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苏东坡传-第48章

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有话要见皇帝,宫门的守卫人员不许阻拦。苏东坡提醒皇太后,在本朝初年皇帝允
许低级官吏谒见,甚至平民亦蒙接待。而今可得见到太后的人只不过十几个人,那
十数人岂能尽知天下所发生的事?倘若那十数人赶巧都是庸碌之辈,或不敢把真实
情形奏闻,皇太后必致相信天下百姓安乐无事。天下情形岂不糟糕!诚然,别的官
员也可以上表进言,但是那些表章进了皇宫,也就石沉大海了。皇太后若不亲自召
见,又怎么了解所讨论的问题?再者,还有好多事,是不能写在纸上见于文字的。
有的事情有时万分复杂,一次讨论未必弄得清楚,何况只凭一道表章!在另一道奏
章里他说,马生病,不能以言语表达,“人虽能言,上下隔绝,不能自诉,无异于
马。”
    但是文人若不能独立思考,无批评的勇气,言论自由也终归无用。就只在这一
点上,他赞美欧阳修而非难王安石,因为欧阳修激扬清议,王安石则压制清议。苏
东坡极其担心当时的暮气沉沉,读书人已经忘记用头脑思索。这段时期,在他给门
人张来的一封信里,他说:“文字之衰,未有如今日者也,其源实出于王氏。王氏
之文,未必不善也,而患在好使人同己。自孔子不能使人同颜渊之仁、子路之勇,
不能以相移。而王氏欲以其学同天下。地之美者同于生物,不同于所生。惟荒瘠斥
卤之地,弥望皆黄茅白苇。此则王氏之同也。”
    在哲宗元佑元年(一0 八六),苏东坡总算把青苗贷款法完全废止。年初,四
月里,皇帝下了一道圣旨,对于这种政治措施勉强改革了一些,常平仓稳定粮价办
法予以恢复,而青苗贷款仍然贷于人民,只是款额则以仓谷价值的半数为限。朝廷
的如此改革,原出好意。这样,禁止了官吏像以前那样进入农村,召集开会,把官
款分配给农民,也禁止小吏按家去催逼捐献。在苏东坡看来,此种不彻底的措施,
还难令人满意,其流弊也不减于过去。在八月初四,他又给皇帝上表,第一请求将
青苗法完全废止,第二请求将赤贫百姓之欠债,包括本金利息在内,一律宽免。他
又将四月份之改革措施比如偷鸡贼,此贼自称将改过向善,以后每月只限于偷鸡一
只,这是引用《孟子》上的典故。他的表文里说:“臣伏见熙宁以来,行青苗免役
二法,至今二十余年。法日益弊,民日益贫,刑日益烦,盗日益炽……又官吏无状,
于给散之际,必令酒务设鼓乐娼优,或关于卖酒牌子。农民至有徒手而归者。但每
散青苗,即酒课暴增,此臣所亲见而为流涕者也。二十年间,因欠青苗,至卖田宅,
售妻女、投水自缢者不可胜数。”苏东坡问,为什么皇帝竟会降尊纤贵借钱与百姓
而求利息呢?他建议朝廷下令所有欠官债者分十期归还,以半年为一期,甚至盼望
皇帝念及债务人已付过不少利息,慈悲为怀,凡四等以下贫民的债务,全予豁免。
下个月,青苗贷款法才全予废除,但赤贫者之债务宽免之议,直到六年后,经苏东
坡力请,朝廷方予接受。
    苏东坡又单枪匹马,只身独自向朝廷之腐败无能进军。他想从根本上改革国家
的吏治。朝廷官吏皆来自科举,但是科举制度业已废弛。他有四五次身为主考官,
都特别留心为国家选拔真才,有时把别的考官所弃而不取的考卷又找回重阅录取。
有一次,考生在御林军例行监视之下进行考试,御林军的傲慢粗野,真使他吃惊。
军士对考生呼喊,如对一群新兵。有几个考生被发现挟带作弊而驱出大殿,警卫军
士大声喊叫,声势逼人。当时混乱不堪,军士之恢复秩序,犹如平定暴乱。军士的
蛮横无礼,是对士子斯文的侮辱。苏东坡立刻连上二表,将两个军士斥退。
    当时最使朝廷感到困扰的,其实在中国历史上历代皆然,就是冗吏充斥。读书
人太多,而朝廷可给的官位太少。这是中国多年的积弊,人竟认为一个优秀的读书
人必然要“学而优则仕”。这个想法如果现在还不改,全国教育普及则国家将亡。
我们有多少官位供给四万万五千万人呢?倘若考试制度认真执行,而选人唯才,则
合格的考生必然为数有限,而选取的人才的素质也会提高。但是在苏东坡时代,引
用亲族之风已经盛行。有好多外省来京的考生,由朋友亲戚的推荐,不用在京参加
考试,便可以获得官职。每次考试若选三四百人,总有八九百人不经过考试的。礼
部就可以推荐免试生二三百人,其他还有由兵部和皇家关系推荐的。在春季祭天大
典之时,很多读书人由皇上特恩免考,苏东坡说:“一官之阈,率四五人守之。争
夺纷坛,廉耻丧尽。中才小官,阈远食贫,到官之后,求取鱼利!靡所不为,而民
病矣。”他又说:“臣等伙见恩榜得官之人,布在州县,例皆垂老,别无进望,惟
务黯货以为归计。贪冒不职,十人而九。朝廷所放恩榜,几千人矣,何曾见一人能
自奋励,有闻于时。而残民败官者,不可胜数。所至州县,举罹其害。乃即位之初,
有此过举,谓之恩泽,非臣所识也。”苏东坡提议废除此等免试办法,严格限制高
官巨卿之子女亲戚,以及皇家所推荐之人。苏东坡认为自己有责任把官吏之怠惰低
能蒙混朝廷的情形,奏知太后。为这种情形,他向太后密奏多次。在几件大事的表
章后,他又附有再启,请太后阅后自己保存,勿转交与中书省。
    比如说,西北番族人寇,几乎有中国农民一万人惨遭屠杀,当地驻军官长企图
隐瞒朝廷。甚至消息传至京师之时,朝廷派一专使前往当地调查。此一专使,本着
中国由来已久的“官官相护”的积习,向朝廷报告只有十个农民被杀。而特使更把
灾情大事化小,先为当地驻军首长请求赦罪,然后再缓缓进行调查。两年之后,竟
而毫无动静。被杀的村民,朝廷应予抚恤,结果也一无所得。在苏东坡上皇太后表
中,他指出如此忽视民情,势难收揽民心。
    “官官相护”之恶习必终致“官民对立”。另外,还有广东守将童政的案件。
童政剿平盗匪无功,竟尔在收复的城市里屠杀数千百姓。但是别的同僚对朝廷的报
告中竟说他保卫城池有功,把他说成平贼的英雄。还有温果杀害百姓十九人,仅仅
记一小过,便算了事。另外有一个小军官,打算报称杀贼立功,竟闯入民家,在青
天白日之下杀害妇女五六人,带着砍下的人头回去,说是斩杀贼匪的人头。这件事
实在惨无人道,遮掩不了,在朝廷派人调查时,那个军官辩称,在交战之时,他不
能看清是男是女,因而误杀。这些都是当时的虐政。苏东坡对这些事,实在不能默
尔而息。
    最重要的案子,惹得众怨沸腾的,就是周撞一案。对这件案子,苏东坡实在无
法克制自己了。王安石的余党暂时失势,现在都在偏远的外地为官,竟想卷土重来。
那些魁首如吕惠卿、李定、蔡确等人已遭罢黜,但是他们的好多朋友还都在京为官。
为了试探朝廷对他们的态度,他们找了一个默默无名的书院教师周穗试上一表,表
中提请将王安石的灵牌安置在太庙中神宗皇帝的神牌之下,好能共享祭祖。如果太
后准其所请,那些阴谋小人就可以看做是个分明的信号,他们又可以出来公开活动
了。苏东坡看出他们如此试探的企图,立即对这些唯功名利禄是求的投机分子大施
挞伐。他举出他们十六个人的名字,责骂他们是“机虱”、“蝇蛆”、“佞奸小人”、
“国之巨蠢”。这一次他对王安石不再婉转其词,而几乎公然以诈伪骗子称之。他
向皇太后说,如果富弼、韩琦、司马光有一人尚在,这些鼠辈决不敢露面。他说,
如果对这些阴谋小人不予以当头棒喝,则“惠卿、蔡确之流何忧不用!青苗市易等
法何愁不复哉!”据他自己观察,他深信此种情形必会出现。实际上,他已萌去朝
之志,他说君子如膨凤,难求而不易留养;小人则“易进如蛆蝇,腥膻所在,瞬息
千万。”其理至明,人若不愿与蝇蛆为伍,只有远避。
    在两年之中,苏东坡以其强烈的名士本色,坦直无畏的言论,得罪了很多人,
其中包括朔党、洛党的人物。当然他也成了王安石余党的眼中钉、肉中刺!苏东坡
不去,此等人不能再起。
    看一看那些弹劾表章,倒也有趣。大概最为有趣的是苏东坡起草任用吕大防的
圣旨。吕大防为王安石的政敌,此次也是受命担任要职。圣旨上赞美吕大防勇于任
事,屹立不移,又说在王安石时百姓饱受压迫,人心消沉,王即去位,“民亦劳止,
汇可小休。”这句话是引自诗经,人人可用,但系讽刺暴君之作。御史看到,眼睛
亮起来,说苏东坡将神宗比周厉王,意在毁谤。御史们气得股战心摧,他们忠爱的
先王竟为人所毁谤!
    关于苏东坡的诗,还有一件有趣的事。那是在他自南回京之前,听说朝廷已经
允许他定居在常州,正在心情愉快之时。他经过扬州,在一个寺庙的墙壁上写了三
首诗。三首诗若一齐看,主题为何,不会误解。其大意是他在寻找安居之地徒然无
功之后,欣闻得以退休林泉以度晚年。其中第三首是:
    此生已觉都无事,今岁仍逢大有年,
    山寺归来闻好语,野花啼鸟亦欣然。
    赶巧这首诗正写在五月一日,而神宗是驾崩于三月五日,五十六天以前。由诗
上看,诗人在歌颂自己的欢乐,但是,可是在国丧之间啊!他为什么高兴?“闻好
语”,什么好语?显然不是什么别的事,显然是神宗驾崩的消息!多么忘恩负义的
臣子!这大概是这个时期弹劾苏东坡最严重的理由,当然是很严重的控告。我想从
文意上看,“好语”即是指那年丰收有望。但是苏子
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