文化行马撒达--争取自由的丰碑

     死海西南岸,一座光秃秃的绛红色石山拔地而起,直插云霄。山峦四面峡谷幽邃,山岩陡峭,而山顶则如同被刀齐齐削去,形成平坦宽阔的高原。它巍然兀立,仿佛一位孤僻高傲的老者,居高临下地俯视着死海和周围低矮的山丘。“岩石城堡”马撒达便建在石山之巅。    
    在这片土地的悠久历史中,马撒达只不过独领风骚数百年。但这数百年间,马撒达舞台上演出的一幕幕话剧,在犹太民族历史上却占据着不容忽视的一席之地。公元前160前143年,犹太大祭司约拿单·麦卡比率领犹太人反对叙利亚希腊王朝的外族统治,下令在地势险峻、人迹罕至的马撒达山顶高原上修建一座城堡。这便是“岩石城堡”的最初来历。    
    接着在马撒达登场的,是希律王。公元前40年,希律还是耶路撒冷一个得势的犹太贵族,后来因亲帕提亚和亲罗马的两个派系相互倾轧,希律被卷入内战。当安提各被帕提亚人扶植为耶路撒冷王时,希律被迫携带家眷,逃到未被帕提亚人占领的马撒达城堡中避难。他把家人安置在城堡里,给她们留下了充足的粮食,让其弟约瑟夫率领800名卫戍军保护要塞,他自己则经由埃及前往罗马搬兵求援。在那里,希律被罗马元老院指派为犹大王。安提各率军包围马撒达,但由于城堡地势极其险恶,易守难攻,安提各未能破城。公元前37年,希律率领两个罗马军团返回马撒达,一举击溃围军,解了家人被困之厄。    
    希律虽然赢得了王位,但远非高枕无忧。他时刻提心吊胆,担心国内发生叛乱,又要提防埃及女王克娄帕特位篡夺王位。为求一旦战争爆发时能自保,他选中马撒达这个与世隔绝的天堑,决定在这里修筑一个一夫当关、万夫莫开的要塞,作为抵御国内外潜在敌人的避风港。公元前36前30年,他大兴土木,苦心经营,终于把马撒达扩建成王国规模最大的堡垒,不仅固若金汤、坚不可摧,而且兼有皇家宫苑的豪华气派。    
    马撒达土壤贫瘠,缺雨少水。即使这样,希律王也不愿放弃日常穷奢极侈的享受。他为自己修建了大型的宫殿,殿中铺设着美仑美奂的马赛克地板,墙壁也装饰得金碧辉煌。他在城堡外围筑起1500米长的双层高墙,上面建有38个10米高的碉堡。他盖起了一排排巨大的仓库,储备充足的粮食和武器。他兴建了一套宏伟的水利工程,首先,利用附近的干河谷建造水库,以汇聚周围洼地冬季的山洪。然后,通过水渠把水引入开凿在峭壁上的水库,再用人工把水运到山顶。城堡中共有12个蓄水池,每个容量高达4000立方米。因此,这个沙漠中的城堡不但饮水能够自给,而且还能满足希律王洗澡及游泳等沙漠中奢华的享受,甚至还可以用来灌溉。    
    公元前4年,希律王死后,王位传给了儿子亚基劳,但不久罗马人便将他废黜,直接统治这个国家,马撒达也收归罗马军队驻防。    
    公元66年,在反抗罗马暴政的犹太起义中,一群激进的犹太教徒攻克了马撒达城堡。公元70年,罗马将军提多攻陷耶路撒冷,犹太人有的被屠杀,有的沦为奴隶,整个国土笼罩在血雨腥风之中。幸存的犹太起义者纷纷携带家人,投奔马撒达堡,在埃利泽·本雅埃尔领导下,继续抗击罗马的统治。原本设计为国王服务的堡垒,成了犹太人的避难所和根据地。其时,在马撒达的起义者,包括妇女和儿童,共967人。    
    罗马人决定派出重兵,荡平这个犹太人最后的据点。攻城持续了3年,山上的战士在孤立无援的情况下,用石头和罗马人作战,顶住了敌人无数次进攻。公元72年秋,罗马将领弗拉维斯·席尔瓦率第十军团约15000人,驱赶着数千个犹太奴隶,横越浩翰的犹大旷野,进军马撒达堡。罗马军队在山脚扎下8个军营,并筑起了一道4500米长的围墙把军营连接起来,对马撒达形成重重包围之势。    
    起初,罗马人企图通过围城,切断抵抗者与外界的联系,造成城内缺水断粮,从而迫使他们束手就擒。但希律王的库存极其丰富,此举未能奏效,席尔瓦只好改变策略。他下令在城堡西面坡度较缓之处,筑起一条200米长的砂石斜坡,又在坡上塔起高达30米的攻城台,里面装备了许多巨弩、弓箭手,以及一个巨大的破城槌,向马撒达发动猛烈的进攻。破城槌重重地撞击着城墙,巨弩和抛石机抛射的标枪和炮石像雨点般落在城中。但只要罗马人撞破一个缺口,抵抗者便立即用土木垒起夹墙,将缺口堵上。战斗进行得异常激烈。    
    公元73年4月15日,犹太人逾越节的第一天,抵抗者终于面临他们的最后一役。当晚,罗马人用抛石机投射火球,烧毁城墙内侧的木栅栏,粉碎了犹太人的最后防线。本雅埃尔意识到失败已无法挽回,便召集部下,发表了一篇气贯长虹的著名演说:    
    “勇敢忠诚的朋友们!我们是最先起来反抗罗马,坚持到最后一刻的人。感谢上帝给了我们这个机会,当我们从容就义时,我们是自由人!    
        “让我们的妻子不受蹂躏而死,让我们的孩子不做奴隶吧……我们要把所有财物连同整个城堡一起烧毁……只除了一样东西--我们的粮食:它将告诉敌人,我们选择死亡不是由于缺粮,而是自始至终,我们宁愿为自由而死,不愿做奴隶而生!”    
    同一时期的著名犹太历史学家约瑟夫·弗拉维斯在《犹太战争》中,记下了这惨烈的一幕:“他们用抽签的方式从所有的人中选择了10个人,由他们杀死其他人。每个人都躺到地上,躺在自己的妻子和孩子身边,用手臂搂住他们,袒露自己的脖颈,等待那些中签执行这一任务的人的一击;当这10个人毫无惧色地杀死了所有人之后,他们又以同样的方式为自己抽签。中签的人将先杀死其余的9人,再杀死自己。……那最后剩下的一个人,检查了所有躺在地下的尸体,当看到他们已经全部气绝身亡之后,他便在宫殿的各处放起火来,然后用尽全身的气力将剑刺进自己的身体,直没至柄,倒在自己的亲属身边死去。”    
    在这次悲壮的集体成仁中,只有2名妇女和5个儿童躲藏在蓄水池,侥幸地活下来,目睹了这场悲剧。其中一名幸存的妇女历尽艰辛,找到了约瑟夫·弗拉维斯,向他叙述了发生的一切。后人对马撒达的了解,几乎都来源于弗拉维斯的历史著作《犹太战争》,书中描述的历史,在后来的考古发掘中逐步得到了应证。    
    马撒达沦陷后,罗马军队再度驻守其上,但不久便因水土不服将它废弃。公元5世纪,一些拜占廷的隐修者曾居住在马撒达的碎石瓦砾和山洞中,达100多年。公元7世纪,波斯人征服了马撒达,修行者被迫离开了它。这个气势恢宏的堡垒,渐渐地被人遗忘,在沉寂的千百年中,默默地守护着犹大沙漠。直到1963年,伊加尔·亚丁教授带领一支考古队,对马撒达进行了全面的挖掘工作,才重新唤起人们对这座古堡尘封已久的记忆。    
    到马撒达堡,最轻松和便捷的方式是乘坐缆车,直达城堡东门下,再登上数十级台阶便可到达山顶。但若要体验一下马撒达之险和当年攻城之难,则不妨用一小时左右时间,爬爬“蛇道”。“蛇道”是蜿蜒盘旋在岩石间的羊肠小道,因其极为狭窄曲折而得名。在酷热的死海西岸攀登“蛇道”;实在是苦不堪言的经历。你必须先踩稳一步,才能再迈出下一步,否则稍有不慎便会滑下绝壁。    
    马撒达山顶是一片呈船形的平坦高原,东西宽300米,南北长700米。城堡规模很大,残垣断壁错落有致地分布其间。站在空荡荡的城堡高处,使人如同孤悬于半空中,醺醺然有横空出世之感,又如同置身波涛飘摇的汪洋,晕乎乎地茫然不知所往。    
    城中的建筑大都是希律王时期的遗迹,宫殿、仓库、防御工事、浴池和供水设施,无一不反映出精心的设计、上乘的工艺,以及丰富的想象力和创造力。其中一些建筑装饰,如壁画、马塞克地板以及石柱等,都有极高的美学价值。    
    希律王生性多疑,为安全起见,他选择在马撒达北部危崖最幽僻、最险扼之处,建造他富丽堂皇的北宫,作为休憩和隐居之所。北宫建在阶梯似的峭壁上,极为巧妙地利用地势的自然变化,把宫殿分隔为上下三层平台,平台间高度相差达30米。    
    最下层是一个刻有柱廊的方形凉台,这里悬崖垂挂、阴翳蔽日,北风微拂,异常凉爽,是马撒达最好的避暑纳凉之处。考古队在东边一个罗马风格的浴室里,发现了一男一女的遗骸,女人头上棕色的发辫还一丝不乱地扎得好好的,据推测,他们可能是犹太起义者的骸骨。中层平台是一个圆厅,也是供希律王休闲娱乐之用。有趣的是,墙壁呈两个同心圆形。山顶最上层平台也是由两道环形石柱支撑,是希律王的起居室,房间面积不大,看来是专供他一人使用的。平台北边是一个半圆形阳台,从这里可以清晰地俯瞰死海。这个面积1000平方公里的大盐湖,在我们眼前,成了一泓碧绿的小池塘。    
    北宫旁边,有一个所谓的“抽签区”,因为在这里发现了一些刻着名字的贝壳,其中一个上面刻有马撒达抵抗者领袖──本雅埃尔的名字。人们猜测,这些贝壳可能就是当年犹太人集体自杀时抽的“签”。    
    在北宫南边,希律王又建起了一座西宫,占地约15000平方米,作为他处理国政、接见臣民及招待宾客
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