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征帆挂西风，别泪滴清颖。
留连知无益，借此须臾景。
我生三度别，此别尤酸冷。
念子似元君，木油刚且静。
寡词真吉人，介石乃机警。
至今天下士，去莫如子猛。
嗟我久病狂，意行无坎井。
有如醉且坠，幸未伤辄醒。
第二首诗是：
近别不改容，远别涕沾胸。
用尺不相见，实与千里同。
人生无离别，谁知恩爱重。
始我来宛丘，牵衣舞儿童。
便知有此恨，留我过秋风。
秋风亦已过，别恨终无穷。
问我何年归，我言岁在东。
离合既循环，忧喜迭相攻。
悟此长太息，我生如飞蓬。
多忧发早白，不见六一翁。
“六一翁”指的是六一居士欧阳修。“飞蓬”一词正足以象征苏东坡的一生，
因为从现在起，他就成为政治风暴中的海燕，直到他去世，就不会再在一个地方安
安静静度过三年以上的时光。
次日凌晨，兄弟二人分手。苏东坡对子由的深情确是非比寻常，后来，在写给
他好友李常的一首诗中说：“嗟余寡兄弟，四海一子由。”杭州三年任期届满时，
他请调至密州，因为当时子由正任职济南，两地都在山东，相距不远。
第十一章 诗人、名妓、高僧
杭州，在当年一如今日，是一个美妙难言的都市，谚云：“上有天堂，下有苏
杭。”杭州后来几乎变成了苏东坡的第二故乡。他初到杭州便写出下面的诗句：
未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。
我本无家更安往？故乡无此好湖山。杭州像是苏东坡的第二故乡，不只是杭州
的山林湖海之美，也非只是由于杭州繁华的街道，闳壮的庙宇，也是由于他和杭州
人的感情融洽，由于他一生最快活的日子是在杭州度过的。杭州人有南方的轻松愉
快，有诗歌，有美女，他们喜爱苏东坡这位年轻的名诗人，喜爱他的朝气冲力，他
那潇洒的神韵，他那不拘小节的胸襟。杭州的美丽赋予他灵感，杭州温柔的魁力浸
润他的心神。杭州赢取了苏东坡的心，苏东坡赢取了杭州人的心。在他任杭州通判
任期中，也无权多为地方人建设，但是他之身为诗人，地方人已经深感满足。他一
遭逮捕，地方人沿街设立香案，为他祷告上苍早日获释。他离开杭州之后，南方的
秀美与温情，仍然使他梦寐难忘。他知道他还会故地重归。等十八年之后，他又回
去任太守之职。他对地方建树良多，遗爱难忘，杭州人爱之不舍，以为与杭州不可
分割。今天，去此伟大诗人居住于杭州，歌咏于杭州，已经一千余年，在你泛舟于
西湖之上，或攀登上孤山岛或凤凰山上，或品茗于湖滨酒馆中，你会听到杭州本地
的主人嘴边常挂着“苏东坡，苏东坡。”你若指出苏东坡是四川人，他会不高兴听。
他心里认为苏东坡生于杭州，除去到京都之外，何尝离开过杭州！
在性情，在放浪的风情，在爱与笑等方面，苏东坡与西湖是密不可分的。西湖
的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意
不足尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人
能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。在公认为表现西
湖最好的诗，就是苏东坡写西湖的一首诗，苏东坡把西湖比做古代的美人西施，清
晨在家不施脂粉时也好，施脂粉而盛装时也好；晴天也好，阴天也好，都会显出西
湖不朽的美色来。苏东坡描写西湖的那首七言绝句是：
水光潋艳晴偏好，山色空蒙雨亦奇，
若把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。这当然是个譬喻而已。西施若是描画蛾眉，
不论何时，总比不画更好看。苏东坡润饰了湖滨，再以至高无上的艺术手法略予点
染，使之看来不失其自然。今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构
成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。杭州
的西湖与扬州的小西湖，都表现出中国布置风景的巧思，并且显示人为的技巧与艺
术只增加了自然之美，并未破坏自然之美。艺术家首先把握住那个地方大自然的设
计，并将其自然的结构与章法做一全盘的估量。他只是略加点染，以求收紧或铺开，
或在此处，或在彼处，加强某一些轮廓而已。
苏东坡携带妻儿来杭州，是在神宗熙宁四年（一0 七一）十一月二十八日。公
馆位于凤凰山顶，南见钱塘江，出海的大船出没于江面；北望西湖四周环山，山顶
隐没于白云中，庙宇与富家别墅点缀于山坡之上；东望钱塘江湾，但见惊涛拍岸。
杭州为一大都市，故除去太守一人外，另设二官辅佐之。苏东坡之官邸占公馆之北
面，可俯瞰西湖。就在凤凰山下，夹于西湖与钱塘江湾中间，自北而南的，正是杭
州城，城外环以高墙，城内有河道，河道上架以桥梁相通。苏夫人清晨起身，打开
窗户，看见下面西湖平静的水面，山巅、别墅、飘浮的白云，都映入水中，不觉心
旷神恰。离中午甚早，湖面上早已游艇处处。夜晚，由他们的住宅，可以听见吹萧
歌唱之声。城内有些街道比别处显得更为明亮，因为有夜市数所，直到次晨两三点
始行收市。尤其对女人们看来，总有些令人着迷的货品，如美味食物、绸缎、刺绣、
扇子。孩子们则会看到各式各样糖果、玩具、走马灯等东西。宋朝时的糖果商贩都
利用特殊广告技巧，以广招待。有的用赌博，有的装做白胡子老汉，有的戴面具，
载歌载舞。有的卖棉花糖，有的卖糖吹的各种小兽，有的做“沙糖”，类似现在的
枫糖。有一本书写杭州城的生活情况，写在宋末——在苏东坡以后百年左右，在马
可孛罗来中国百年之前，把当时的街道、沟渠、湖泊、食粮、娱乐，写得纤介无遗，
读之令人神往。把当时杭州城的生活描绘得比马可孛罗写的更为详尽。马可孛罗谈
到王公贵人的打猎，公主贵妇在西湖边洗浴，富商的游艇往来于杭州、泉州之间，
但他对糖果、糕饼、通俗的娱乐等名称，并不熟悉。吴自牧这本《梦梁录》上，像
老妪般滔滔不绝的叙述那些精美的各式小食美味，真会使读者观之入迷。
苏东坡有一半相信他前生曾住在杭州。这种想法曾记在他的诗里，他同代人的
笔记里也记载过。有一天他去游寿星院，他一进门，便觉得所见景物十分熟悉，他
告诉同游者走九十二级便到向忏堂，结果证明他所言不误。他还可以把寺院后面的
建筑、庭院、树木、山石，向同行人描写。我们倒无须乎相信此等前生之事，但是
社会上一般人相信有鬼有前生之时，总会有很多此等亲闻亲见的故事，也像鬼故事
一样，虽然不能完全证实确有其事，也不能完全证实却无其事。在苏东坡的时代，
一般人都相信有前生，此等故事自然不稀奇。有一个关于张方平前生的故事。一天，
张方平前去游庙，他告诉别人他记得前生曾在那个庙里当住持。他指着楼上说，他
记得曾在楼上抄写经卷，那本经并没抄完。他同一个朋友到楼上一看，果然有一本
佛经尚未抄完，字体和张方平的字体一样。他拿起笔来又由前生停下的地方接着往
下抄写。还有一个故事，说的是苏东坡一个好朋友的事。大诗人黄庭坚告诉人说他
前生是一个女子。他一个隔肢窝有狐臭。一天夜里，那时他在四川涪州做太守时，
他梦见一个女子对他说：“我是你的前身，现在埋在某处。棺木已经腐朽，左侧有
一个大蚂蚁洞。把那个蚂蚁洞给我移开。”黄庭坚照办，左隔肢窝的狐臭就好了。
苏东坡在杭州任判官，除去审问案件，并无重大任务。这种情形他颇为不喜，
因为被捕者多为违犯王安石新法的良民，犯的那些法条都是他所反对的。可是那是
法律，他无权更改。若一读关于他在新年除夕需要审问因贩私盐而被捕的犯人那首
诗，就不难了解他在此一时期的心情。但是杭州湾附近产盐区的盐贩子，都不肯放
弃他们原来的生意。当地贩卖私盐的整个情形，苏东坡在给一位阁员的书信中说得
十分清楚。我们在此先不管贩卖私盐一事，还是看看东坡这位诗人对同胞的态度吧，
因为他觉得他自己和那些他审问的阶下囚，并无不同。
除日当早归，官事乃见留。
执笔对之泣，念此系中国。
小人营报粮，堕网不知羞。
我之恋薄禄，因循失归休。
不须论贤愚，均是为食谋。
谁能暂从遣，团默愧前修。
对子由他写的才是肺腑之言：
平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭塞。道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。居高
忘下真何益，气节消缩今无几。
在另一首诗里，他写百姓在保甲制度下所受的痛苦，描写老百姓在鞭答之下的
哭叫，甚至壮丁的妻子儿女也关入了监狱。这些诗句累积起来，后来他被捕受审时，
竟确立了他企图摧毁人民对新政的信心之罪行。
但是，他仍能随时随地自得其乐。他尽量逃向大自然，而自然美之绝佳处，在
杭州随处皆是。他的诗思随时得在杭州附近饱揽风光之美。因为不但杭州城本身、
西湖，而且连杭州城四周十里或十五里之内，都成了苏东坡时常出没的所在。游客
自杭州西湖出发，可以往各方面走去，或沿北岸到有名的灵隐寺和天竺顶；或由南
岸出发到葛岭，在虎跑品尝名泉沏的茶，然后顺着一条婉蜒的山间小溪归来。西湖
和城郊，共有三百六十个寺院，大都在山顶上，在这等地方与山僧闲话，可以消磨
一个下午的时光。若去游览这些寺院，往往需要一整天，而且返抵家中时已是喜色
昏黄、万家灯火了。穿过