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犹太智慧枕边书-第48章

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    “恋爱和憎恨常被夸张。”    
    “一个礼拜能结束蜜月旅行,但是绝不可能在一个礼拜之内结束一生。”    
    爱情给我们带来的欢愉是无与伦比的。不过,要维持爱情,我们就必须付出精力和行动。良好的爱情关系不是自然产生的,它需要我们有意识地努力和行动,


犹太人关于爱和家庭生活的智慧像爱你自己一样地爱你的妻子

    一般公认犹太民族所形成并持续下来的是父系社会,这种说法是正确的:在犹太家庭中,父亲的权威最大,但是他们也从来没有轻视过女性。    
    在犹太社会中,男人必须娶妻,否则便不被视为是一个独立的人。通常一个最理想的男人,必须同时具备男人的力量和女人的温柔。《犹太法典》中有一句很美的话:“像爱你自己一样地爱你的妻子,好好保护她,不要让女人哭泣,因为神将一滴一滴地计数着她的眼泪。”可见女性在犹太社会中是备受重视的。    
    在犹太家庭中,每一个星期五的安息日晚上,当全家人一起用餐时,丈夫们都要唱一首赞美妻子的诗歌:“你披着力量和温柔,你一张开口,就会说出智慧的话。愿神祝福你,并保护你的孩子。”说完,便由妻子点燃蜡烛。    
    在犹太社会中,殴打妻子是最可耻的行为,可是在欧洲或其他中东民族之中,这却犹如家常便饭。    
    只有犹太社会,自从订定古代法以来,就严罚殴妻者,当妻子被殴而提出诉讼时,通常都可以赢得离婚的判决,并可要求丈夫支付一笔可观的赡养费。    
    犹太民族的离婚率很低,这是传统观念所致,因为犹太的男人都是很爱护女人的。譬如:犹太丈夫不但不可以强奸他的妻子,同时法律规定当夫妇同房时,必须用相当长的一段时间,从事前戏;并禁止自顾自地达到高潮。    
    在犹太传统中,男子优先的一面相当显著,尤其在教育方面更是如此——男子在6岁之前,一定要会念圣经,但是对女子就没有这种强制的规定。不过,犹太人也并不禁止女性受教育。请读者们回忆一下:第二次世界大战结束后,以色列就出现了女首相——哥尔达·梅尔夫人,这在世界上,实在是一件值得记载的事。    
    犹太人一向认为:女性们应该帮助丈夫的学业和事业;但同时也认为女人们应为育儿及家事而奉献力量。《犹太法典》上写着:    
    “神没有用男人的头部来做女人,因为女人是不可以支配男人的,同时神也并没有用男人的脚来造女人,这是因为不可以让女人成为男人的奴隶;而为什么神要用男人的肋骨来创造女人呢?因为她希望女人经常能够在男人的心中。”    
    总而言之,对男性而言,“女性”是一个永远的谜。自古以来,一定没有其他东西能够像女人这般使人伤透了脑筋。    
    犹太人中流传这样一个故事——    
    亚历山大大帝来到了一个只住着女人的城市,他想要夺取这个地方,但是,女人们走出来对他说:    
    “请大帝三思而后行,因为假如你把我们都杀光了,世界上的人一定会说:‘亚历山大大帝杀了女人’;反过来,如果我们杀了你,世界上的人就会说:‘他算是什么大王?竟然被女人给杀了’!”    
    如此一来,男人便难办了。所以,“犹太法典”里有许多告诫恶妻的句子——    
    “父母有两个大不幸,一是拥有愚蠢的儿子,二是儿子娶了恶妻。”    
    “大雨把男人关在家里,但恶妻却把男人推出屋外。”    
    《圣经》上也有这样的两句话——    
    “宁可住在房顶的角上;不在宽阔的房屋,与争吵的妇人同住。”    
    “才德的妇人,是丈夫的冠冕;贻羞的妇人,如同朽烂在他丈夫的骨中。”    
    不过,“犹太法典”也有另一面的看法——    
    “对某些男人来说,恶妻如同石头,但正如石匠之酷爱石头一样,有些男人偏爱这种妻子。”    
    《塔木德》说:“男人应寻找性格温柔、委婉、谦逊和勤劳的妻子。”“世上无可替代的是——红颜成婚白头偕老的糟糠之妻。”


犹太人关于爱和家庭生活的智慧在婚姻中适当嫉妒

    女人善妒。有人说:“爱情是盲目的。”其实,嫉妒才是盲目的,所以犹太人有一句俗话:“嫉妒有一千双眼睛。”诚然,女人的嫉妒很难理解,但男人的嫉妒也是很令人头痛的。    
    不要一直板着面孔,现在让我们来谈一谈自古以来便流传在犹太社会中的一个谜题吧!    
    “拉比,你是无所不知、无所不能的,请你告诉我:如果天上乐园里的亚当彻夜不归,当他第二天早上回来时,夏娃会怎么做呢?”正确的谜底是:“夏娃会数一数亚当的肋骨。”因为夏娃是用亚当的肋骨造成的,所以如果亚当又缺了一根肋骨,这就表示另外有一个女人要出现了。不过,话说回来,如果一个人在嫉妒的同时,能保持如此冷静、合理的头脑,那他实在是非常的了不起。    
    还有一句俗语:“恋爱是盲目的,但嫉妒比盲目更坏,因为它连看不到的东面都要看。”    
    这个世界上恐怕没有比“嫉妒”更可怕的东西了,圣经上的“箴言”告诫我们:“忿怒为残忍,怒气为狂澜,唯有嫉妒,谁能敌得住呢?”    
    嫉妒使人梦想着去看那些看不见的东西,而陆陆续续地产生妄想。圣经“创世纪”中记载着:自从人类吃了长在知识树上的恶果之后,不幸就开始了。这便是告诫人们,人是因“知”而陷入不幸的。    
    一知半解的知是非常可怕的,因为这种知法常常是妄想的源头,所以“因嫉妒而疯狂的心,是连骨头都要腐蚀的。”到了这个地步,则“愤怒无止境,如同洪水般地狂泻,以致无法控制。”因此,必须把握住“嫉妒”的分寸。    
    《犹太法典》中说:“不吃醋的情人,并不是真正的从心底里爱。”对心心相印的两个人来说,有时嫉妒也是一种爱情的尺度;嫉妒的火焰全部熄灭之时,也就是该分手的时刻了。


犹太人关于爱和家庭生活的智慧在婚姻中要学会忍耐

    一位喜欢研究《塔木德》的犹太籍的婚姻问题专家受邀到一所家政学校去讲课,他走进教室,随手把携带的一叠图表挂在黑板上,并在黑板上写上一行字——婚姻的经营和创意。    
    专家开始讲课了。他说:“其实,在爱情和婚姻方面,是不存在老师和学生的。年轻人可能爱得如痴如醉,老年人也可以过得和睦美满。目前有关婚姻方面的理论很多,然而,真正适用于现实生活的却很少,因此,有很多人被搞糊涂了。我研究婚姻几十年,起初也认为婚姻是世界上最复杂的一门学问,后来我才发现根本不是这么回事。婚姻其实很简单,它只不过是一个数学概念而已。”说着,专家掀开挂图,上面有这样一行字:    
    成功的婚姻取决于两点:找一个好人;自己做一个好人。    
    “其实成功婚姻的秘诀全部在此,至于其他的秘诀,我认为如果不是江湖偏方,也至多是些老生常谈。”专家说。    
    不一会儿,一位30岁的女子站起来问:“如果这两条没有做到呢?”    
    专家翻开挂图的第二张,说:“那就变成4条了:在容忍中帮助,帮助不好仍然得容忍;使容忍变成一种习惯;在习惯中养成傻瓜的品性;遇事糊涂一点,把傻瓜永远做下去。”    
    专家刚把这4条念完,台下就喧哗起来,有的说不行,有的说这根本做不到。    
    “如果做不到这4条,那你就得做到以下16条,”专家翻开第三张图,念道,“不同时发脾气;除非有紧急事件,否则不要大声吼叫;争执时,设法让对方赢;当天的争执当天化解;争吵后回娘家或外出不要超过8小时;批评时的话要出于爱;随时准备认错道歉;谣言传来时,把它当成笑话;每月给他或她一晚自由的时间;不要带着气上床;他或她回家时,你一定要在家;对方不希望你打扰时,坚持不要去打扰;电话铃响的时候,让对方去接;口袋里有多少钱要随时报账;坚决消灭没有钱的日子;给你父母的钱一定要比给对方父母的钱少。”    
    专家念完,有些人笑了,有些人则叹起气来,更有甚者开始整理书包。    
    停了一会儿,专家说:“如果大家对这16条还是感到失望的话,那你只有做好下面的256条了,总之,两人相处的理论是一个级数理论,它总是在前面那个数字的基础上进行二次乘方。”    
    接着专家翻开挂图的第四页,这一页上的文字很密,小得像蚂蚁。专家说:“到这一步,婚姻就已经很危险了。”这时台下更喧哗。    
    在专家宣布下课时,教室里爆发出了雷鸣般的掌声,经久不息。    
    美满的婚姻都是有共性的,当你开始婚姻生活时,已不再是好发脾气任性的小姑娘了,遇事不要只想自己,随时准备做出让步;性生活是婚姻的基础,要设法改变不协调情况;要经常找出时间来两人独处,结婚后依然是情侣;幽默有特殊的意义,要学会在遇到麻烦时也开个玩笑;想出解决矛盾的办法,尽量要忍耐或不要对骂及动武;学会处理家庭危机,双方互相支持。    
    《塔木德》强调,婚姻中男人要学会忍耐,女人要学会装聋作哑,这样才能避免矛盾,“成了家的人,可以说对命运之神付出了抵押品……美满的婚姻难得一遇。”


犹太人关于爱和家庭生活的智慧疑心是魔鬼

    《塔木德》上讲述了这样一个故事:    
    有一对小夫妻,新婚燕尔,如胶似漆,小日子过得十分甜蜜。    
    一天,丈夫心中高兴,便对妻子说:“你到厨房里打开酒瓮取些葡萄酒来,我俩共饮几杯。”妻子来到
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