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c大方广佛华严经讲记__净空法师__第301-600集-第600章

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的经典,《十善业道经》、《沙弥律仪》、《地藏菩萨本愿经》、净土五经一论、《法华》、《楞严》、《大方广佛华严经》,不必再多了,这些足够了。我们到这个世间来认真努力修学,对於这些经论信受奉行,「受持读诵,为人演说」,给诸位说,这就是菩萨应世。谁是菩萨?你就是菩萨!你到这个世间来没有别的事情,就是干这个事情,做出这个样子给社会大众看。世出世间一切法真的看得破,真的放得下,真的舍己为人,尽心尽力为一切众生服务,这就是「行出生菩萨无边行门」。这是就目前我们自己这个环境上来修学,简单扼要,人人做得到,不是做不到的。广说,那就是各个不同的宗派有各个宗派所依靠的经论,大乘小乘、显教密教、宗门教下,我们只要把纲领原则掌握到,任何一个宗派的经论都是好的,都是值得赞叹的,都是值得去表演,把觉悟的形象做出来给大家看,感化众生,劝导众生回头是岸。
  
  「同生众十普菩萨」长行最后一句:
  【普相最胜光菩萨摩诃萨,得能於无相法界中,出现一切诸佛境界解脱门。】
  清凉大师在注解里面只说了四个字「依体起用」,做为十普菩萨最后的总结,这个单元里面的总结,从体起用。每一尊菩萨无不如是,自己确确实实是住在『无相法界中』,他才能够起这样广大微妙的德用。这里面给我们透露了一个讯息,我们应当要觉悟,这讯息是什么?透露了我们自性的德用。所以经上所讲的字字句句都是我们自己的真性、现象、德用,不是说别人,全都是自分。可是我们今天体相用这三者都不能够显现,这就是世尊在经论上常讲的迷失。我们迷失了自性,所以才出现十法界、六道轮回的现象,这个现象也是境界,是一个很不善的境界。诸佛如来的境界跟我们的境界相比,最明显的差别:我们的境界有障碍,他们的境界没有障碍。有障碍就有苦受,无障碍就无苦,无苦就是乐。然后我们明白了,佛法教学的目的,令一切众生离苦得乐;换句话说,就是令一切众生离六道十法界,回归到一真法界。一真法界乐,没有苦;十法界、六道苦,没有乐,乐都是假的不是真的,乐为坏苦,佛讲苦苦、坏苦、行苦,苦有这三大类,乐是坏苦。世间人不知道,迷惑颠倒。
  我们要怎样才能够入一切诸佛的境界?菩萨名号里头就教导我们,『普相最胜光』;「最胜光」是智慧,「普相」是无相无不相,普是平等。什么时候我们在一切现象里面生平等心了,我们就入佛境界;换句话说,我们过正常的生活。诸佛如来、法身菩萨他们过的生活是正常的,我们的生活不正常。什么叫不正常?有苦乐忧喜舍,这就不正常,你有五种受;五种受都没有了,生活就正常。这五种受在欲界里面最严重,我们要明了,欲界是被贪欲害了,欲增长贪,贪里面包括著瞋痴慢,增长贪瞋痴慢。贪瞋痴慢必定是多欲多求,这两个相辅相成,麻烦就大了,就造成了阿鼻地狱,阿鼻地狱从这儿来的。所以佛教导我们要离欲、要少求。佛讲的话是真话、是好话,终极的目的无非是教我们恢复正常的生活而已,正常生活得大自在。一些大众为什么不能体会到佛的苦口婆心、佛的慈悲教化?在佛法里头只用四个字来说明:业障太重,对於佛的慈悲教诲没有办法体会到。在古时候还有父母、尊长、善友在旁边提醒你、辅导你,给你作增上缘、作个善缘,现在在这个时代,善缘断掉了。
  现在一出生下来,恶缘就追随著你,恶缘里头最厉害的是电视。电视里所表演的那些形象是教你干什么的?到你稍稍长大了,比电视更厉害的一个恶缘,网路。我没有接触过网路,我连电影都不看,电视也不看。我自己没有电脑,听很多人给我讲,网路里面那些污染不知道要超过电视多少倍,这怎么得了!换句话说,你每天所接触的都是增长贪瞋痴慢、增长贪求五欲六尘,从小就天天这样灌输,这个不得了!古人讲:「少成若天性,习惯成自然」,你将来长大了,这个恶的习气、恶的习惯怎么能改得了!现在人堕落了,现在的人变坏了,现代的人把伦理道德完全抛弃掉了,什么原因造成的?总不外乎这两种。另外在旁边上火的,报章杂志、现代这些文学著作。这样下去后果是什么?各个宗教经典里面所讲的末日。
  於是使我们想起来科学家曾经给我们说过,就在这个地球上,过去曾经有很多次的高度的文明被大的灾难毁灭了;毁灭之后人类又从头来起,又发展到最高度的时候又被毁灭了。科学从考古里面证实地球上至少有四次,现在发展到这个时代,大概又要遭毁灭,为什么?人性没有了。这个人性反常招来的灾难不仅是人祸,人害人,人报复人;人任意的破坏自然生态平衡,自然生态会报复;人任意的毁灭圣贤的教诲,鬼神会报复。圣贤人有慈悲心,不会报复你,我们知道每一个宗教都有护法神,护法神是凡夫,不是佛菩萨,护法神真的会很生气。天地鬼神会报复,自然生态会报复,人与人之间互相报复,末日就来了。
  我们现在冷眼在这里观察,这个末日一天一天接近,说不定就是明年,说不定就是后年,到底是哪一天,没有人确实知道。我们在预感里面,好像这个日子愈来愈近。这个灾难能不能避免?答案也是肯定的,只要人觉悟,只要人回头。从前方东美先生说,报纸杂志一律停刊,电视、广播一律禁止,一律关闭;我想他老人家说的话用意很深。其实报纸杂志不必停刊,电视广播照样播放,修改这里头的内容,世界就有救了。一般人所讲的黄色的、灰色的、黑色的一律把它淘汰掉,把圣贤人的教诲、善良的教诲、正面的多报导一些;这些大众传播媒体如果能遵守孔老夫子「思无邪」这三个字的原则,这世间就有救了。我们一定要想到,我这个节目播出去让看的人他想些什么,如果他看到、他听到、他接触到,他的思想绝对不是邪知邪见,那你成功了。所以报纸、杂志、广播、网路,是社会教育里头最重要的工具利器,它影响到每一个人。如果不是善根深厚、具有大福德的人,不可能不被它影响,不可能不受它伤害。所以世界末日从哪里来的?从这儿来的。这个比核子战争还可怕,整个人心、整个社会精神被摧毁掉,这还得了!谁来挽救?佛菩萨、诸天善神也挽救不了。挽救不了只有退出,在旁边看到你毁灭,毁灭之后再来吧!
  科学家说这个文明的毁灭,想的大概是大洪水,如果南北极的冰都溶化,海水会上升五十米,沿海低洼的地区全都被掩没了,这是一个说法。另外一个说法就是讲小行星撞击地球,使地球产生空前的震动,大地震。有这几种说法,这几种说法都很可能出现。我们生活在这个世间,就自己这一生的遭遇,从童年、少年、壮年到老年一生的经历,不是进步,是在衰退。不是说一个时代比一个时代好,老年不如壮年,壮年不如少年,少年不如幼年。我自己这一生这个生活环境衰退了,大幅度的衰退,退到这个时候感觉得人生乏味,对这个世间产生真的是一般人讲厌世;所以许许多多人的厌世在我想像,那是必然的结果。他要不厌世,那只有两种人,一种是他头脑清醒,他觉悟了,他明白了;另外一种人他麻木不仁,否则你看这个社会,伦理道德、善恶的标准年年在衰退,退到现在完全没有了,这个日子真的是过不下去了,生不如死。所以我现在不怕死,因为我自己感觉当中是生不如死,死比生一定还好。每天看到这个现象,心里头真难过。为什么会搞到这个地步?追究其原因,实实在在讲,近代的科技发达、传播媒体的进步,造成普遍的堕落,这是灾难真正的近因。远因,千百年中累积的一切不善业,但是现在众生一年所造的超过过去百年都不止;从前一百年这个世界上人造的恶业,大概现在一天就能够抵得过它。愈想愈可怕!
  韩国晓峦法师今年八十六岁,他到新加坡来看过我,我心目当中这个法师是菩萨再来;悲天悯人,怜悯一般年轻的出家人敌不过环境的诱惑,许许多多堕落了,他对这个事情非常痛心,跟我提到用什么方法来挽救。他有救世的心,八十六岁了,真正难得。我们现在在现前也是尽力而为,把如来究竟圆满的至善之法跟我们几位少数的同学在一起学习。凡是参与学习的,无论是在家出家,无论你是在电视机面前还是在网路面前,你们是真正的善知识,经上称的善男子善女人,你们不是凡人;只要能够保持不退转,你们在这一生当中念佛决定得生净土。在这种环境里头,你们还能够认真的在听讲经,发心讲经,实实在在是非常希有。不但世间一般人做不到,甚至於许许多多出家人都做不到,你们能做到。我的想像当中一定得到诸佛赞叹,龙天善神保佑你们。世间善人多,就能够化解灾难。我们为这一切造作恶业的众生,要全心全力做出一点贡献帮助他们,不必让他领情,不必让他感激你,甚至於他对我们还讽刺、讥笑,我们都要忍受。那要怎么作法?心地纯善,要求自己不容毫分不善夹杂;心地纯净,不容毫分不净夹杂。我们能修到纯善纯净,大家一起来修,一起来念,这个力量就大了。
  早年在二次大战的初期,夏莲居老居士在北京发起「佛教同愿会」。他那个办法很有道理,他希望全世界的佛教徒在月圆的这一天,因为大家好记,月亮圆的这一天,大家在一起一心一意念阿弥陀佛,为全世界祈求和平,消灾免难,念两个小时;大家在一块念,同时念,同一个时间我们一心一意,这个力量大。在全世界每一个地方,月圆的时候我们统统都念,每一个地方两小时,你要晓得,合起来二十四小时不中断;月圆的这一天
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