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作为一位有天赋、有才华、有造诣的电影演员，刘晓庆面对伴随市场经济而来的灯红酒绿、佳肴珍馐、华厅豪宅，难御诱惑，由对艺术女神的痴迷转向商海中对金钱的追逐，其人生也便从反叛史一变而为迷失史。她从房地产发轫，涉足多种产业，公司从一家办到数十家，自身也便逃离生活拮据境况而成为亿万富姐——尽管不乏虚夸张扬之嫌。
然而，由于对商海“游戏规则”的陌生，由于对与经商密切相关的税务等多方面知识的欠缺，更由于欲求与精力的巨大反差，使她官司连连，以致身系囹圄，成为负罪之身。当然，在这种欲求暴涨的同时，也许她并没有放弃对艺术的迷恋，却显然不再以全部热情、全部才华、全部精力、全身心地投入对艺术女神的追随之中。这是刘晓庆自身的不幸，是她的自我迷失，甚至是对自己生命的戕残，却也在一定程度上是把自身无价值的东西撕开给人看，因而是旁观者眼中的喜剧。
422天的狱中生活，使刘晓庆自醒自悟。她懂得，“这件事情对我来说是件好事”，“这件事情中我失去的都是短暂的和有价的，而我所得到的都是长久的无价的”。刚获保释，便谨记着网友讲的那个坚强的象征——英国船舶博物馆收藏的那条138次遭遇冰山、116次触礁、27次被风暴折断桅杆、13次起火，但是一直没有沉没的船，决心像它那样在受伤之后重新远航。顾不得排遣失去自由的郁闷，顾不得散心休闲调养身体，一反往常的张扬无忌和口无遮拦，不抛头露面、自敛自抑、自重自强、连连签约、重施粉墨，投入紧张的拍片和广告摄制之中，而其全部收入，直接归还债务和税款。她“觉得现在是个负数，还没有站到起跑线上，正朝起跑线走过去”。刘晓庆所展现出的重新做人、自励自奋的姿态，不能不给公众以迷失许久终于回归自我的深刻印象。
刘晓庆所重新书写的，也便将是一部重新起跑的、光彩夺目的奋起史。％％％2
刘晓庆其实并不是一个天生的明星坯子，甚至有着与生俱来的生理缺陷。
她只上过中学，压根儿没有学过表演。当命运赐予她进入电影表演圣殿机遇的时候，她便以常人所没有的毅力，开始了对艺术女神的追求。她一往情深，一片痴心，不因为自己的生理缺陷而灰心丧气或“移情别恋”；她可以吃百倍苦，受千般难，苛刻地残酷地吃苦，残忍地惨重地受难；可以滴血掉肉披肝沥胆甚至粉身碎骨；可以将自己的生命融化在艺术女神的心灵中，以至消失了自我……
刘晓庆就是这样在艺术的道路上顽强执著地追求着，不顾一切地追求着。成功即来自这种追求。
刘晓庆对自己的生存现状和艺术上事业上的成就从不满足，常常燃烧着一种永不满足的心理欲求，这使她的思维呈现出拓展性特征，总是指向新的角度、新的侧面、新的层次和新的领域。她永远不满足、不安分、不守旧、不因袭自我、不固守自我，她的思维永不定向化、僵滞化，因而能够不断突破自我、提升自我、革新自我。
刘晓庆在《我的自白录》一书中写过一句十分精辟、十分富有哲理意味的话：“从一定意义上说，成功是对成功者的一种扼杀。”人们无不渴望成功，然而成功却可能使人自鸣得意、固步自封、不思进取于是转化为阻遏前进的力量，扼杀着人们新的成功。刘晓庆在艺术上每一步成功之后能够不减其顽强执著追求，根源正在于她那时刻燃烧着的永不满足的心理欲求和拓展性思维方式。她有着一种理性的自觉，渴望成功，更惧怕成功对艺术生命的扼杀。
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反叛史、迷失史和奋进史的变奏曲（2）
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无可置疑，人生在世，事业上的拓展是自我实现的需要，也是自我价值提升的路径。拓展性思维方式对一个人是成功的向导和路灯、智慧的酵母和动力之源、自我提升的推进器和发射架。然而，拓展性思维转化为行为实践，却需要相应的知识和才干的支撑。缺乏相应的知识和才干的支撑，不仅将导致失败，而且将陷自我于泥潭、陷阱，乃至毁灭之途。
当刘晓庆将自己的思维指向转入商海之后，便事与愿违地滑向了暗礁和泥潭，无意中遭受着已经获得的成功的扼杀。因为，她的心理知识结构甚至人格结构属于表演艺术，在经商方面，她的知识——包括有关经济的、法制的——几近空白，所谓才干也只能是一个没有依附的空壳。刘晓庆之所以身入商海而不返身回顾，大概与在香港冒险、投机炒“楼花”的偶然成功不无关系。她错误地把冒险、投机的成功当做对自己经商才干的检验和确证。由此发轫，将拓展性思维指向了商海，乐此不疲地左冲右突，并不无臆想成分地制造出了“中国第一个亿万富姐”的神话。她哪里知道，这神话之后潜伏着危机和陷阱，潜伏着官司和法律制裁，潜伏着铐镣加身和囚禁生活，而终以逃税为爆发口写就了生命历程中大喜之后的大悲、大荣之后的大彻。
永不满足的进取欲求和拓展性思维方式，成在它，败也在它；是在它，非也在它；功在它，过也在它。欲求和实现欲求的拓展性思维原是一尊两面神：一面是人生实现的目标，事业驱进的推力，幸福的不竭之泉；另一面是可供猎取的名利、可供挥霍的金钱、可供玩弄的美女，是灯红酒绿、穷奢极欲。一面是天使，是菩萨，另一面是妖魔，是鬼魅；一面是动力之源，驱驰之力，另一面是无情的陷阱，剖心挖魂之利刃。人不可没有欲求和实现欲求的拓展性思维，也不可放纵欲求、随意地启动拓展性思维；不可将欲求和拓展性思维锁入心底，也不可任其膨胀，纵其张扬。任何人都在与欲求和拓展性思维的相依相伴、相纠缠相搏击中撰写自己的历史。有的人有一种处理与其关系的艺术，一种既能使其萌生成长，却又能扼住其喉咙，在与其不即不离、不亲不疏的相处中谱写自己生命辉煌之曲的智慧；有的人却因对其过度迷恋和娇纵而堕入深渊，甚至被钉上了“历史的耻辱柱”；也有人因对其缺乏平衡力和控制力而在其生命历程中交织着光辉和晦暗、幸福和苦难、荣耀和羞辱……刘晓庆便是这种典型。
似乎可以做出这样的论断：刘晓庆，这个错杂着复杂的是非功过的名字，她的升腾与坠落、是非与功过，无不与她那永不满足的进取欲求和拓展性思维方式密切相关。是永不满足的进取欲求，形成了她的拓展性思维方式；是永不满足的心理欲求和拓展性思维方式的联手，造就了她在艺术上的成功，也造成了她在经商敛财中的失败。
永不满足的心理欲求和拓展性思维方式，实在是刘晓庆人生喜悲剧的根源之所在。
3
刘晓庆是一个绯闻迭出的明星。几次结婚，婚后移情别恋和与之伴随的两次离婚，以及最近的新恋情，都成了媒体爆炒的新闻热点，成了街谈巷议的趣味话题。
鄙以为，关注他人——特别是明星绯闻，并以对这种绯闻的传扬、咀嚼和谴责、挞伐为乐事的行为，实乃国民的心理痼疾。一些固守着传统心理痼疾的人，总以阴暗的眼光窥探着他人——特别是明星们的爱情婚恋乃至与异性的接触，巴不得从中探测、发现或想像出淫欲与性行为来，巴不得通过对这种淫欲和性行为的不正当、不道德性的咀嚼和传扬、谴责和挞伐，来确证自己的正人君子面目和行为的光明、道德的高尚。而一些新闻媒体以自己的巨大覆盖面和影响力极大地满足着那些需要自我确证者的嗜欲。刘晓庆的绯闻，固然与国民这种心理痼疾不无关系，但也实在是其独立不群的爱情婚恋观酿就的苦酒。
当她在艰苦的“战天斗地”中，心里就曾冒出了谁能帮助她挖地8个月她就嫁给谁的念头；当她是成都军区话剧团演员的时候，需要的是能够以婚姻作跳板调进北京，总政歌剧团的王立于是成为她的热恋对象；成婚之后的第四天，她就离他而去，一年后便以缺乏爱情为由而分手；与陈国军结婚后，她不屈服于对方横暴的占有而移情别恋，二次离异成为势所必然……在一次次的婚变背后，都跳动着刘晓庆追求真挚爱情、追求自我独立地位的灵魂。这种追求无疑是对几千年男权中心惯性的反抗和抵拒，是对女性做人的尊严、与男性的平等地位、自身的民主权利的追索和讨取，是女性追寻自我解放的实际行为和积极实践。刘晓庆说过：“女人一定要自强自立”，绝不能“把自己的缰绳交到男人手里”。对于被几千年封建传统的阴霾笼罩着的中国社会来说，这当然犹如一股清新然而凌厉的朔风，应该拍手叫好。
然而，爱情婚恋不能只从女性一方进行价值评估。真正的爱情是男女双方两颗心灵撞击的火花，是双方感情的点燃，无视于身份、地位，超越于金钱和财富。家庭则是爱情的必然延续，是相爱双方的契约，意味着彼此的一种责任，一种奉献，一种束缚；任何一方的幸福，总包容于对方的幸福之中。这是永恒的道德准则，绝不能把“存在决定意识”的唯物论原理庸俗化，错误地认为一个人身份、地位变了，爱情、婚姻现状理所当然地应当随之而改变。
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反叛史、迷失史和奋进史的变奏曲（3）
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4
刘晓庆性格的鲜明特点是径情直遂。
她想什么，脸上便写什么，口里便说什么，手里也便干什么；明火执仗，毫无遮掩，更不绕弯。不论别人怎么劝阻，她认定了的就说就干。
她背叛由来已久的陈规，成为第一个“走穴”的明星；背叛传统意识形态对“名利思想”的扼制，成为早在青年时代便撰写自传性著作的影星；背叛男权中心的世俗观念，追求自强自立的爱情婚恋；抵拒�