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既便如此，不仅没有使季善扬对赋予他权力信任的反思与珍惜，反而使他愈发在无形中放纵了对权力的无限欲望。季善扬如此这般，似乎也是有他的既充满客观的现实存在，也不乏理论依据的充分理由，正是基于这些因素，无疑为季善扬在涉及重大问题上，与游东方从相互制衡到逐渐形成牵制掣肘留下了依据、口实。因为在他“入股”之前，他与游东方据说曾经签订过一般外人无从知道的白纸黑字的“契约”。只要是游东方在让他感兴趣的事情上一时没有顺着他的思路走，他就干脆把那张“契约”的复印件拿出来提醒他，甚至他也在私下里时不时地将那张“契约”的复印件展示给杂志社的新老同仁们，让他们一睹那足以证明他曾经的慧眼和由慧眼而创造出来的今日风采……他甚至不止无数次地将其作为他与游东方达到权力平均、制衡的法宝。当年的游东方一方面是因为相信朋友另一方面也是因为忙于事业，而确实有那样的“把柄”被人家攥得牢牢的。
事实上，当年他们白手起家时，也不仅只有季善扬才是唯一具有所谓“法人股”的人。一些创业者滴水功劳后，对涌泉回杂志的不知足者也还是大有人在，虽然从长远看，这些人由于不能及时提升自己的专业素质，慢慢已经被时下残酷的竞争和环境以及新兴人才的崛起而远远地抛在了后面；甚至在有意无意间已经变成后来者的进步羁绊，但凭借在曾经几多风雨，几度春秋中好歹有幸当过一回创业者，曾经成为《企业家》这曲回荡在华夏上空的欲与时代激昂主旋律“试比高”，至少也是扮演过堪称美妙音符中的佼佼妙音，而曾经为时代摇旗呐喊，擂鼓助威，欢呼雀跃，造势放歌团队中的一员。虽然他们已经渐渐地无法跟上新世纪的更充满生动创造的律动，却不能充分意识到自己已经由昨天的创业者演变成今天的落伍者，因为自己的不思进取，哪怕就算已经从曾经的革命同路人，而沦为革命过后的即无能且又影响他人“继续革命”的负担，却还是要像牛皮糖一样，永远将自己曾经的一点功劳粘在因为曾经有过辉煌的、被”时代骑士”号的历史记录在案的功劳薄上。更有甚者则是常常凭借自己曾经的似是而非的所谓功劳，扭住自己的滴水功劳以“原始股”的增值与否，价值被认定与否叫劲，不但与自己叫劲与领导叫劲更与比自己的“原始股”增值者叫劲。在此当中，就功劳而言能够与像季善扬可以并驾齐驱者也不乏其人。
不管是任何人，作为在创业当初都是不可避免需要别人帮忙的，当时游东方面临的问题无疑是许多创业者在创业初期都容易犯的理想“狂热症”，无非是为了加快摆脱当初创业的残酷现实，而使大家更快地朝着创业者所预期的理想彼岸、目标快跑飞奔，更不能不说犯有“饥不择食”的错误。改革的大潮乍起，大浪淘沙就难免泥沙俱下，鱼龙混杂，就算是再聪明者，也不可能不犯因小失大的错误。季善扬只是其中的个案，除了季善扬也有从其他地方跑来争当创业者的人。像类似这样的人，最多不过是开初跑了几百美金的业务费，也就堂而皇之地成了创业者，就算在后来不是什么都不能干，至少也是做不来什么，更做不好什么，却还是要在人前背后卖老资格，当活老人，白养着丰厚有佳不算，还整天闹事，搞得上下鸡犬不宁，随时索要者更有其人。与此类人或是类似此类人相比，季扬无疑是颇具典型意义的代表人物之一。谁让你游东方当时太穷了，而竟然为了弥补开办经费的不足而为了借得区区三五百美元的款项，而确实不仅与季善扬也甚至与其他人都签订过一纸“契约”的。
游东方是一个处处以大局为重的人，根本不会在诸如此类的事情上与人斤斤计较，但这恰恰助长了季善扬像其他人一样在在游东方面前摆老资格的做派，动辄就拿出“契约”作为和他讲原则、搞权力制衡的杀手锏，并以此为契机从游东方手中争取更多的权力，或以此作为游东方被他攥在手中的把柄而与他展开做大小文章、话题的由头。
尽管游东方与上智者相比不乏智慧，与中智者相比堪称大智若愚，与智力平平者却会给人以智力一般甚至欠缺智慧而更多的是书生气十足，谦谦风度有余，木纳之感可佳，这种人在工作能力平庸，却善于在人际关系交往中游来荡去，甚至会觉得游东方这样的人好对付，由好对付，上升为好唬弄，由好唬弄无疑使他常常被一些专门喜欢琢磨领导者意图的人，常常在对他吹之歌之，呼之捧之中而在一旦涉及个人利益得失之际，便成为与他讲条件、待遇时的筹码，因为这样的人无疑知道游东方是过于爱面子的人，有些别有用心之人，看准了游东方的这个弱点便与他来两手，把两手抓两手都要硬的道理用在游东方的身上，一手对他大肆吹捧，一手在对他吹之呼之中，偷偷打起个人的小算盘。因为反正你游东方要面子，只要是多称呼你几声大哥，兄长，只要是我在言语中表现出对你敬佩甚至感激你就会不得不对我网开一面；只要是我对你表示感激甚至就算感恩得五体投地也不过是表面的文章又算得了什么呢？这并不是只有游东方才有的虚荣心，或自尊心抑或是自豪心，每个民族，每个国家，每个个人，都不同程度地有诸如此类的心里尤其是长期在领导岗位上，身处居高临下境界，古往今来哪怕再优秀的领导者都很容易犯这样的或与此大同小异的错误。就更别说像游东方这样的一路打拼下来，在一个单位里居功至伟的领导者了。
虽然在有些人的眼里游东方是一个十分聪明的人，但这也要看表现在哪些方面，他的聪明最多只是局限于工作上，局限于对事业的追求中与对大局、主流的分辨把握和对事物的正确与否的判断之上，对于生活中的小节他与一般人相比，无疑是一个傻得可以进入相当级别的人。这就在无形中给一些总是以偷偷摸摸打着他人小算盘的人以可乘之机。正因为他是完全把精力都用在工作、事业上，根本不屑于在诸如此类的事情上分散精力，而是只管带领一班劳而苦干的人干他的事业，也不在意因为无法满足季善扬和类季善扬者无限要求的权力欲望和物质欲望而拉小圈子、搞小团体等许多不利于团结的诸多宗派主义行为。在他看来，只要不是大的原则问题，他愿意批条子就等他批好了，也省得他浪费那么多没必要的时间，去管那些无伤大雅的三斤萝卜两斤蒜的零散琐碎事情。在他看来，只要是从工作出发而不影响大局，批不批条子，谁批条子都无所谓。
正因为季善扬在一定程度上尝到了由于充分享用权力给他带来的愉悦感，和因此平添的更多作为领导者的风采，和在世人面前比风采更上层次的尽显尊贵有佳的实足派头，也便更加助长了他对于权力的欲望。他动辄以杂志社的名誉，随时在诸多需要理性审慎处理的问题上，在需要顾全大局的问题上，有失检点地发生了不该随时许愿的事，而他却随时许愿，不该随便承诺的事他却可以随便承诺，不该随处开口子的事他却可以随处开口子。
不管是任何意义上的权力，尤其是在以不顾大局有违更多人利益形式出现的权力，一旦任由当事者并由自我非理性的权力欲望膨胀者膨胀地运用开来，就很容易以更非己所愿的速度迅速超出拥有权力者的理性范畴，而非理性的权力一旦在违背了最广大人民群众的根本利益，形成惯性的权力欲望而在无法节制、收敛下来，而又被权力的拥有者以一己的心理欲望扩张之际，就犹如染上毒瘾的人，如果你想通过人为的手段而要求他戒掉毒隐，从新回到正常人的生活轨迹中来一样，不管你对他再从新采取怎样的措施往往都是事与愿违。一般的权力是这样，个别的权力是这样，特殊的权力也无不是这样。
所谓：请神容易送神难，而且还是在一直以来就有相应的名分，并且慢慢修得了相应位置的神，不管他是真神还是假装真神，你要是想再把他挪动一下或调换一个相应的位置，尤其是已经习惯于久居高堂之上而俯瞰下属的有名无实的领导者，且不管他到底适不适应他的领导位置，只要是他每天都在看似像模像样的念经打坐，不论他念得是哪门子的经，哪怕他只会哼哼哈哈，叽叽呀呀，哪怕就算他是处处与你对着干，但只要你不能找出他让众人无法忍受的缺点，你就不能把他怎么样，你就是想把他怎么样，也是说起来容易做起来难。更何况季善扬的人际关系良好，而且就算不是每天像模像样地踏踏实实工作着，但谁也挑不出来他无法让群众接受的致命缺点，如果你作为一把手不能和这样在表面上有着良好群众基础的人搞好团结你的属下该会怎么看你？说你缺少作为领导者的风度，说你不够宽宥待人，专挑人之错，专记人之过，专责人之恶，说你不能容人，专门扭住别人的鸡毛蒜皮小事不放而做人家的大文章，尤其是如果说你过河拆桥？你作为领导者的向心力凝聚力又将从何体现出来，你所领导的这个团队有这样的人时常从中为你搞上一些有名目没名堂的斡旋、盘算，你的凝聚力何以体现，战斗力又从哪里来。
除了在公开场合，人们知道杂志社的实际领导者是游东方，在市井中人眼里，只知道杂志社的实际领导者是合二而一或者干脆只知道季善扬是真正具有实际权力的领导者，游东方只是一个文笔不错的主编辑或总撰稿人——一个会写文章的人。因为在一般人看来，真正的领导者往往是不写文章的，要写那也是秘书干的事，而往往许多当领导的人只会说而不会写，就像当秘书的只会写而不会说，就算是当秘书的会说猴年马月也轮不到他说，说是领导的事，写是秘书的事，像季先生那样的人才具有作为实足领导者的派头，每天指手划脚、�