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。。。。。」
「去！去那找你的历史、找你的根。。。。。」
竟是田医生的声音。
哲朗惊醒。
陈守则正看著他。
他不晓得自己已沈默多久了。
「你在想什麽？」
「在想。。。。 」哲朗沈吟。一言难尽。
半晌，还是说出中午最深的创痛。
「他们竟然讽刺我们是小国岛民出不了深度的文化。」
「嗳呀也不是只有你受到这刺激。我们当中有好多人听过类似这样的话，快
被气疯了。你想想，这是他们面对西方文化与湾有钱，唯一最自之处，为何
不搬出来谈？何况大陆学者偷窃之事还在风风雨雨的传播著，白还他们正受著伤
呢！」
哲朗沈思。他感觉出他和陈守则对大陆的情感不一样。现在不只那边的人排
斥他，连他与陈守则也显出极大的不同。他从未感觉过如此的孤单。
陈守则继续说∶「你记不记得你刚到夏威夷那几天，我曾找你去湾同乡会
，你还问我会何不邀大陆同学？我说是有原因的。现在你该明白了吧！我们是有
隔阂的。」
「但我看你跟他们还是谈笑风生呢！」
「我爱交朋友。他们是我的朋友。但你不一样。你一直把他们当兄弟看。」
「难道不对吗？他们是兄弟，你看白还，还是浙江人呢！」哲朗被触动了内
心深处，略显激动。
「你的心情我略能体会，」陈守则说∶「我也不愿批判你如此接近大陆同学
疏远湾同学。但现在你也知道了他们跟你是多麽的不相同。海两岸这四十年
，遥隔的不是只有时间哪！」
他们有一阵子没说话。两人坐在大楼前阶上，也不理会过来过往的人，
闷坐者。
陈守则来夏大比林哲朗多了三年。他早就倦怠了湾跟大陆同学的针锋相对
。奇怪的是湾的大陆的遇见其他国家的人，文化再悬殊，观念差异再大，也都
忍耐著相安无事，挺多用对方听不懂的自家话骂一骂。但是湾的大陆的彼此面
对，却完全失去了这种容忍力，总要辩论到伤和气。陈守则到最後归纳出原因来
∶彼此都不把对方当外国人看！管观念差异根本就雷同两个不同的国家。用著
自己国人的心情面对彼此，就会出现华人文化才有的人际关∶要求同一不容异
己。
渐渐的陈守则得到他自己的结论∶「就算未来要跟大陆共同承担历史，」他
跟哲朗说∶「现在也要情感上完全分离，否则得不到尊重得不到尊严。先学会作
朋友，才有资格谈兄弟感情。」
哲朗从沮丧的心情中走出来了。因为陈守则告诉他一个他从未想过的观念。
他太吃惊了，看著陈守则简直像看一个陌生人。原来陈守则随和宽阔的个性底下
，有这麽坚持的深思熟虑。
自此以後，哲朗跟陈守则走得最近，让人难明其理。
其实哲朗心底一直清楚他跟陈守则的最大差异∶守则是家族世代务农，在
湾有二百多年家族史的子弟，他却是家族，祖坟族谱全在大陆的失根的人。
但他对守则怀抱最深的同情理解，当守则後来赴美进修，竟参与了宣导湾
独立观念的团体，他仍旧没有批判他。管被迫著不停触碰湾独立的话题，哲
朗没有放弃渴望做中国人的感情。
他和守则同有深藏内在易激动起来的浓烈情感，但最终选择了不同的路。
那天晚上，哲朗收到父亲的信。这封信是湾开放探亲，父亲返乡回来後写
的，面大部份是嘱咐课业要上进与注意身体等，只在最後一段写了他回大陆的
事∶「你祖父母早已过世。带我长大的大伯也死於文革。晚辈对我敬畏的太生份
。四十年隔开疏离掉太多的人与事。家乡一切都改变，不似我梦中的悬念，盼望
了这麽久终於见面，却只剩下幼年的回忆可作彼此的联。家人均贫穷，需孔甚
切，我将能留的都留下了。」
9。
夏威夷时间的六月三日，爆发了天安门事变。
事变之前的五月，大陆学生已经常谈论学生群聚天安门广场的事，谈著谈著
，都迭声抱怨起大陆的政治腐朽与生活疾苦。
只要有大陆学生聚集，便有抱怨；甚至在湾同学面前埋怨。
以前不是没有抱怨，但总是轻轻带过，点到即收；不像这时整箩筐的倾倒，
永远讲不完似的；彷压抑了许久再也忍不住；彷天安门的学生成为他们强有
力的後盾，他们不需有任何的害怕。
湾学生因此发现，在这时机说大陆的不是，只要不过份，是不会像过往一
样引发他们的自我防卫、反弹、与辩论的。
因此哲朗与白还他们，终有了一种默契，一种自然便引发毋需努力去找出来
的话题。
其实五月的韩国与湾，一样有著学运。
韩国的激烈学运，英文报章杂偶有报导；但哲朗他们没有韩国人的朋友，
所以没多大兴趣，湾的学运呢，是只有湾过来的中文报纸有提及，外文世界
根本就不关心的，但哲朗又不想拿此作话题，因为哲朗一直就认为这些大学生总
是跟著已点燃的社会运动政治运动的後头跑，根本没自己的主张立场，因之那场
社会运动政治运动一壮完声势一定不了了之，挺不像个样子。
那像大陆学运是这麽的有主导性呢！
所以哲朗虽和著几乎已是批判大陆之一切的话题，内还是对大陆能产生这
样的大学生很佩服的。
谁料到天安门事变还是发生了。
大陆来的和湾来的学生从来没这麽团结过。他们立刻召开会议，讨论能为
天安门事变作些什麽。
夏威夷的地利，在於能接触到不同国家的人，而这些人多半是要回到自己国
家去的；因此有利於观念的宣导。他们立刻决定了要印传单散发，央看传单的
人明白中国产生民主的艰辛，全在於领导者的顽强不肯放权，致使学生为争民主
而牺牲；也央看传单的人回国之後能藉各种管道，促使政府向中国领导者施压。
文章短巧有力，说服力强；是一已出国四年的大陆学生研拟，众人一致道好
。一北大毕业在夏大学翻译的女孩，将它译成德、法、英、日四种语言。印传
单的经费是大夥凑成的。
那几日，大陆来的湾来的全混合编队利用空闲时间声援中国；还在夏大最
醒目的角落摆桌子放置传单与募款箱。当哲朗看见用英文书写了的「声援中国民
主」的大红布条，悬在夏大活动中心廊下，就莫名的兴奋，热血沸腾起来。
这是多麽美好的感觉！
10。
哲朗投入声援运动约莫半个月，便按早订好的计划，搭机返探望父亲。出
乎他意料之外的，回台湾尚未感受解思乡苦的温馨，却已先感受脱节似的疏离感
。
而这样的脱节，在台湾各报刊也以天安门为主题的时候，理是不应发生的。
但他看著报刊上登载的募款与各式声援活动，却有一种隔阂感，远不及大陆
更遥远的夏威夷，曾给他的澎湃激。
总觉得在湾处处看的是口号与宣传。但他在夏威夷的投入，却是极其用情
而用心的。因此他想念那，想赶快回去再参与。
一些尚留在湾没出国继续学业的大学同学得知他回来，聚了一次。
他不由自主的谈起夏威夷支援天安门的行动，讲得甚至有点激动。
同学们却挺是讥讽的∶
「我去参加一机构举办的『支援天安门，送报到大陆』活动，讲是要摺报一
个下午，却花了至少一小时介绍他们的机构，感谢某董事长、某某经理的废话
，我终於不住了，跑上去大声质问∶『你们到底要不要摺报纸啊？』」
「你们夏威夷都是些单纯的留学生，容易叫运动保持理想的色彩，在湾天
安门简直是被各机构各企业用来打知名度了。」
「真正有心的人，大概只知道捐钱吧！在台湾，所有的理想全可化约为一单
纯行动∶捐钱。」
「嗳呀！昨儿个晚报田晓慧写一篇文章，谈的正是『除了捐钱，我们还能作
什麽？』内容大致是说，湾若没有诚意彻底推展民主，是有资格声援天安门的
。」
「田晓慧？就是我们学校那个名女人田晓慧？」
「还会有谁？她大概跑到那晚报去作记者了吧！最近常有她的文章。她跟大
学时代的风格倒没大变，就是更犀利了些。」
「大学时我就常想，还有谁敢追她？天下的道理全教她拿去了！」
话题从天安门转向田晓慧。
一听到田晓慧三个字，哲朗心头一震，便不大能专心了。
那种对湾的疏离感，在话题碰上天安门时，是极其强烈的，几乎是两个星
球的遥远；但一转到田晓慧，心头强烈的痛楚便打散驱走所有的疏离感。
那痛楚竟与过去的痛楚如此相似，彷他从未离开过台湾；甚至让他有一种
错觉，去夏大根本是白走一遭，他一点改变也没有。
当然这仅只是错觉。
他的同学都感觉得出来他变了，只是说不出来他变在那，连他自己也整理
不出来。
一如他在飞机上曾想过的∶将有些全新的在哲朗身上著生，有些旧的会丢掉
。只是蜕变过程中，新与旧都是暧昧不明的、难以交代的东西。
或许他期待的旧，便是田晓慧。
但是正是田晓慧刺激他去寻觅某种新。
若他丢掉田晓慧，他也去掉寻觅新的可能性了。
因此田晓慧一直是他心中的一种痛。
再上飞机返夏威夷时，竟是带著有晓慧文章的那份晚报，和心头的痛回去的
。
从他知道晓慧在这家新起的晚报社作记者，他便每天固定买这家的晚报看，
就像过去一样，带著一种距离，欣赏他所