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荆杰还是自顾自地说着：“孤王一生高傲，想不到最后家破人亡，这王图霸业又有何用？连幸福都没有给过自己心爱的女人。敏儿，既如此，孤王以后都不会再来打扰你。你多保重，告辞了。”自聚源林相见之后，二人再未谋面。不久后荆杰在郁郁之中一怒成疯，留下最后遗愿后抽刀自刎。一代英豪死于非命。
荆杰薨逝后，五岛群龙无首，按照荆杰遗愿，五岛共推护天族之王杨胜率其全族来平息混乱。护天族乃是五岛之中最为公正平和的一族，历来军师备出，研究兵法、注重修为，推举护天族此时平息混乱乃是上策。将左兴一族禁步于麒麟池，而左兴之子左摩都为金筑师之首领，亦进入麒麟池，全族人以炼取宝石为职，不得参与与天境的任何政事、战事。除祭祀祖先或册封大典之外，不得私自踏出麒麟池。
战灵负责世代守护与天境，防止外族侵扰，止息岛内厮杀，世代以守护与天境为职责。
荆杰被立为人神，建塑像以便后世人代代参拜，世世祈祷。此事之后也有很多荆氏族人在南境岛繁衍生息，世代相传。
依索达听闻侄女落得如此下场，悲从心生。于是来找杨胜要人，杨胜以邓后所犯种种罪过拒绝了依索达，并称邓敏康嫁与荆杰已久，却迷失心智，种下孽缘，为洗清她此生罪过故于聚源林幽居，打扫庭院。依索达哪里信这些片面之词，只说邓后乃蛮族英豪，执意不肯。杨胜见此，便带依索达来到聚源林见邓后，依索达见邓后容颜尽毁，又成无声之人，更是冲冠大怒，当场抓住杨胜要索他性命。谁知邓后拉住他，并在案几上写下一首词，劝他早日归去莫再动兵，词中写道：“花容月貌倾国之色，苦心辅君止息兵戈，一念之差大错难收，千年之林修心赎罪。”可见她一心只想家乡安宁，永不受兵戎战役之苦，自知大错已铸无力回天，更何况还有孩儿在此，所以更不想自己一片苦心尽毁，劝叔父早日归去。
依索达老泪横流，两眼发出绿光，魔性大发，要与杨胜一决高下。杨胜见状拔箭射伤依索达，依索达身受重伤，杨胜意欲趁机将依索达擒获，但邓后实不忍心看叔父死在自己面前，跪地向杨胜求情，杨胜念在邓后毕竟曾是王后，而且已经承受苦果，此事本与依索达无关，也不能从此和蛮族永结仇怨，于是放了依索达。依索达贵为蛮族之王，哪里肯受这样的奇耻大辱，他豪不退缩向杨胜下了世世代代的战书：“今日你既然饶我不死，算我欠你一条命，日后如若交战我必会饶你一命还你的情，但是我侄女和侄孙是我蛮族血脉，从此之后，我蛮族将世代与你与天境为敌，直至我族后裔返祖归宗为止，否则我们的战争就永不止息，杨胜，我敬你一代豪杰，今日算正式向你下战书，日后再见誓不两立！”
杨胜面无惊色：“依索达大王，蛮族自你统治以来，也算是泰安之土，当年邓后与我王结亲，如今造下这千年之孽，我使命在身，注定得罪贵国，但我杨胜从不占人便宜，今日我伤你一箭，算取你命一次，我也必将还一条命与你，今日接下你的战书，日后我与天境子民必将全力保护左摩都一族在本土世代繁衍。”说着便用箭刺向胸膛。
依索达见状也无意再留难他：“好！杨胜，今日就此拜别，望杨兄你多保重！日后你我必在战场上决一胜负，杨兄意下如何？”
“好！就此拜别！”
却说杨胜箭伤敷药不几日便愈合了。此后杨胜便命五岛合力再造工事，以防外族来扰。而护天族也从此迁往长云岛居住。杨胜遵守诺言下令世代不得伤害金筑师，杨胜与赫炽二人研制了枯木钉，这是一道薄如冰片的暗器，打入人体之后十日内全身肌肉萎缩，直至再无法站立，而后全身衰竭而死，若想破此钉必要到兵战师族中寻求解药，否则十日后便不药而亡。是专门打入前来偷袭的外族体内的，此乃以其人之道还治其人之身之法。杨胜还教授战灵族内功心法《洗心经》以及武功奇书《与天玄剑》和至尊掌法《般若金刚掌》三大武林奇学，以助战灵终生使命。
杨胜与依索达之战持继了数十年都没能分出胜负，依索达抱憾而终，他一生共有四子，尤以次子多凯威最为足智多谋，骁勇善战终得蛮族之王位。登位后勤政爱民，终生与其它三兄弟研究如何破杨胜三大武功以及破水火符之法，屡屡以族人试验，导致族人死伤甚多。
杨胜在百岁之时寿终正寝。而杨胜一生都无意自封为王，不辱使命。
三十年后，与天境五岛已成鼎立之势，身居长云岛却始终不称王的护天族之王已是杨胜之孙杨至，南境岛也已是荆颂伦之孙荆世琛为王，幽卫岛主乃是乔书云之孙乔向华，仙踪岛主乃是赫炽之孙赫正海，守卫麒麟池的正是左摩都之孙左圣非。
五岛各自为政许久，长云岛主杨至一直全心致力于平和五岛之事，以防政变。为求真正平和五岛内政，杨至将五岛分工又再细化：仙踪岛兵战师专职负责为战灵族、护天族打造武器，而这两族勇士的护身武器必须经由麒麟池金筑师亲自为其度身挑选一颗护身战石镶嵌于武器之上，以此为贵族、平民之区分证明，战灵族早前与金筑师甚有渊缘而今又相守相制，所以金筑师在为战灵挑选护身战石之前，战灵的武器还不具备杀伤力。此法是金筑师与战灵相生相克的唯一法则。兵战师由于对兵器研究太深，而为了保持为他人打造兵器时的泰然自若，兵战师必须靠内功心法克制贪欲，因此兵战师大多武功平平而且厌战。护天族是平衡各岛的核心力量，因此族人大多练就一身好武功。而南境岛则继承了孙无著一族商人的祖业，南境岛与新秀一直互通，是五岛之中商贾之市，南境岛所买入的宝石一直经由商道运进麒麟池。而由于当年荆杰是与天境唯一的王，现在荆氏后人又多在南境岛繁衍生息，所以荆氏族人多少有些不甘心，多年来一直与其他几岛来往甚少，只一心发展商贸，虽不是与其他四岛隔绝，但是来往也少之又少。
三十年来，五岛无王，所以各岛都争奇斗艳的大兴土木，麒麟池是五岛中宝物聚集之地，荆杰没有找到合适的材料为麒麟池封顶，后来左圣非就用宝石将麒麟池封顶，每当有兵战师需要用贵重宝石镶嵌进贵族武器之时，金筑师便会将封顶宝石采下一颗，再用新的补上去。
仙踪岛修建了冰火相溶的神剑斩，这里是赫正海锻造武器的专用场地，神剑斩外面冰雪覆盖，里面却是围着由西域求得的不灭圣火修建的七尺高的大火炉，神剑斩内幽雅高贵，火炉与外堂由一条长廊相连，长廊外面则覆盖着冰雪，之所以这样建造是不想仙踪岛上过多的火器铁器的味道破坏了仙踪岛这幽静的天然之景。神剑斩根本不像一个锻造兵器的地方，赫正海一生心爱之作非这神剑斩莫属。
幽卫岛依山而造了幽卫神殿，神殿顶上悬挂着乔氏一族历代祖先使用过的兵器，威武庄严。神殿内更是金碧辉煌，光是殿上各种雕刻便知岛主乃是一个极仰慕权威之人，一切都极尽奢华，无处不体现着贵族霸气。五岛之中数幽卫神殿修建的最为气派，宫殿、政厅相连，好不壮观。
长云岛地处五星连阵图的龙头之位，地位举足轻重，于是依山而建了蜿蜒盘旋的云梯，便于岛内外互通走动，远远望去犹如龙须，乃是与天境的点睛之笔。
南境岛也修建了属于自己的宫殿——南境宫，荆氏后人居住于此，过着王族的生活。
五岛通建了烽火台，为防外敌来袭有所防备，并且在各岛内加筑了投石车台、弓箭城墙，犹如龙鳍，五岛竣工之时，整个与天境不但完成了当年圣祖荆杰所创的五星连阵图全貌，而且加筑了众多工事，与天境盛况空前，文化发展空前昌盛。
时光荏苒，三十年弹指一挥间。
话说孙无著当年政变之后重新回到新秀，割地为王，与其弟孙无修将新秀工事再次加固，新秀与南境岛连成一片巨石林，林内怪阵频布，任外族人飞岩走壁亦无法穿越。
新秀商队昌盛，良田千顷，孙无著兄弟二人过着富庶生活，逐渐懒理政事，也久未回到与天境了，只是与南境岛互通商队，以易有无，日子倒也过的悠然自在。时至孙无著、孙无修两位大人仙逝，如今新秀之主乃是孙无著的长孙——孙寿泽。
一段新的故事发生于新秀。
这年新年之际，两名婴孩由家丁冒死携带逃入新秀，两名婴孩虽命运相同，却互不相识。一子名为赫安，年方两岁。由五名家丁带入新秀，购置大屋良田，开设书院抚养长大。另一女婴名为乔可蓝，由三位家丁带往新秀偏僻之处安身，后盖有一楼，以经营上等丝绸布匹为生。
同年四月，荆氏后人荆云飞迁入新秀，富贾一方的荆家与孙无著后人相交甚密，自迁入新秀后便一心经商，不问政事。同年八月便得一子，取名荆天意。
这三位落地婴孩，本是与天境贵族之后，却又为何沦落至此呢？恩怨之事难料，三家人却都不愿再旧事重提，一心只盼三个孩子能够平安长大。
十六年后，三子平安长大。长于不同家庭，生性各不相同的三子却于这年在新秀逐一相识。
乔可蓝长于第一丝绸庄琳罗庄，由鲁达、魏玉儿、柳彦抚养成人，三人不仅传授武功给她还教授乔可蓝学习三本无名经书，这三本经书不仅无名而且无果，每本都缺了最后三页，乔可蓝生性聪颖，天姿过人，三本无名经书早已烂熟于心，还揣摩经书上的方法练习武功心法。她虽没有倾城之貌但是灵性十足，清丽可人，性情温婉却又带几分任性骄纵的贵气，是一位十分特别的可人儿。乔可蓝从小便喜欢兵书，更是常常跑到茶楼去听书，当时正当司马睿建立东晋王朝，南北战事不断，政治混乱。乔可蓝仰慕书中那些英雄人物，更醉心于武功和兵法。鲁达、魏玉儿、柳彦三位师傅虽有一身好功夫，