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c大方广佛华严经讲记__净空法师__第301-600集-第498章

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我晓得哪是我自己?虚空法界一切众生是我自己,是我的法身慧命。这个身有生有灭,法身不生不灭,我把自己不生不灭的自己找到了。禅宗里面常讲,叫你去参话头,「父母未生前本来面目」,那是什么?法身。父母生我这是肉身,这是假我;虚空法界一切众生是真我,真的是不生不灭。
  也许诸位要说,虚空法界这里头有无量无边的星系、星球,星系星球都有成住坏空,它怎么是不生不灭?真的是不生不灭,成住坏空是转变,因果的转变。你要明白这个道理,我们的身体有没有生灭?没有。人生死是转变,所以才讲因果不空,因会转变成果,果又会转变成因。这个身死了,不要了,神识又去投胎了。身体好像衣服一样,这衣服不喜欢,脱了不要了,换一件。坏了破了,立刻换一个。念佛的人、修行的人,身舍掉了,到极乐世界去了。到那里去干什么?去参学。亲近阿弥陀佛,阿弥陀佛是佛中之王,光中极尊。到那里去干什么?到那里去求佛法的,也就是说到那边去完成三学三慧,亲证清净法身。宇宙人生的性相、理事、因果彻底明了,这就叫成无上正等正觉,到那里去干这个的。证得无上菩提之后倒驾慈航,到十法界,再回到六道,去帮助有缘的众生。让这些有缘众生也能成就像自己一样的成就,这就是佛家的事业。
  「光明遍照於十方」,我们还要说得具体一点,才知道应该怎样学习。我们举几个例子来说,真诚之光,我们这个真诚心,不是对某一个人我对他真诚,对某一桩事情我对它真诚,另外一个人、另外一桩事情,这个真诚就没有了。你这个真诚很小,心量很小。对人真诚,你对一只狗真不真诚?你对一只蚂蚁真不真诚?你对一棵树真不真诚?你对一片叶子真不真诚?从这些地方多想想,如果你的真诚心能够达到一切人、一切事、一切物,不错了。再看看你的真诚心有多大?对我们居住的这个地方,你有这么大的心量,这个世界上还有许许多多国家,你对它有没有真诚?没有,「那不是跟我们一国,跟我们不同种族、跟我们不同宗教信仰。」你的真诚心有限。
  佛与法身菩萨他们的真诚心遍虚空法界。一毛一尘,正报里面汗毛最小,依报里面是微尘。尽虚空、遍法界,正报的一毛端,依报的一微尘,真诚心全到了,那叫做「遍十方」。这种真诚心跟诸位说,十法界依正庄严都得到利益。千万不要以为这怎么可能?怎么不可能!真诚的光照到了。这个光是什么?波。我们起这个念,真诚这个念,这个波立刻就周遍虚空法界。随著你的心量,你心量小,我只爱我这个地区、只爱我这个香港,你这一念起,你这个念头的波立刻就周遍整个香港,它是有界限的,随你的心量大小。
  如果你的心量果然跟法身菩萨一样,尽虚空、遍法界,这一念就周遍法界,这是光。所以诸位一定要晓得,光有我们肉眼看得见的,有肉眼看不见的。我们这个肉眼能力不大,许许多多不同的光波,我们只能看到一个小段;譬如讲,我们现在能够见的光波,速度并不高,一秒钟才三十万公里。那就晓得,我们这个心念的波,比这个速度快多了,念头才一动就尽虚空、遍法界,这个念头才一动。我们肉眼能够看到这个光波一秒钟才不过三十万公里而已,我们肉眼能看出这个光波,比这个光波速度大的我们看不见,比这个光波速度短的我们也看不见;换句话说,我们这个机器能够收到的只有一个频道,很单调。高频率的收不到,低频率的也收不到。这个话现在同修们容易懂得,我们用科学的仪器可以测量一些不同的光波。所以念头是有波的。真诚心、清净心放光也周遍十方法界,清净是一尘不染。
  佛在《十善业道经》上教导我们「不容毫分不善间杂」,不善就是污染、不干净、不清净。没有毫分不善夹杂,这个心是纯善纯净,纯善纯净之心周遍虚空法界。你们想想看这个念头,尽虚空、遍法界所有一切众生,这个光照到他,对他加持。真诚加持他,清净加持他,平等光加持他,正觉光加持他,慈悲光加持他。诸位同修你们都念过《地藏菩萨本愿经》,《地藏菩萨本愿经》一开端就给我们讲「十种光明云」,跟这个光明遍照十方,一个意思。大家要懂得这个道理了,现在这个世界动乱,灾难很多,天灾人祸,我们学佛的人应该如何面对它?这些现象怎么来的?我们要记住,佛讲得很清楚,从心想生,心想就是念头。你要是懂得这个道理,你就能够消除世间一切众生的灾难。用什么方法?想。他想战争,我想和平,我这个和平的光就冲击他战争的光。如果我想的这个心的力量强、愿力强,他的愿力没有我的强,我的和平就把它战争的念头打消掉了。要大家都想,这个力量就大了。
  一般人不懂这个道理,今天世间人想的是什么?仇恨、竞争、斗争、战争、报复,想这个。我们学佛的人把这些想法全部放下,我们要有正确的思想,我们想和平,我们想忍让,我们想慈悲。总结我学佛五十年,总结经教的教诲,我提出这十句二十个字,天天去想,就能化解劫难。想真诚、想清净、想平等、想正觉、想慈悲;想看破、想放下、想自在、想随缘、想念佛,这是八正道里面的正思惟。常常这样想,这个念头不要失掉,这个念头是对虚空法界一切众生,这就能化解世间许许多多的灾难,带给一切众生真正的幸福美满。世间人常讲社会安定、世界和平、繁荣兴旺,不是做不到,是我们每天一天到晚想错了、说错了、做错了。所以真正学佛、真正慈悲的人,真正在学菩萨、修菩萨道、学菩萨行的人,他的思想纯真,绝对不会有错误的想法看法,不会有错误的说法、作法。
  这是我们这些年来倡导的「存好心」,好心就是我说的这五句,什么是好心?真诚清净平等正觉慈悲,我们存这个心。「说好话」,什么是好话?佛告诉我们不妄语、不两舌、不恶口、不绮语,这是好话。「行好事」,哪些是好事?佛在《观无量寿佛经》里面教导我们,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,这是好事。佛教菩萨四摄六度是好事。普贤菩萨更了不起,以十大愿王做为我们想法看法、行法的标准,那个标准是法身菩萨的标准、是诸佛如来的标准,真正叫行好事。后面还有一句「做好人」,做好人是要把前面这三条,存心、说话、行事,光明遍照十方,你才是一个好人。谁是好人?导师是好人,诸佛如来是好人,法身大士是好人。我们要跟他一样,这是真好人,不是假好人。所以我们起心动念,要念虚空法界一切众生,起心动念要与虚空法界一切众生融合成一体。本来是一体,现在也没有离开,只是我们糊涂了、迷失了,不肯承认。现在真搞清楚、搞明白了,我们念头一转,就超凡入圣,破迷开悟了。这是如何来学习光明遍照十方法界,现在就可以学。
  『众生现前悉见佛』,这个「众生」是十法界众生。我说的四句「四好」,果然落实这个四好就是佛。四好你能做多少?当然个人程度不一样,天台大师讲的「六即佛」,我们现在正在学习的时候,烦恼习气还没有断,这是「观行即佛」,我们能做到。我们不能够落在名字位中,那就错了,名字位有名无实。四好你懂不懂?你听过了,你听懂,没有做到。没有做到就是有名无实,你不但不能够遍十方,你连光明都没有。你没有光明,哪来的照?一团漆黑。真正做到就放光,放光意思在此地,你真做到,这真的光明遍照。做到了,不过小,也是十方,范围还不大。再努力,再把心量扩大,诚诚恳恳的去做,做到「相似即佛」。做到相似即佛,你的光照一个大千世界,光明遍照大千世界。因为你无明烦恼没破,无明烦恼如果破了,你的光明就遍照虚空法界,跟法身菩萨没两样,我们要真干。
  现在我们是在「观行即」中,你只要一起心一动念也了不起,你这个光明遍照三界六道。虽然如此,我们照不到尽虚空、遍法界,诸佛如来照到我们,无量无边的法身大士他们照到我。我照不到他,他照到我。我的这个小光跟他的大光一连起来,真的也遍虚空法界了。你们想想对不对?我这个光小,他那个光大,光光互照,我这个小光藉著他的大光立刻就遍虚空法界,就这么回事情。所以人往生到西方极乐世界,下下品往生,这佛在经上讲,他的神通道力、智慧、三昧,已经跟阿惟越致菩萨平等了。阿惟越致是七地,下下品往生突然之间就变成七地菩萨,难信之法!什么人难信?菩萨不相信,声闻、缘觉不相信,我们是糊里糊涂相信了,这个难得,它是真的不是假的。因此我们才知道,自己起心动念不可思议。
  「众生现前悉见佛」,十方诸佛刹土,无量无边的众生,我们的光照到他那里,我们没有这个能力,藉著佛的光、藉著法身菩萨的光照到他,他见到我们了。我们如果明白这个道理,你自己无论在什么地方,一切时一切处,行住坐卧,你也会感受到十方世界无量无边诸佛菩萨,放光在加持我。这样学习进度怎么会不快速?怎么会不断烦恼?我们学习情绪提升了,信心增长了,知道怎样学习才能够入得了门,一点差错都没有。『教化成熟无央数』,这个话都是真的,「无央数」,没有数量,无量无边。由此可知,这个观想的力量是多大,效果是多么殊胜!
  
  主城神偈颂第二首:
  【诸众生根各差别,佛悉了知无有余,妙严宫殿主城神,入此法门心庆悦。】
  这是妙严宫殿主城神的赞颂,也是他的修学报告。在前面我们看到他主修的法门是「知众生根教化成熟」。清凉大师注解,「应病与药,令得服行」,这八个字跟他所得的法门可以说是
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