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性唤起或者是性高潮，而过去在性满意度方面进行的医学调查总是把注意力集中在这两个问题上面。所以最后得出的结论是女人不需要性高潮就能获得性方面的满足。
这一研究以对853名20岁到65岁女性的电话随机调查为基础，这些女性至少有6个月的异性恋关系，研究发现对于一个女人的性满意度最关键的是她的感情上的安宁及她和伙伴之间的情感关系。以此推断，可以得出一个结论：在性生活的过程中，和性伙伴之间的感情的亲近能让女人容易唤起性欲并经常感受到性高潮。
这样一种方法既能被看作是进步的，也能被看作是退步的。一方面，它把那种重要的、经常被忽视的知识变得清晰，让人们意识到男性与女性的性反应是不同的，同时在人类的性反应中，感情的联系占有重要位置。另一方面，这一研究把流行的“男人来自火星，女人来自金星”的说法推到了一种极端，忽视了男女两性都想感受性高潮、都需要从性生活中感受愉悦和获得利益——从释放压力到增强免疫机能都能够证明这一事实。
这一研究宣称当女人在疲倦的时候不性交是有益于健康的。正如班克劳夫特指出的那样，女性性愿望受到的压抑能成为“面对压力、疲倦或者是来自伴侣的威胁行为的女性的一种健康和有效的反应”。当然，对于那些在芝加哥大学进行的研究中认为自己存在性“功能障碍”的回答者来说，这是一个好消息。但是把因为压力和疲乏而引起的被压抑的性愿望当成“健康和有效的”，在处理女性性挫败的根本原因时并无多少实际意义。
正如在90年代女人们被引诱回到神秘的家庭生活中去一样，其他的与妻子有关的习俗也被非常浪漫化的阐述。仪式典礼曾经被认为是妻子的性，这在重新兴起的对处女的迷恋中表现得很是明显。处女膜狂热是如此兴盛——从宣称自己是“处女”的歌星布兰妮·斯皮尔斯（Britney Spears）到南方浸信会教徒发起的“等待真爱”运动——鼓励少男少女和大学生在节欲宣言上签字。在电视上，《幸福》（Felicity）与《魔法奇兵》（Buffy the Vampire Slayer）的主角都为自己失去童贞而深感悔恨。甚至是美国政府也提倡保持童贞，1996年有200万美元用来充当节欲性教育的基金，2003年的财政计划中这一数字达到了13500万美元。有一个电视节目有个很诡诈的名字叫“在上床前先结婚”，其主要内容是一个比赛，能够凭借好口才证明婚姻的价值在于生育孩子的女人将赢得一辆红色的吉普车。
一场强有力的贞节运动出现了，其基础是认为不仅被女性主义者所推崇而且也被社会所接受的性自由就其普遍意义而言是对女人有害的。23岁的温迪·谢莉特（Wendy Shalit）是马萨诸塞州的威廉斯大学哲学系的毕业生，在1999年引起了一场媒体大爆发，出版了一本《回到谦逊：发现失去的美德》（Return to Modesty：Discovering the Lost Virtue），这本书号召要找回维多利亚时代的道德规范，要为人谦和。与此相类似，丹妮尔·克瑞登顿的《母亲没有告诉我们的》一书因为主张女性应该保留自己的贞操直至结婚而受到了广泛的赞扬。克瑞登顿在建议女人们要在婚姻前拒绝和男人有性关系之前，引用了一句古老的格言“为什么不买一头能随时挤得出奶的奶牛呢？”：“但是如果女人作为一个群体停止随时能被男人得到——如果她们开始要求得到一份承诺（真的承诺，比如婚姻）以作为性的交换，市场情况将会变得有利于女性。”这种观点不仅把我们带回到妻子被当作可以购买的日用品的时代，在那个时候妻子的市场流通性要求她必须保持性的纯洁，而且这一观点还假设女性“作为一个群体”有共同的生活目的，事实上，她们不可能有共同的生活目的。
维多利亚时代的法令要求新娘把贞操一直保持到婚礼举行的时候，然后把这贞操当作礼物蒙上白纱送给她的新婚丈夫。如果仅仅是被当作一种象征仪式，花样翻新的贞洁被用来把婚姻中的性和大多数女性都有过的婚前性经历区别开来。即使是女性主义者纳奥米·沃尔夫（Naomi Wolf）在她的《混乱》（Promiscuities）一书中讲到自己在16岁失去童贞，在1993年结婚的时候还是象征性地再次宣布了自己的童贞。她穿了一件据说“很破旧的黄色外套”，看上去“曾经被人穿着在树林里睡过觉”。然而，这件衣服的真正颜色是白色的。“身穿白色衣服，”她写到，“我们重新找回我们的童贞，象征着我们将要拥有的性是特别的。”
更激烈的是流行女性杂志描述的“潮流”，许多女性走向极端去重造处女膜。这种手术是和过去那种镇压女性的文化相一致的，那时候如果第一次性交没有流血或者是一个“非处女”新娘，将是一件很严重的事情。在许多地中海地区和非洲文化里，丈夫的家庭可以对不是处女的新娘进行很严厉的处罚，把她放逐，因为她让他们“蒙羞”。在澳大利亚的杨格人（Yungar）中，在婚前失去贞操的女孩会不给饭吃，甚至是被杀死。在穆斯林国家中，不是处女的新娘可以被她的兄弟、叔叔或者是父亲杀死。因为习俗认为这些谋杀是正义的，犯罪者通常不会被起诉。
第四部第四部分妻子与性（10）
典型的处女膜修复手术包括把撕裂的处女膜的残余部分缝合起来或者是在阴道的开口处贴上一小块皮肤。有时候，在一些地方有血迹的床单是婚礼之夜典礼中必须有的一个部分，带有血样液体的凝胶胶囊就被塞到阴道里好蒙混过关。在中国，女人在准备结婚时经常进行处女膜的修复。女人一般是购买“人工处女膜”，一种自己可以完成的处女膜修复工具包。
在埃及，女人要为这个手术支付100美元到600美元。在土耳其，处女膜修复的价格大致
在140美元到500美元之间。在1996年的6月8日，英国的医学杂志《外科手术刀》（The Lancet）引用了一个例子，说一个女人“在长达四个月的时间里，努力避免和她的新婚丈夫性交，为此她不惜假装患上精神病……她这样做的目的是攒钱去做处女膜修复手术。”
但是在婚前失去童贞的事实如此普遍，在西方女人们并不会因为自己不是处女而害怕遭到报复。2001年，《嘉人》（Marie Claire）杂志宣称为了做“修复性的妇科手术”而光顾纽约市的整形外科中心的女性中大部分是拉丁裔美国人。一个名叫桑德拉（Sandra）的女人所说的话被引用，她说如果她的未婚夫知道她不是处女的话将永远不会向她求婚。他是一个那么好的理想丈夫：成功、英俊而且还是拉丁裔，她实在是不想冒失去他的险。所以她决定做处女膜修复手术。
多伦多的整形外科医生罗伯特·斯特布斯（Robert Stubbs）一次手术收费高达2000美元，《麦克琳》（Maclean’s）杂志曾经引用他的话，他说尽管大多数做处女膜修复手术的女性有穆斯林文化背景，但他也曾经为一个四十几岁的俄罗斯音乐家做手术，她之所以想修复自己的处女膜是想在自己的第二次婚姻前有一个象征性的仪式。
北美地区的女性不愿意采取如此激烈的方式去修复自己的处女膜，我们通过2002年的媒体了解了“再次处女”和“第二次处女”的意思，这两个词描述的是女人在结婚前的几个星期或者是几个月里不过性生活，其目的是为了让自己的婚礼更“有意味”。再做处女出现在新娘的记事簿上，这是让蜜月时期的性更有光彩的一种方式。24岁的尼克尔·兰蒂夫（Nicole Ratliff）即将要成为新娘了，她在《纽约时报》上仔细地讲述了自己的婚前准备工作：“她在私人训练师的指导下锻炼，为的是当她穿上无带婚纱时胳膊看上去漂亮。她努力把自己晒成浅褐色好让自己夏天穿游泳衣在背上留下的印子不再明显。她每天喝124盎司水为的是让自己的皮肤水灵。自从7月26日开始，在她正式结婚的三个月之前，她不再和自己一直同居的未婚夫大卫·克劳弗德有性接触，并且准备一直坚持到他们正式结婚那一天。”和这篇文章中采访的其他女人一样，兰蒂夫把做一个处女——即使是“重新做处女”的处女——与美德联系在了一起，19世纪女性的童贞和道德状况以及丈夫的财产所有权是联系在一起的，这些年轻女性正在做的事情是对古老习俗的一个回应。兰蒂夫说，离结婚的日子越近，她对自己偏离宗教价值观念的行为就越觉得耻辱。基姆·伯吉斯（Kim Burgess）是这篇文章中被采访过的一位38岁的女人，她说她和未婚夫在婚礼举行前一个月避免性生活。“这样做让我觉得自己是个好姑娘。”她这样说。
在北美地区，尽管很少夫妇期待在新婚之夜能让床单带上血迹，新婚夫妇还是觉得有责任让新婚之夜“圆满成功”，能“让它正式一点”，即使这对夫妇已经很疲倦、压力很大或者是在婚宴上已经喝了很多酒。我的朋友保拉（Paula）在1996年结婚，那一年她26岁，两年半后她就离婚了。她把自己新婚之夜的性称作是“一场灾难”。“有30个人在我们家里，我们一直玩到了凌晨6点，�