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感兴趣的心态。感觉是指愉悦或痛苦的精神或身体状态。而这里的兴趣有两种：自发的兴趣和自觉的兴趣。自发的兴趣对介入其中的感觉不是很在意——愉悦和痛苦没有太大差别；但是自觉的兴趣或者逐渐形成的关注总是基于本人的愉悦，至少也是某些愿望的满足。
感兴趣的情绪可以逐渐养成。在所有辉煌的生命中，感兴趣的情绪总是存在并且非常强烈。如果兴趣不时受到摧毁，结果必然是意志力的消亡。整个意志力的活动在很大程度上取决于逐渐培养的兴趣。这里应该用自发的兴趣来维持逐渐培养起来的兴趣，最重要的是应该使它成为良好的生活习惯。
对逐渐培养的兴趣有这样一条指导原则，它可以保持大脑对这一兴趣不竭的新鲜感。对此，威廉·詹姆斯是这样写的：“本身不吸引人的任何东西都可以变得有趣，那就是通过把它和已经使人感兴趣的东西联系起来。两者之间的联系越大，趣味性越能体现在整个过程当中。这样，本身趣味性不强的东西从它相关的东西上得来的趣味也变得无比真实，无比强烈，就好像它本身从一开始就是充满趣味的。”
如果在实际生活中不断地运用这条原则，一定会养成非常强大的意志力量。
精力充沛的心态。这是指大脑处于一种强有力而坚定的状态。它的行动也许迟缓，也许迅疾，这取决于它的其他特点。精力充沛的人也许总是风风火火，因为他的脑子里容纳了大量想法。精力可能会体现在行动的表面，也可能不动声色地隐藏在外表的下面；它表现出来的也许是猛烈的、迅速的，也可能像没有受到阻力的浮冰一样沉着平静。不管它有什么样的特征，它都是非常重要的。精力的保持依赖于意志力，但是，拥有精力并善于控制精力也是培养意志力的方式之一。如果想对这个问题作进一步的研究，可以参看作者的另一本书《成功的因素》。在某些场合，要学会调动所有的情绪和心智要素，如生气、机警、精力等等。
放任自流的心态。这种情绪中的意志力源于身体或大脑的特定行为，它仅仅是允许行动“顺其自然地发展下去”，除了在情况需要的条件下偶尔干涉之外，它基本上对其不加干涉。这些意志纵容行动的例子可以在很多活动中看到。比如走路，有意识地努力走好路是自然而然的，一个人走路的时候还可以想着其他事情；看书的时候可以同时和周围的人聊天；在演奏过程中音乐家也可以与别的乐手交流。
在所有这些例子中，很可能大脑在“私下里”已经介入了其他各种自然而然的活动，但是客观上，大脑呈现出被动的观望状态，就好像一名没有插手管理活动的统治者。
当有意识的意志力对某一状态、行为或者做法不加干涉时，我们也可以注意到放任的情绪。意志任由机体保持各种各样的精神或者身体状态，比如陷入沉思或者静静的休息，让一种或一系列行为继续下去，或者保持一个习惯不被打断，或者使生活的某个阶段顺接下去——但要知道，大脑所有的时刻都意识到自己本身或者身体的活动，在所有的时候都可以对它发出指令，使它向相反的方向发展。
这种情绪和心态也可以培养的，但是一定要注意良好习惯的形成和意志力的磨练。为了心理健康而使身体和精神得到休息是应该的。但是，放任一定要有节有度适可而止，否则的话就会陷人懒散怠惰，就会毁坏而不是增强意志力。
决断的心态。这一心态与精力充沛的心态有很大的关系。它意味着或多或少需要动用强力来实现果断迅捷，行动时一刻都不耽搁，以此实现自己的目标。然而，这种情绪是需要不断培养和持续拥有的，就像处理生活中的突发事件，需要不断激发出意志的力量。
优柔寡断的人被环境或人为因素从一个地方拎到另一个地方，结果什么成果都没有取得，反而把所有的事情搞得一团糟。
犹豫不决徒然浪费了时间，
然后每天又慨叹自己浑浑噩噩流逝的岁月，
你是否急切？抓住现在的每一刻。
你能做什么，或者你梦想自己做什么，现在就开始。
勇敢大胆，天才、力量和魔力的因素就在里面。
只有投入，心态才会变得热忱，
马上开始，这样工作才能完成。
保持大脑处于决断的状态所作的任何努力都需要直接的意志力作用。在理智思考的基础上，勇敢地面对生活中可能出现的所有问题，积极采取行动——而不是迟迟地坐等什么事情“发生”来改善自己的境况——毫无疑问，这是最好的磨练意志的手段。
持之以恒的心态。这一心态也需要精力和决断力的配合，或者说它实际上就是一连串的决断力——把决断的心态固定下来。如果坚持着干坏事，这个人就完了；如果坚持正确的行为，这个人一定会获得成功。就它在一个人生活中的重要性而言，习惯就是第二种天性；因为我们后天经过训练养成的习惯，到了一个人成熟的时候已经具有了控制或者排除我们与生俱来的冲动倾向的力量。我们行为的百分之九十九，或者千分之九百九十九都是纯粹自然的或习惯性的，从早上起床到晚上睡觉，都是如此。因此，养成行动的习惯是至关重要的，这习惯应该是合理的，对大脑发展是有益的。习惯同样需要决心和果断，成功需要毫不迟疑地马上行动，正是习惯孕育了成功。
理解的心态。这一心态是指，一个人对正在着手的事情有理智的分析和认可。他集中精力是为了弄明白、搞清楚自己正在从事的事情原委。这一情绪往往与决断力和连贯性相关——但并不总是这样，因为理智有时会觉得不采取行动更明智。但是，理解的心态对意志力的激发是非常关键的，不能说服自己去做应该做的事情，就不能认为会受到意志的激励和控制。它往往阻止随意的行动，它考虑问题的基础是要进行有益、有效的努力，而不是一味的鲁莽草率或者蛮干。这是一个人自由激发意志力的表现。当格兰特将军一切准备就绪时，他势不可挡地赢得了战役的胜利。它是科学发明的天才佐证。法拉第在就要看到实验结果之前说：“等一下，我期待出现的结果是什么呢？”这就是对事物的明慧通晓。一旦决心培养这样的心境，并在所有深入细致的思考中时时注意运用它，将会使人避免生活中的很多困难和失误，并毫无例外地在激发意志力方面产生更大的力量和智慧。
威廉·马修斯教授说：“人们十有八九，把自己的计划铺陈在过于宽泛的领域；结果是，无所不能的人往往一无所能，因为他们从来没有弄清楚自己到底想要什么，或者到底要做什么。”
分析的心态。一个人可能对问题、动机或者几种可行的方式了如指掌而仍然难以作出正确的决定。分析的心态就会问道，为什么要这样做或那样做？它使意志力没有匆忙指引人的行动，而是等待给出令人满意的答案。无疑这种心态的培养很容易过头，很多时候都无法很快找到采取行动或终止行动的决定性理由，但这时应该马上决断，因为错误的决定甚至也要比困在僵化停滞的意志状态中无所作为要略胜一筹。然而，理智性和正当性在生命行为中的分量同等重要。在大脑思维过程中，分析力的发展是坚强意志力的保证。
奥里森·马登写道：“毛奇公爵是德国伟大的战略家和将军，他的座右铭是‘权衡在先，冒险在后’，他伟大的功绩都归功于这一点。他遇事慎重小心，从不轻易下决断，在计划部署的时候向来认真细致；而一旦作出计划，在执行的时候又往往勇敢大胆，甚至看起来似乎不顾一切。”
追求道德的心态。在这种心态的指引下，一个人一心要保证行为合乎道德规范的标准。它是与意志力相关的最崇高的情绪。在道德的指引下，出现了世界上最伟大的灵魂。它使大脑澄明豁朗，使所有的动机一览无余，使是非对错显而易见。它激发决心，促进坚持不懈的努力，触发通情达理的做法，并指引理智的分析。使意志力受到干扰的最大的敌人就是——邪恶。追求道德的情感是一个人具有控制整个世界的力量——这是它相对于其他所有情感的高超卓越之处——它表现了无所不能的意志力量。精心培养这种心态并把它置于重要位置的人无疑将得到福祉——也许在无关紧要的细枝末节会出现错误，但是在意志力的最终目标方面一定不会有任何差错，这是在邪恶的攻击面前保证成功的永恒标准。
我们看到，许多人表现出兴趣、精力和决断力；但只有较少的人表现出相当的理智和明慧；只有更少的人表面看来在生活中表现出了明智的连贯性；而能在自己行为中真正奉行始终一贯的行为准则的人，那就更是罕见了。
无懈可击的意志力完美地表现所有情绪和心态的组合：正当的感情融入精力，付诸毫不迟延的行动，在理智和道德的指引下勇敢地前进。一个人一旦具有了所有这些意志力要素，那么他能够在相当长的时间里，永不疲倦地为实现生命中最壮丽的事业而努力。
第7章
培养意志力的黄金法则
对自己确定的目标一定要全力以赴，
必须要用观察力来考察，
用分析能力和想象力
来预测将来的可能性，
用判断力来决断，
用行动来收集决策需要的材料，
用自我克制和坚韧
来把自己已经确定的目标完成。
意志的磨练或力量的获得，在每件事上都可以得到启示。在自己意志力的作用下，我们能够把特殊的事件推广到普遍，把事情的复杂内容简化，使它直观明了，使所有的实际情况符合自己的个性特征，行动的时候就可以轻松自如、从容不迫。——爱默生
本书第一篇的内容可以用一些基本的法则作为总结。在这里提出一些基本法则的原因有两个：首先，这些法则表现了人们认可的意志力的作用，它们都是有据可考的。其次，运用意志力，训