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一样的气质，什么气质？光明磊落，重信守义，逍遥教啊逍遥教，真的是魔教吗？难道魔教中的人表面都是仁义正直，但却个个都是杀人不眨眼的恶魔？还有，这与他心目中的“地狱”形象完全相反的逍遥谷，别说世间没有，只怕是天上也少见的仙境。
李剑英正想之间，宋玉清忽道：“原来你们是家师请来的真正的贵客，怪不得能找到这逍遥谷的入口，小兄弟能得到家师的垂青，必定是潇洒侠义之人，我知你必定有许多误会与疑问，我当一一解答，不过……”顿了一顿，又道：“不过希望你能告诉我家师的行踪。”李剑英听他肯释自己心中之疑，自是极为高兴，听他问及童蒙，便道：“童老前辈十几日之前与我在华山想见，一年前我也是在华山之上，与他偶遇，两次相会均得蒙童老前辈的教诲和指点，否则在下的武艺也不会进步的这么快。”宋玉清点点头，目光如电，看着他，忽又问道：“听萧道乾与姚道丰说最近江湖上出现了一位奇侠，自称为”天涯孤星“，武功奇高，此人行侠仗义，为武林所称道，我倒很想与此人会会，听说此人姓殷，你可认得？”李剑英一惊，他倒不是因为宋玉清所说的奇侠“天涯孤星”就是自己，而是发现这宋玉清的眼神与话中似乎已经猜到自己便是“天涯孤星”，当下不再隐瞒，道：“不错，在下就是那个‘天涯孤星’，只是在下实在不姓殷，而是姓李，李剑英，先师乃是两河大侠李啸龙。”宋玉清道：“原来是李啸龙大侠的高徒，令师之死实在是武林一大损失，他可以说是真正的大侠！”宋玉清似也猜到李剑英便是为师仇而来逍遥谷的，当下将手一摆，道：“李兄弟，请。”邀他到屋里，李剑英这几年自己一个人闯荡江湖，人也洒脱惯了，也不客气，当先走进了屋里
方若盈见他二人不打了，也有些奇怪，忙问李剑英怎样，她在远处也由于茶树的遮挡对双方的情形看的不是很真切，只看见两人突然在交了那一招后又分开了，李剑英不答，他有许多重要的疑问要得到解答。
这是张天下男人都梦寐以求拥有的一张脸，更是令天下少女无不动心的一张脸，这张脸现在显得很苍白，没有几分血色，传说中，当这张脸出现，伴随的是无数人的目光与对手的胆寒，因为这张脸从来没有败过，这张脸令许多人失去自己的名声、地位，甚至生命。这张脸本就是“魔仙”宋玉清的本来面目，而宋玉清这个名字，便是这张脸的代名词，李剑英与方若盈当然从未见过如此完美的一张脸，这张脸似乎不属于一个年过不惑的大魔头，因为这张脸看起来不过二十多岁，李剑英的脸算得是英俊的了，但当他看到这张脸，不自觉的有一种丑鸦见到鸾凤的感觉，而方若盈自从见到这张脸后眼神便没有离开过。
这张脸现在却苦笑了一下，李剑英当然注意到了，他为什么要易容？宋玉清的回答是“我憎恨这张脸！”，“憎恨，为什么？”李剑英不解的问道，“我曾经也很喜欢这张脸，但突然有一天，我发现我开始憎恨这张脸，曾一度想将这张脸毁去，但师父阻止了我。”李剑英这时才发现这张脸的左边眉角处隐隐有一条疤，不细看却也看不出来，他知道这宋玉清有如此行为定有隐情，他也不便多问，他现在只想知道这宋玉清究竟是善是恶。
宋玉清却没有解答他心中的疑问，他说的是这逍遥谷：“这逍遥谷是我师父在大约五十年前发现的，我师父年轻的时候是个武痴，嗜武成狂，他学的武功很杂，各家各派，内家外家，拳脚剑法，无一不精，他不喜应酬，不善交际，因此也得罪了很多人，有很多想杀他，但都被他一一击败，有一天，他突然发现自己似乎已经天下无敌了，于是去找武当派的祖师张三丰要与他比武，张三丰并未与他比武，他只是在空中划了一个圈，我师父便走了，后来师父说道，他恐怕今生都无法逃出这个圈……”听到这里，李剑英猛的脑中一闪，“难道那个慈祥的老道便是传说中的张三丰？但张三丰若能活到现在只怕已将近二百岁了，难道他真的成了仙？”李剑英想这些的时候便漏过了宋玉清的几句话，宋玉清说的是：“师父从此更加痴迷于武学之道，有一日，他在一本破旧的典籍上发现从前昆仑山中似乎有仙人出没，他便赶到昆仑山，找了有半年多的时间，才发现了脚印，脚印已经很‘旧’了，不细看很难发现，他便按着脚印来到一处石壁前，当然就是你们进来的那个地方，他发现脚印到了那里就没有了，他怎么也找不到，他观察石壁才发现了机关，于是他推开机关，就来到了这逍遥谷，他当时的心情想必你们也知道，不必多说了，他循着河水走便找到了这个草庐……”方若盈奇道：“难道这逍遥谷以前有人来过？”宋玉清道：“不错，师父进了草庐发现里面有一张床……”方若盈又插问道：“这草庐不是有四个房间吗？”宋玉清道：“另外三个是后来扩建的，是我、我师兄还有老张的……”方若盈又问道：“您……您还有个师兄？他人呢？老张又是谁啊？”宋玉清还未回答，方若盈先笑道：“老张一定就是那老仆人吧？”宋玉清望了望她，悠然道：“我师兄……他……他已经死了。”方若盈听说他师兄死了，便住口不再问了，自己也有些代他伤心，李剑英却微觉奇怪，宋玉清说他师兄死了时并不如何伤心，甚至神色毫无变化，心中不禁疑窦丛生，宋玉清接道：“师父发现那床上竟有个死人的骸骨，那骸骨身上的衣服早就全烂了，盘膝坐在床上，看骨架似乎是个男子，我师父当时先将他埋了，回来才发现床上有本书，书上写的明白，这死人竟是一代大侠独孤求败，他当年无敌于天下后便来到了昆仑山，发现了这个洞，他便将岩石推开，后来他在这岩石上按了机括，但调整了岩石的位置后却更加令人难以发觉，他当时就发现了这逍遥谷，便在此隐居，建了这草庐，后来研习道臧、佛典，以希望能找到击败自己的武功、剑法，他从道家书籍中悟出了一个道理：事物都有其极，至极必反，因而阴极必阳，刚极必柔，剑法也是如此，本是无中生有，以有至无，无而再生有，如此天道循环，永无止境，永无最高，到此时他才发现原来自己所学只不过是皮毛而已，他意识到了自己的渺小与狂妄，于是又研习自己的剑法，终于有一日他发现他已经击败了以前的自己，并且从此他不断的击败自己，但每次他所学越多，他越发发现自己所不知的越多，就像是一个圈，这个圈越大，就会发现这个圈的外面越大。后来有一日，他偶然出谷，发现自己须发俱白，到山下一问，才知世间竟然以过去八十多年，原来自己在逍遥谷中不知岁月之逝，而谷中的各种仙灵之物使其得能康健如初，他临死之时也不知自己有多少岁了，之后留下这本剑谱，他便将种种事由记录在这本剑谱上，他的最后一句话意思是说：我临终方知人之渺小，即便我的武艺乃古今之冠又当如何，我终究无法战胜死神，每个人都会死，任何人都无法战胜他！我师父得到这本剑谱便开始研习，这本剑谱之中无一招一式，只是些剑意心诀，要自己去悟，我师父一直悟到现在，他常说自己资质有限，只怕有生之年是永远都悟不完了，在这本剑谱的最后还有天魔功的内功心法，不知从何而来，独孤前辈剑谱中也没说。师父说着天魔功只因是天魔老人所习的内功，所以被冠以‘天魔’二字，本身其实是很好很正大的内功心法，只不过就看是谁运用，用它来做什么，再正派的内功，歹人用之也可称其为‘魔’，再邪气的内功侠者用之也可用之济世救民。”李剑英听到这些不禁点头对童蒙更加钦佩，对他的不凡见解更是赞同。
原来当年天魔老人曾三次败在独孤求败的手下，但独孤求败也杀不了他，第二次失败之后天魔老人便开始研习内功，结合自身内功与佛、道两家内功心法（方法很简单：向那些佛、道两家门派的弟子“求教”），创出这天魔功，再找独孤求败交手，从晨至晚直斗了两日夜才一招而败他自知今生今世也无法战胜独孤求败了，便欲寻死，却被独孤求败拦下，天魔老人在自刎的一刹那想起自己此生的罪恶，没了自杀的勇气，便自己废去了武功，独孤求败却未阻拦，天魔老人武功虽不如独孤求败，但内力却胜过他，他临走将天魔功内功心法告知独孤求败，独孤求败因这是天魔老人所创的内功，并未习练，而只将她抄录在剑谱后面，他相信自己能找到这逍遥谷，后人也能找到，便留下剑谱。这也是天魔功失传数百年而重现的原因。其实天下间许多失传的武功重现都有其原因，天魔功只是其中之一。
只听宋玉清继续说道：“我师父后来出谷，因为一件事而性情大变，他从此也不再痴迷武学，开始研究琴棋书画、医卜星相、天文地理，以及机关消息之学、易容之术，甚至房屋建筑之学，都有广泛的涉猎，他的心性也豁达豪放起来，师父尤好酒，他的剑法天下更无敌手，认识他的人便称他‘酒剑仙’。”李剑英心中一凛，“原来传说中的‘酒剑仙’就是童蒙童老前辈。”，“酒剑仙”的名字他听师父提过多次，只是恐怕他师父也不知道“酒剑仙”叫童蒙。宋玉清接道：“后来师父救了许多因战乱而逃难的难民，再加上许多曾被他救过，受过他恩惠而甘愿跟随他的人，将他们带入逍遥谷，又创建了逍遥教，为了不让外人发现逍遥谷而来骚扰逍遥谷，又为了继续维护武林正义，于是隐蔽行踪，不与外人来往，行事又不能言明真相，因此致使江湖中人对逍遥教产生了误会，认为逍遥教是魔教。”随即从怀中掏出一本小册子，交给李剑英，李剑英翻开首页，见上面写的是：逍遥教教义，自由 平等 仁爱。其后是逍遥教的