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来的企图，做成一种不可相信的参差。不过一个作者，总是不自主地有些姑
息。对于繁漪，我仿佛是个很熟的朋友，我惭愧不能画出她一幅真实的像，
近来盼望着遇见一位有灵魂有技能的演员扮她，交付给她血肉。我想她应该
能动我的怜悯和尊敬，我会流着泪水哀悼这可怜的女人的。我会原谅她，虽
然她做了所谓“罪大恶极”的事情，——抛弃了神圣的母亲的天责。我算不
清我亲眼看见多少繁漪。（当然她们不是繁漪，她们多半没有她的勇敢。）
她们都在阴沟里讨着生活，却心偏天样的高。热情原是一片浇不熄的火，而
上帝偏偏罚她们枯干地生长在砂上。这类的女人，许多有着美丽的心灵。然
为着不正常的发展，和环境的窒息，她们变为乖戾，成为人所不能了解的。
受着人的嫉恶，社会的压制，这样抑郁终身，呼吸不着一口自由的空气的女
人，在我们这个社会里，不知有多少吧。在遭遇这样的不幸的女人里，繁漪
自然是值得赞美的。她有火炽的热情，一颗强悍的心，她敢冲破一切的桎梏，
做一次困兽的斗。虽然依旧落在火坑里，情热烧疯了她的心，然而不是更值
得人的怜悯与尊敬么？这总比阉鸡似的男子们，为着凡庸的生活，怯弱地度
着一天一天的日子更值得人佩服吧。
有一个朋友告诉我：他迷上了繁漪，他说她的可爱不在她的“可爱”处，
而在她的“不可爱”处。诚然，如若以寻常的尺来衡量她，她实在没有几分
动人的地方。不过聚许多所谓“可爱的”的女人在一起，便可以鉴别出她是
最富于魅惑性的。这种魅惑不易为人解悟，正如爱嚼姜片的，才道得出辛辣
的好处。所以必须有一种明白繁漪的人，才能把握着她的魅惑。不然，就只
会觉得她阴鸷可怖。平心讲，这类女人总有她的“魔”，是个“魔”便有它
的尖锐性。也许繁漪吸住人的地方，是她的尖锐。她是一柄犀利的刀。她愈
爱的，她愈要划着深深的创痕。她满蓄着受着抑压的“力”，这阴鸷性的“力”，
怕是造成这个朋友着迷的缘故。爱这样的女人，需有厚的口胃，铁的坚韧，
岩似的恒心。而周萍，一个情感和矛盾的奴隶，显然不是的。不过有人会问
为什么她会爱这样一棵弱不禁风的草。这只好问她的运命，为什么她会落在
周朴园这样的家庭中。
提起周冲，繁漪的儿子。他也是我喜欢的人。我看过一次《雷雨》的公
演，我很失望。那位演周冲的人有些轻视他的角色，他没有了解周冲，他只
演到痴憨——那只是周冲粗犷的肉体，而忽略他的精神。周冲原是可喜的性
格，他最无辜，而他与四凤同样遭受了残酷的结果。他藏在理想的堡垒里。
他有许多憧憬，对社会，对家庭，以至于对爱情。他不能了解他自己，他更
不了解他的周围。一重一重的幻念，茧似地缚住了他。他看不清社会，他也
看不清他所爱的人们。他犯着年轻人
Quixotic病，有着一切青春发动期的青
年对现实那样的隔离。他需要现实的铁锤来一次一次地敲醒他的梦。在喝药
那一景，他才真认识了父亲的威权笼罩下的家庭。在鲁贵家里，忍受着鲁大
海的侮慢，他才发现他和大海中间隔着一道不可填补的鸿沟。在末尾，繁漪
唤他出来阻止四凤与周萍逃奔的时候，他才看出他的母亲全不是他所想的那
样。而四凤也不是能与他在冬天的早晨，明亮的海空，乘着白帆船向着无边
的理想航驶去的伴侣。连续不断的失望绊住他的脚。每次失望都是一只尖利
的锥，那是他应得的刑罚。他痛苦地感觉到现实的丑恶，一种幻灭的悲哀袭
击他的心。这样的人即便不为“残忍”的无所毁灭，他早晚会被那绵绵不尽
的渺茫的梦掩埋，到了与世隔绝的地步。甚至在情爱里，他依然认不清真实，
抓住他的心的并不是四凤，或者任何美丽的女人。他爱的只是“爱”，一个
抽象的观念，还是个渺茫的梦。所以当着四凤不得已地说破了她同周萍的事，
使他伤心的，却不是因为四凤离弃了他，而是哀悼着一个美丽的梦的死亡。
待到连母亲——那是十七岁的孩子的梦里幻化得最聪慧而慈祥的母亲，也这
样丑恶地为着情爱痉挛地喊叫，他才彻头彻尾地感觉到现实的丑恶。他不能
再活下去，他被人攻下了最后的堡垒，青春期的儿子对母亲的那一点憧憬。
于是他整个死了他生活最宝贵的部分——那情感的激荡。以后那偶然的或者
残酷的肉体的死亡，对他算不得痛苦，也许反是最适当的了结。其实，在生
前，他未始不隐隐觉得他是追求着一个不可及的理想。他在鲁贵家里说过他
白日的梦，那一段对着懵懂的四凤讲的：“海，。。天，。。船，。。光明，
。。
快乐，”的话，那也许是个无心的讽刺。他偏偏在那样地方津津地说着他最
超脱的梦，那地方四周永远蒸发着腐秽的气息，瞎子们唱着唱不尽的春调。
鲁贵如淤水塘边的癫蛤蟆，晓晓地噪着他的丑恶的生意经。在四凤将和周萍
同走的时候，他只说：（疑惑地，思考地）“我忽然发现，。。我觉得，我
好像并不是真爱四凤；（渺渺茫茫地）以前，。。我，我——大概是胡闹”。
于是他慷慨地让四凤跟着周萍，离弃了他。这不像一个爱人在申说，而是一
个梦幻者探寻着自己。这样的超脱，无怪乎落在情热的火坑里的繁漪，是不
能了解的了。
理想如一串一串的肥皂泡，荡漾在他的眼前，一根现实的铁针便轻轻地
逐个点破。理想破灭时，生命也自然化成空影。周冲是这烦躁多事的夏天里
一个春梦。在《雷雨》郁热的氛围里，他是个不调和的谐音，有了他，才衬
出《雷雨》的明暗。他的死亡和周朴园的健在，都使我觉得宇宙里，并没有
一个智慧的上帝做主宰。而周冲来去这样匆匆，这么一个可爱的生命，偏偏
简短而痛楚地消逝，令我们束不住情感，要呼出：“这确是太残忍的了。”
写《雷雨》的时候，我没有想到我的戏会有人排演。但是，为着读者的
方便，我用了很多的篇幅释述每个人物的性格。如今呢，《雷雨》的演员们
可以借此看出些轮廓。不过一个雕刻师，总先摸清他的材料有哪些弱点，才
知用起斧子时，哪些地方该加谨慎。所以演员们也应该明了这几个角色的脆
弱易碎的地方。这几个角色没有一个是一具不漏的网，可以不用气力网起观
众的称赞。譬如演鲁贵的，他应该小心翼翼地做到“均匀”、“恰好”，不
要小丑似地叫《雷雨》头上凸起了隆包，尻上长了尾巴，使它成了只是个可
笑的怪物。演鲁妈与四凤的，应该懂得“节制”。（但并不是说不用情感。）
不要叫自己叹起来成风车，哭起来如倒海。要知道过度的悲痛的刺激。会使
观众的神经痛苦疲倦，再缺乏气力来怜悯。反之，没有感情做柱石，一味在
表面上下功夫，更令人发生厌恶。所以应该有真情感。但是要学得怎样收敛、
运蓄着自己的精力，到了所谓“铁烧得最热的时候，再锤。”而每锤是要用
尽了最内在的力量。尤其是在第四幕，四凤见着鲁妈的当儿，是最费斟酌的。
两个人都需要多年演剧的经验和熟练的技巧。要找着自己情感的焦点，然后
依着它做基准，合理地调整自己，成了有韵味的波纹。不要让情感的狂风卷
扫了自己的重心。忘却一举一动，应有理性的根据和分寸。具体说来，我希
望她们不要嘶声喊叫，不要重复地单调地哭泣。要知道这一景落眼泪的机会
已经甚多。她们应该替观众的神经想一想，不应刺痛他们，使他感觉倦怠，
甚至于苦楚。她们最好能运用各种不同的技巧来表达一个可以错认为“单一
的悲痛”情绪。要抑压着一点，不要都发挥出来。如若必需有激烈的动作，
请记住，“无声的音乐是更甜美”，思虑过后的节制或沉静，在舞台上更是
为人所欣赏的。
周萍是最难演的，他的成功要看挑选的恰当，他的行为，不易获得一般
观众的同情，而性格又是很复杂的。演他，小心不要单调。须设法这样充实
他的性格，令我们得到一种真实感。还有，如若可能，我希望有个好演员，
化开他的性格上一层云翳，起首便清清白白地给他几根简单的线条。先画出
一个清楚的轮廓，再慢慢地细描去。这样便井井有条，虽复杂而简单。观众
才不会落在雾里。演他的人要设法替他找同情。（犹如演繁漪的一样。）不
然，到了后一幕便会搁了浅，行不开。周朴园的性格比较是容易捉摸的。他
也有许多机会做戏，如喝药那一景，认鲁妈的那一景，以及第四幕一人感到
孤独寂寞的那一景，都应加一些思索，（更要有思虑过的节制，）才能演得
深隽。鲁大海自然要个硬性的人来演，口齿举动不要拖泥带水，干干脆脆地
做下去，他的成功，更靠挑选的适宜。
这个本头已和原来的不同，许多小地方都有些改动。这些地方我应该感
谢颖如，和我的友人巴金（感谢他的友情，他在病中还替我细心校对和改
正！）。靳以、孝曾，他们督催着我，鼓励着我，使《雷雨》才有现在的模
样。在日本的，我应该谢谢秋田雨雀先生，影山三郎君和刑振铎君，有了他
们的热诚和努力，《雷雨》的日译本才能出现，展开一片新天地。
末了，我将这本戏献给我的导师张彭春先生，他是第一个启发我接近戏
剧的人。
一九三六年一月
（原载《雷雨》，上海文化生活出版社
1936年
1月版）
《雷雨》日译本序
承蒙秋田雨雀先生的推荐和三上于菟吉先生的厚意，译成日文的《雷雨》
将由汽笛社出版，这是我从影山三郎、刑振铎二人最近给我的信中得知的。
这个消息使作者感到惊异。�