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原来无忌所使武功，有小半已入魔道，三高僧的“金刚伏魔圈”，正是以佛力伏魔的精妙大法。旁人只见无忌越斗越是精神，其实他心灵中魔头渐长，只须再斗百招，那就全然处于三高僧佛门上乘武功的克制之下，不由自主的狂舞不休。三高僧不须出手，他自己便制了自己死命。要知明教被称为“魔教”，亦非全无道理，而这路古波斯武功的创立人“山中老人”，更是杀人不眨眼的大恶魔。无忌初时照练，倒也不觉如何，此刻乍逢劲敌，将这路武功中的精微处尽数发挥出来，心灵渐受感应，突然间哈哈仰天三笑，声音中竟是充满了邪恶的奸诈之意。
他三笑方罢，猛听得三株苍松间的地牢中传出诵经之声，正是义父谢逊的声音。只听他苍老的声音缓缓诵念佛经：“尔时须菩提（按：须菩提是在舍卫国听佛说金刚经的长老）闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：『希有世尊，佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊，若复有人得闻是经，信心清净，即生实相——』”无忌边斗边听，自谢逊的诵经声一起，少林三高僧长鞭上的威力也即收敛，只听谢逊继续诵道：“『世尊，我今得闻如是经典，信解受持，不足为难。若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人即为第一希有，何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相——』”
无忌听到此处，心中思潮起伏，知道义父自被囚于峰顶地牢，每日听少林三高僧讲经，上次明明可以脱身，却是自知孽重罪深，坚决不肯离去，难道他听了数月经文之后，终于大澈大悟么？那经中言道：“若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持。”在义父心中，这五百年后之人，便是他了。只听他又念佛经道：“佛告须菩提：『如是，如是！若复有人，得闻是经，不惊，不怖，不畏，当知是人甚为希有——如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨——是故，菩萨须离一切相。』”
张无忌于佛经精义，原本不解，但谢逊所念经文，句句涉及他的自身，文义甚是明白，那显然是说，世间一切全是空幻，对于我自己的身体，别人的身体，心中全不必牵念，即使别人将我身体割截，节节支解，因为我根本不当自己的身体，所以他绝无恼恨之心。“义父修为若此，是否叫我不必为他烦恼，不必出力救他脱险？”
张无忌施展圣火令上的古波斯武功，只因对手是三位中土第一流的佛家高手，到得百余招后，魔由心生，他已渐渐受到自己心中魔头的牵制，正自一步步的踏入危境，忽听得谢逊在地牢中诵经之声。原来少林三僧三条鞭组成“金刚伏魔圈”，原是以“金刚经”为最高旨义，最后要做到“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，于人我之分、生死之别，全部视作空幻。只是少林三僧修为虽高，临敌时总是忘不了克敌制胜的念头，虽将自己生死置于度外，人我之分却是无法除去，因此这“金刚伏魔圈”的威力，还不能练到极致。但这数月来，三僧对谢逊所讲的，便是这部“金刚经”。
无忌一听到佛经，手下招数不停，心中却想到了经文中的含义，魔意消退，这路古波斯武功立时不能连贯，刷的一声，渡劫的长鞭抽到了他的左肩。无忌左肩一沉，不由自主的使出了挪移乾坤心法，配以九阳神功，登时将击来的劲力卸去，心念微动：“我用这路古波斯武功实是难以取胜。”斜眼看周芷若时，见她左支右绌，也已呈现败象，暗想：“今日之势，事难两全。我若不出全力，芷若一败，救义父之事便无指望了。”一声清啸，使开两根圣火令，着着进攻。谢逊诵经之声并未停止，但无忌凝神施展乾坤大挪移心法，没能再去听他所念经文的含义。他尽量将三僧的长鞭接到自己手上，以便让周芷若能寻到空隙，攻入圈内。
他这一全力施展，三僧祇觉鞭上压力渐沉，迫得各运内力与之抗御。三僧中渡厄修为最高，深体必须除却“人我四相”，但渡难、渡劫二僧争雄斗胜的念头一盛，着了世间相的形迹，渡厄的鞭法非和他二人相配不可。旁观群雄一见无忌改了武功的招数，三株苍松间的争斗越来越是激烈。只见三僧头顶渐渐现出一团淡淡的水气，知道那是额上汗水为内力一逼，化作了蒸气，可见五个人已到了各以内力相拚的境地。张无忌头顶也有水气现出，却是笔直一条，又细又长的聚而不散，显是他内力深厚，更胜三僧。群豪昨日人人见到他身受重伤，那知他只是一宵之间，便即痊愈，内力之深厚，已达化境，适才的摔跌滚动，全是假意做作。即是武学平平之辈，也都看了出来。
周芷若却不与三僧正面交锋，只在圈外游斗，见到金刚伏魔圈上生出破绽，便即纵身而前，一遇长鞭拦截，立时翩若惊鸿般跃开。这么一交锋，张无忌和她武学修为的高下，登时再也无法隐瞒，旁观群雄中已有人窃窃私议：“近来年武林中传言：明教张教主武功之强，当今独步。果然是名不虚传。”“昨天他是故意让这位宋夫人的，这叫做好男不与女斗啊。”“什么好男不与女斗？宋夫人本来是张教主的妻子，你知不知道？这叫做故刀情深！”“呸！只有故剑情深，那里有故刀情深？”“刀跟剑都是兵器，有什么分别？”
少林三僧和张无忌的招数越打越是缓慢，变化越来越是精微。上得少林寺来参与英雄大会之人，个个都是江湖上成名的人物，有的本身武功虽非一流，识见大都不凡，此刻见到这场拚斗到了这等高深的境界，无不叹为观止。周芷若的武功纯以奇幻见长，制服武当二侠，已是她成就的峰巅，说到内功修为，比之俞莲舟、殷利亨尚是远为不如。这时张无忌与少林三僧各以真实本领相拚，半分不能取巧，她竟是插不下手去，有时软鞭一晃上前进攻，在四人的内劲上一碰，立时不由自主的弹了出来。
又斗小半个时辰，张无忌体内九阳神功急速流动，圣火令上发出嗤嗤声响。少林三僧的脸色本来各自不同，这时却都是殷红如血，僧袍都鼓了起来。
少林三僧身上僧袍高高鼓起，便似为大风所充，但张无忌的衣衫却是并无异状，这般情景高下已判，倘若无忌是以一对一、甚而是以一敌二，早已获胜。张无忌所练的九阳真气原本浑厚无伦，再加上张三丰指点，学得太极拳中练气之法，更是愈斗愈盛，最能持久，他原可再拚一两个时辰，以待三僧气衰力竭。但少林三僧拚到此时，也已瞧出久战于已不利，突然间三僧齐声高喝，三条长鞭急速转动，鞭影纵横，似真似幻。无忌凝视敌鞭来势，一一拆解，心下暗自焦急：“芷若武功虽奇，究竟所学时日无多，尚比不上外公和杨左使二人联手的威力。我独力难支，看来今日又要落败了。这次再救不出义父，那便如何是好？”
他心中一急，心浮气粗，招数上威力稍减，三僧乘机跟着进击，更是险象环生。无忌脑中如电光火石般一闪，想起昔年冰火岛上谢逊对他的慈爱，又想谢逊所以眼盲之后仍是干冒大险，重入江湖，全是为了自己，今日若是救他不得，实是不愿独活。眼见渡难一鞭自身后遥遥兜至，张无忌突出怪招，左手一举，竟让这一鞭击中手臂，只是用了挪移乾坤之法，将鞭力卸去，右手圣火令挡住渡厄、渡劫双双攻来的两鞭，身子忽然大鸟般向左扑了出去，空中一个迤旋，已将渡难那条长鞭在他所坐的苍松上绕了一圈。
这一招直是匪夷所思，渡难的长鞭一缠上松树，登时无兵刃可用。无忌左臂力振，向后急拉，要将他长鞭深深嵌入松树树干。渡难大惊之下，向后力夺。无忌变招奇速，顺着他的力道扯了过去。那松树的树干虽粗，但树根处已有大半被三僧挖空，用以遮蔽风雨。此刻被一条坚韧无比的长鞭缠住，由无忌和渡难两股极大的力道同时拉扯，只听得喀喇喇一声巨响，那松树在挖空处折断，从半空中倒将下来。
张无忌得理不让人，当渡厄、渡劫二僧一愕之际，双掌齐施，大喝一声，推向渡厄身居的那株苍松。这两掌上的掌力，乃是他毕生功力所聚，那松树抵受不住，当即折断。两株断下的松树连枝带叶，一齐压向渡劫所居的松树上去。这株松树倒下时已有数千斤的力道，无忌飞身而起，双足更在第三株松树上一蹬，那松树又即断折，在半空中摇摇晃晃，缓缓倒下。
其时松树折断声、旁观群雄惊呼声混成一片，张无忌手中两枚圣火令便力向渡厄、渡劫掷了过去。渡厄、渡劫既要闪避从空倒下的松树，又要应付无忌掷来的圣火令，武功虽强，却也闹了个手忙足乱。无忌身子一矮，贴地滚过尚未着地的树干，已到了金刚伏魔圈的中心，使出挪移乾坤心法，双掌一搓一推，立时便将盖在地牢上的大石推开，叫道：“义父，快出来！”他有过前车之鉴，生怕谢逊又不肯出来，以致适才这番侥幸成功的冒险尽付东流，不待谢逊答应，探手下去，抓住谢逊的后心，一提便提了上来。
便在此时，渡厄和渡劫双鞭齐到，无忌迫得放下谢逊，怀中又掏出两枚圣火令，向二僧掷出，双手快如电闪，抓住了两条长鞭的鞭头。渡厄、渡劫正要各运内力与无忌夺鞭，圣火令已掷到面门，双令之到，快得直无思量余地，两僧只得撤手弃鞭，急向后跃，这才避开了圣火令之一击。当真是说时迟，那时快，渡厄和渡劫向后跃开之时，渡难左掌已向无忌胸口拍到。无忌叫道：“芷若，快绊住他！”斜身一闪，抱起�