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[文学]冷雨敲窗 朱国良著-第38章

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  是晚开的花?这些诗意的比拟,美是美的,但恐怕还不实在。依我看,如果老年人有能力,还有老骥奔行、老牛负重的精神,身体还许可的情况下,还要“苍龙日暮还行雨,老树春深更著花”,发挥银色人才的优势,为社会作贡献,给群众送福音,这无疑也是老有所乐、老有所为的一种境界。但太多的人,太多的时候,我以为还是修身养性为佳,颐养天年为好。 
  依我看,照我想,有九个字老人们要做到做好,那就是要“想得开,看得惯,忘得快”。即老年人要心胸开朗,想得开;对新的事物看得惯;对当年显赫,忘得快。 
  这三点看法,我看对于老年人是十分可取的。做不到这一些,往往会整天在怨天尤人中生活,至少对家庭无益处,对健康无好处。有的老年人性情多疑,心胸狭窄。有的还常常沉湎于他们昔日在岗位时的“辉煌”与“显赫”,而对离休退休后出现的“门前冷落车马稀”的状况,产生怨恨心理,总是这也看不惯,那也不顺眼;还有的则对别人的一个无意识举动,会感到是“人走茶凉”之举,心里老不平衡。有时开一个纯粹的玩笑,也会感到老大不自在,心里想半天。这实在无益于身心,有害于处世。其实,所谓“好汉不提当年勇”,对于过去当过什么官,有过多少业绩,我们还是有“健忘症”的好。 
  其实,平安是福,健康是乐。著名相声演员冯巩的母亲以为“医院里没有咱家的病人,监狱里没有咱家的犯人”是幸福。而对于老年人如何修身养性,颐养天年,使之老有所为,老有所乐,著名相声演员马季提出的“12345”,又颇可玩味仿效。马季认为一个人最重要,而物质财富则都是零。“1” 
  个人倒掉了,后面就全是零了。人生在世,特别是老年人,“2”点不可忘,即需要潇洒一点,糊涂一点。“3”是要忘记疾病,忘记年龄,忘记恩怨生活。“4”是老年人应有一个老伴,要有一点老底(积蓄),要有一处老窝(家),要有一些老友。 
  此外还要唠(大家相聚聊聊);要掉(要掉价,具有平民意识);要跳(多活动);要小(像孩子一样想得少);要笑(经常心情舒畅)。此为“5”也。我想,老年人如此“猴跳、蚁行、龟性、童心”般生活,当是其乐融融,其情陶陶的。 
  让我们读读名人深刻的话,当可清醒:“人啊,活得自然一点吧!你本来就是用灰尘、沙子和泥土制造出来的,你还想成为比这更多的东西吗?”让我们嚼嚼诗人睿智的话,可以清心:“总把自己当作珍珠,就总有被埋没的痛苦,把自己当作尘土吧,让别人踩出一条路。”这些回归自然的“看破”,望穿人生的“消极”,其实正是积极进取的生活态度,这对于抱定“现时不怕先生骂,行为只怕后生笑”的老人,对于乐做一个心地清纯、正直敦厚,让后辈敬重的老人,无疑是重要的。 
  捕鱼、钓鱼之术 
  不少地方沿袭而用的老法子、土办法,往往是百姓智慧的闪光。比如早春时节,农民们总在刚露头的麦苗上来回穿梭踏几下,据说在这种压力下,麦苗反而长得快呢!在香菇之乡 
  庆元这些地方,有的香菇硬生生不冒头,在似僵非僵之际,菇农就会拿根木棍轻轻敲一下,此谓之“惊樯”。还真怪呢!经这么一惊一敲,这些香菇还真长了出来呢!难怪乎有人琅琅而呼:“科技兴农,莫忘老农。”皆因是一些老经验、老办法还是管用的。因为这经历了岁月的考验、不断的实践。 
  记得前些时去钓鱼,闲来扯谈,一位朋友告诉我一件也是关于钓鱼的事。说是江苏一些地方的渔民捉鲤鱼,先是捉到一条雌鲤鱼,然后用线拴住它放入水中,这条鱼就会“嘤嘤呜矣,求其友声”。而一些雄鲤鱼便会不断地来追逐,渔民便用叉刺去,将鱼刺死或活捉。 
  这事给人启迪良深。这鱼的死其实是被诱惑而俘虏。这和人们在钓鱼的意思同理。钓鱼须放饵。钓饵是用芝麻、黄豆、酥糖之类加工而成,其香可知。《淮南子》有云:“钓鱼者务在芳香饵芳香饵者所以诱而利之也。” 
  其实,如今在五光十色的生活中,也较多五花八门的诱惑。在人类生存的世界上,形形色色的诱惑是无所不在的。 
  应该说,对有些诱惑我们不必过敏过虑。如细雨淋湿花蕾,微风轻飞燕子;如舞台绝技惊人,荧屏节目精彩但对于有些诱惑则当有洞察力、免疫力和抵抗力了。 
  君不见现实生活中,也有人用诱惑去设法钓人。一些别有用心的不法之徒,觊觎别人手中的权力,总用金钱和礼品制成“香饵”,去“钓”我们的党员和干部。有的甚至还用“美人计”,津津乐道于“大夫七计总成空,祸水终能成大功”那一套。面对这些打上门来的诱惑,以革命原则和利益为重的同志,犹如“蚊子叮菩萨毫不所动”,香饵和糖弹便无济于事。而那些见钱眼开的人,一旦经不住诱惑,欣欣然“吞饵上钩”,就会被人家牵着鼻子走。甚至会被牵到牢房,缚到刑场。 
  明人有诗曰:“男儿欲登凌霄阁,第一功名不爱钱。”这是何等大襟杯、大气魄、大目标。为什么有的人拒饵不食,有的见饵就吞?有的经不起诱惑?关键还在党性和修养上,关键还在自己身上。壁立千仞,无欲则刚。如果一心为人民服务,凡事替别人打算,就能拒腐蚀,永不沾;要是一味为人民“币”服务,毫不利人,专门利己,就难免被人钓住嘴巴,刺伤身体。行文至此,想到清代有人写过的一首《垂钓》诗,内有两句曰:“香饵自香鱼不食,钓竿只好立蜻蜓”。如果大家在党风廉洁上也都能做到这样,该多好!   
  说说心理平衡 
  人是万物之灵,乾坤之主,无时无刻不在寻求平衡。平衡是一种稳定状态。吃进的东西要排泄,这是求得体内平衡。有了苦恼要发泄,这是求得心理平衡。如果是只进不出或只出不进,人体就会失衡,随之就会“病来如山倒”了。 
  时下最不平衡的往往是人比人生出的倾斜。他比我,比出“叫化子比娘娘”之怨;我比你,比出“小河比大江”之叹。这样的比,产生的恶性效应,如果是导致了人生观、价值观、世界观的失衡,就难免会在人生道路上翻车覆船了。 
  无需讳言,社会上、生活中会有许多不平静、不平衡的事,诸如做多的不如做少的,做少的反而又是钱多的;有感叹“十年寒窗苦,不及个体户”的;有抱怨“大学生赚小钱,小学生赚大钱”;有愤愤于“高级工程师,不如菜场剖鳝丝;高楼里办公,不如老太婆卖葱”的。还有播种多情收割的是薄情的,撒下爱心长出的却是负心的,付诸希望得到的却是失望的,想得到龙种却收获跳蚤的,凡此种种,恐怕不少事是奈何不了的。我们也大可不必在横比竖比中消沉和泄气。 
  可见,要保持心理的平衡,须得有宽广的心胸。对此,民间有些宽心的说法倒可借鉴一下:“人比人活不成,驴比马骑不成。同样是木头,柳木虽大做砧板却天天挨刀,檀木虽小做祖宗牌位,还终日供着香火。”其实,生活中有吃甲鱼的乐趣,也有吃青菜的有趣。吃满汉全席是一种福份,沽一杯浊酒也有滋味,住三室一厅固然宽松,而躲进小楼也有温馨当然这样的自慰毕竟消极了一点。但是,在欲望面前消极一点,对做人毕竟没有害处。在今天,我们更要将患得患失想得少一些,把一己私利看得淡一点,把面子底子看得破一点。 
  人生在世,贵在理智地去求得平衡,这更须有一种精神的境界。在失衡面前,尤要分清美与丑、正与邪、荣与辱、福与祸、成与败的是非界限。要多以事业为重、讲政治、比贡献,决不能以钱划线,用金钱来衡量一切,以致于“酒色财气四堵墙,人人都往里边藏”。因为我们毕竟还有崇高的追求,因为在我们工作的天地中,都有一个发光发热的岗位,我们理应去尽力而为,兢兢业业、扎扎实实地去干一番事业,做出一些成绩,“常思奋不顾身,而殉国家之急”为党为国多出力!因此,我们的比应是正确的比,高尚的比,净化了的比,比的是对工作的干劲,对事业的执著追求,对党、对国家、对人民炽挚为爱。因着这一基础上的比,1955年,装甲兵司令员许光达听说自己将被授予大将军衔,把自己与并肩作战的其他战友比较之下,向毛泽东同志写了一份《降衔申请书》,谦逊地从德、才、资、功指出自己与大将衔的不相称之处,恳切地要求改授上将。党的好干部孔繁森吃苦在先,工作在先,他“比”的是“想一想、比一比西藏灾区那些还在饿肚子的群众”,因此,他甘愿住简陋房,吃普通饭。新时期的“铁人”王启民也讲“比”,但他是自觉地同创业时的铁人王进喜比,比的是无私奉献、忘我拼搏的创业精神,因此他越比工作干劲越足,而从不计较个人得失。如果一味在待遇、享受上攀比,才会越比心里越失衡,越比气越不顺,越比牢骚越盛。其造成的思想防线坍塌,精神状态颓废,艰苦奋斗的传统丢掉,一味为金钱、地位所烦所扰,其后果实不可小视! 
  大凡人活在世界上,需要物质的东西,但也要精神的追求。有时物质的不足,需要有精神上的补充。因此为使人们更顺心、顺气、顺劲地工作和创造,各级领导和部门进行有效的思想政治工作、开展送“温暖”,进行凝聚力工程的建造,这对平衡人的心理无疑也是十分重要和必要的。尤其是在新时期中,如何创造性地做好这些工作,也是值得重视和需要研究的。   
  一种“叶公心态” 
  中国的文化真是博大精深,作为历史长河和文化积淀的成语,便是人类宝库中灿烂的一章。拿“叶公好龙”来说,借一位叶公好假龙,怕真龙的事
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