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道每条路的终点。与其去享受旅途本身，风景，和美好的事物，我们只会被犹豫和迷惑所吞噬。我这么走会？我这里转弯会到那里？所以，只有当我们确认目标之后，我们才可以把注意力放在旅程本身。
我理论里的重点，是要有目标，是不是达成它则是其次。在“积极情感作用”中，心理学家DavidWatson强调了旅途的重要性：“当代研究中指出，追求目标，而不是达成目标，才是带来幸福和积极情感作用的因素。”（58）长期目标是为了让我们能享受眼前。长期目标是意义而不是结局。
如果想保持幸福感，我们必须改变我们一般对目标的期望：与其把它当成一种结局（相信它可以使我们开心）我们需要把它认可为意义（相信它可以加强我们旅途上的经历）。当目标被认可为意义时，它会帮助我们去规划旅途上的每一步，而不像被认可为结局时，它所给我们的感受，只是无数的困难和挑战。正确的目标认知，给我们的是一种安宁的感觉。（59）
虽然目标是获得幸福的必需品，但它并不是全部。须知，目标本身除了必须是有意义的之外，它所带给我们在旅途上的快乐，也是不可缺少的。
反思：什么样的目标曾经在你的生命中带给你幸福？你认为什么样的目标，可以在未来带给你幸福？
是不是所有的正确目标，都可以带来一样多的至高财富呢？如果金钱对我有意义，而声望可以带给我快乐呢？其实，物质的追求，和需要被关注的心态，都是人类的本能反应，对一些人来说，甚至是最重要的。既然这样，在我追求幸福的过程中，只注重财富和名声是不是就够了呢？
在对目标和幸福的结论中，KennonSheldon和他的同事们写道：“对于追求安宁的人来说，我们的建议是，去追求包括成长，关系，和有贡献的目标（A），而不是金钱，美丽，和声望的那些（B），后者的追求，通常是出于必须和压力的心态。”虽然大部分的人，无论是在压力或是被迫的情况下，去追求物质上的东西…Sheldon却指出，如果我们可以把对目标的注意力放在自我和谐上的话，我们则可以更快乐。这方面的研究，则主要是帮助我们去更好的认识目标。
第五章 设定目标 自我和谐的目标
自我和谐的目标，乃是发自于内心最坚定的意识，或是最感兴趣的事情。这些目标既可以“整合自我”，也可以发挥自己的选择。（60）这些目标必须是被选择的，而不是被加附在我们身上的，是产生于想散发自我光辉的心态，而不是为了去秀给谁看。根据RicharddeCharms所说的，这些目标是有因果关系的：追求这些目标，不是因为他人觉得你应该这么做，或是因为责任感，而是因为它对我们有深层的意义，并且带给我们快乐。
研究也指出了，这些外来目标的意义，好比我们在社会上的声望，或是帐号数字，与我们内在目标的意义，好比个人成长，或是与他人的关系，有着显著的不同。财富上的目标…通常不是出于自我和谐，而是来自于外来的因素。大部分追求财富的人，为的是拥有更多的钱去满足自己，或是他人。
在“美国梦黑暗的一面“的研究里，TimKasser和RichardRyan示范了如果在生命中只以追求财富为目的的话，带来的只是负面的后果。这些只追求财富的人，通常也没办法充分的发挥他们真正的潜能。他们比其他人更有压力，更容易沮丧和焦虑。再说到身心合一的话，他们会比较不健康，比较没有生命力。而在美国以外也发现了一样的结果：新加坡商业学院的学生里，也发现了较低的自我实现，生命力和幸福感，更多的焦虑，生理上的毛病，和不幸福。（61）
心理学家并不是说我们应该完全不追求物质和名声上的东西…这样是很不符合现实的。他们也不是说物质上的东西不重要。有足够的钱去提供食物，住所，教育，和其他基本需要当然重要…缺乏基本条件时自然的会影响我们的安宁感。（62）但是，在基本需要之外，如果是以追求幸福为前提的话，财富和声望则不应该是被追求的中心点。
财富，这个研究指出为外来因素的目标，在一些情况下，也可以说是自发性的目标…但前提必须是抱着贡献的心态。有些人赚大钱并不是真的要用到每一分钱，有时是因为它是努力的奖赏，也可能是因为它证明了自己的实力。在这些情况下，财富代表了个人成长的成果，而不再只是累积的数字。
在另一个情况下，财富也可以是发自内心的目标…当它成为达成意义的意义时。比方说，有足够的钱时，我们可以做很多对自己有意义，但没时间去做的事，或者我们可以用它去帮助我们认为有意义的事。
虽然自我和谐的目标可以带来很多的好处，但它们绝不是容易的。KennonSheldon和LindaHouser…Marko在2001年时发现，选择自我和谐的目标是“很难的技巧，需要正确的自我认知能力，还要有强大的自制力，因为社会因素会经常的把我们带上错的路线。”我们首先必须知道我们在生命里要什么，然后对自己的愿望诚恳并且负责。
反思：你的自我和谐目标是？对于这些目标的追求，你有没有碰到任何外来或是内在的障碍？
第五章 设定目标 想做的和必须做的
自我和谐目标的前提就是，目标乃是由自己在自由的情况下所选择的，这也解释了为什么在自由国家的人们，活的要比在压迫下的人们幸福。（63）但，很多在民主制度下，却仍然感到自己被奴役了…不是任何政党，而是被外来的因素，比如说声望，欲望，责任，或是恐惧。他们感到生活里充满了必须做的事，而不是自己想做的事。而必须做的事，通常不是缺乏意义，就是没有快乐…甚至两者都无。想做的事，由于是来自于自我和谐的目标，通常可以带来意义＋幸福。
一个增强我们幸福感的方法，就是增加想要做的事，和减少必须做的事。无论是从人生或是日常角度都应该这样。我应该因为我觉得医学有意义而学习它（内在因素）还是因为医生有很好的社会地位（外来因素）？我追求股市的成功，是因为它带给我成就感（内在因素）还是因为它可以赚大钱（外来因素）？
以上的例子并不是独特的…我们所做的很多事，都包含着内在和外来两种因素。一个因为家庭原因而学法的人，无法在其中找到长久的快乐，相反的，如果是基于对法律的热爱而成为律师的话，那在维护公义的同时，他就会觉得非常的幸福。内在或外来的因素，通常会决定行为本身的性质。如果是内在的…换句话说，就是自我和谐…那便是想做的，如果主力来自于外在的话，就变成了必须做的了。
同样的分析，也可以应用在日常生活里。我每天所做的事里，有那些是我想做的，那些是我必须做的？而有些必须做的事其实是无可避免的。我个人来说，我想要教书，但从事了教学事业之后，我就必须得花很多时间改考卷。我们的挑战，不是要完全的删除必须做的，而是尽可能的减少它们，然后以想要做的而代之。必须做和想要做的比例，可以决定我的幸福感。它们甚至可以决定我早上起床，和夜间入睡前的态度，是抱着期望起床，还是想今天得做什么？是感到充实和有成就感的入睡，还是感到“哦，今天终于结束了。”
反思：想象一下一个平常的日子。你必须做的多呢还是想要做的多？整体来说，你会不会对新的一天，或是一星期抱着期望去迎接它？
问问自己想做什么，什么会给自己快乐和意义。但这还不够。我们需要更深入的去认识自己。我哲学系老师OhadKamin在我毕业时给了我一些建议：“生命很短暂。在选择路线前，先去确定自己能做的事。在其中，做那些你想做的。然后再细化，找出你真正想做的。最后，对于你那些真正真正想做的事，就去做。”通过语言，Ohad为我创造了4个同中心的圆圈，而在最中心的则代表我最幸福的路线。
反思：将以上的空格填满。你真正真正想做的事是什么？
外圈代表的是我可以做的。最里面的圈所包括的，是我最深的渴求和欲望。追求我最想要的，使我感到真实…成为自我传记的作家。我们可能无法永远的得到我们想要的答案…因为通常都会有我们无法控制的因素存在。但；诚恳和来自内心的答案，确实可以把我们带上正确的旅途。须知一点，文字是可以产生更多文字的。
我妻子Tami和我经常会一起为我两设定目标…有个人的，也有一起的。几年前，当我说我要为一个目标设定期限时，她说由于自我和谐的目标有启发的功能，也可以为我们带来精神鼓励，我们应该把它们设定为终身的目标。同样的，在追求有意义又快乐的目标时，我们其实是让生命更加的活跃。（６４）
根据AbrahamMaslow所说的，“当集中时，我们创造的效率，不但是个人，也是整体的效率。”这个说法在应用到自我和谐的目标时，会更加的贴切，因为它结合的我们自身最深的兴趣和想要的。在他最后的采访里，20世纪学者神话学家JosephCampbell被BillMoyers问说他是否有被“看不见的力量”帮助过时，回答说：
有时真是挺神奇的。我甚至说服了自己，世上确实有看不见的力量在帮我…其实人们只要跟随自己福佑的感觉的话，就会发现，原来很多美好的事物，一直都是在自己身边的，才会发现，原来自己早已经在过着自己渴望的生活。当你开始明白这一点时，你也会慢慢的开始认识到，有着同样福佑的人群，他们也会很乐意的接受你。在我看来，勇敢去跟随你福佑的感觉，慢慢的你就会发现，原来不知道的路线，一下子变