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这个女子敢如此开口，自然也是不凡，他正是南无救苦救难大慈大悲观世音菩萨，百世之前为阐教十二金仙之一的慈航道人，而那丫环正是惠岸行者木咤所化。观音领了血莲古佛的法旨，到大唐访察取经之人，多年寻觅无果，前不久才来到长安城古城，遂留住在城外土地庙祠。
观音自领下佛旨，到如今已过十多年，前些时候那泾河龙王鬼魂找唐太宗报仇，正是菩萨察知而跑去救驾的。李世民下旨让陈玄奘高筑法坛，诵经念法，观音一番观察玄奘，发现此人正是自己的师叔燃灯，也找到了取经人，但是佛门在东方不显，是以她才会有方才的举动，欲扩大佛门地影响力。
驻足围观的众人当然不相信女子之话，皆是一副不以为然的样子，不过那钱还是有人开始投了，其中不乏富有者，一笔钱狠狠的往前面洒。
果然，这花篮好像有灵性一样，众人不停的投，就是没有投进去。
许多人见状，不信邪起来，纷纷掏钱往里面投。
恰逢太上老君的八仙弟子吕洞宾路过此地，吕洞宾见到这个景象，不由得轻蔑一笑，他自然看得出此人是观世音菩萨，纯心想让她出丑，吕洞宾就往观世音撒了一把金钱，却被花篮给躲去了。吕洞宾不服，便使出移山倒海的神通，将一座银山搬来，往花篮投去，不想还是被花篮给躲了，那座银山落进江里，化作一座大桥。
吕洞宾连输两场，可以说是有一些恼羞成怒，又搬来一座金山，往花篮砸去。不想再次被躲掉，金山落进江里，亦化作一座大桥。
如此，两人高下立判！
第125章 西行方始
吕洞宾与观世音斗法之后，见是不可为，也不太在意，潇然离去。观音还有要事，也没有去找吕洞宾麻烦，只能玄奘做法。
十日之后，唐僧登坛宣讲小乘佛法。观世音便与惠岸行者木咤化作化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光，往法会上走来，一个僧人见了这袈裟和禅杖，不由得心生喜欢，便上前拦住，开口问道：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”
观世音道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”
僧人听罢，当场无了那购买的**，只是开口得笑道：“这两个癞和尚，真是疯子！是傻子！这两件粗物，就要卖得七千两银子？除非你穿上了，身长生不老，坐能立地成佛作祖，那还差不多。况且，便真是宝物，也值不得这许多！我看你这么贵的东西，绝对是卖不成了！”
观音菩萨听了，只笑不语，更不争吵，只与木咤往前走。两人形象颇为特异，在法会上，很快就为唐太宗所察觉，唐王觉得有趣，便请两人上来答话：“不知两位法师手捧袈裟，拿着锡杖，自己不将其穿用，反倒落得如此落魄，这是为何？”
观世音听了，答道：“此两物只有得仁德圣僧可用，贫僧如今愿将此宝卖出。若是仁德圣僧，此物不要一分，非仁德圣僧，袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”
“此两物有何神奇。只有仁德圣僧可用，卖得如此高的价钱？”唐太宗顿时来了兴趣，开口便问。
观世音答道：“这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动。有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞…沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。”
“那九环锡杖又有何神奇？”唐太宗开口问道。
菩萨道：“我这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙。罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”
唐王闻言，即命展开袈裟，从头细看，果然是件好物，道：“**长老。实不瞒你，朕今大开善教，广种福田，见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。内中有一个大有德行者，法名玄奘。朕买你这两件宝物，赐他受用。你端的要价几何？”菩萨闻言，与木咤合掌皈依，道声佛号，躬身上启道：“既有德行。贫僧情愿送他，决不要钱。”
说罢，将两件宝物留下，抽身便走。
唐王得帝位，靠的便是他的仁德和名声，此时见两位法师将东西留下来就走，急忙让人将菩萨拦住，开口说道：“你原说袈裟五千两，锡杖二千两，你见朕要买。就不要钱，敢是说朕心倚恃君位，强要你地物件？更无此理。朕照你原价奉偿，却不可推避。”
菩萨起手道：“贫僧有愿在前，原说果有敬重三宝，见善随喜。皈依我佛。不要钱，愿送与他。今见陛下明德止善。敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬**，理当奉上，决不要钱，贫僧愿留下此物告回。”
唐王再三挽留，菩萨却是不理，径自离去。
太宗只能作罢，随即找来玄奘，拿着袈裟和九环锡杖给他看。玄奘一看袈裟，就知道这是何物，不过这场子还是要过的，当下不由得连胜称赞两件宝物了得。唐王听了大喜，只觉得自己目光不凡，当下朝玄奘说道道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”
玄奘随即遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前，众人一看，不禁眼前一亮，好个庄严俊朗的佛子。众位大臣开口，纷纷赞扬：是个活罗汉下降，活菩萨临凡！
一番赞赏之后，佛门法会便接着开下去。
登坛开讲第七日，玄奘**完毕，见众人不肯离去，便念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。观世音菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”
玄奘闻言，知道观音来了，就翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”
菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
这时，唐王也走了过来，开口相问：“你便是那送袈裟的和尚，如今打断这佛事，却是为何？”
菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”
太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”
菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
太宗道：“你可记得么？”
菩萨道：“我记得。”
太宗大喜，开口道：“教法师引去，请上台开讲。”
那菩萨带了木咤，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木咤惠岸，执着棍。抖擞精神。众人一看是竟然是菩萨降临，当下连忙跪拜。唐王也没料到这人竟然回山菩萨，亦行了大礼，自然也没有再提让观世音将大乘佛法地事情了。
接下来，玄奘从观世音菩萨那里接了西行法旨，发了西天取经的宏愿，得了个三藏的法号。而后。太宗便封玄奘为御弟，给了一个紫金钵，一匹马。
最后，喝下一杯带土的送行酒，西行之路便开始了。
骑着马儿，唐僧慢慢吞吞地走。
按理说，成为西游的主角，是一件非常有意义的事情，如果是后世者，相信很多狼友会很喜欢唐僧这个角色。因为他非但艳福不浅，一路下来，美女环绕，而且还有孙悟空这样本领高强的的徒弟、猪八戒这种会拍马屁的徒弟、沙悟净那样勤勤恳恳地徒弟。最关键地是，真正遭到大磨难的不是他，受重伤的也不是。一路下来，唐僧甚至可以不停的发牢騒，唧唧歪歪个没完没了，还没有人会说他什么不对。
不过，如今作为主角的唐僧，并不轻松，因为转生之后，黑莲经过六道地辗压与元神魂魄的契合，彻底炼成本尊后，这句肉身已经是没有一丁点法力了。虽然。这具身体因为与黑莲融合了，强如先天灵宝，刀枪不伤、水火不侵，不过真的被抓去煮了，被砍了，还是会很痛苦的。
燃灯深深的记得，当初被今世地生母放进河里后，突然发了大水，自己被淹而不死的那种感觉…
当然，如果后来可以修炼的话。燃灯或许不会觉得怎么样，可偏偏着融合了黑莲的身体，体内没有可以修炼的奇经八脉！如果没有地话，或许不是什么问题，可是，这莲花身体修炼之法。没有罗汉果位以前地！这也就是说。没有达到罗汉水准之前，他燃灯是不能修炼的！
没有了修炼的生活。没有事情可以做，燃灯第一次有了时间长的感觉，第一次有了无聊的感觉。许许多多消失的人性，渐渐的有了。佛经他过目不忘，看过之后，觉得无趣，也没有回头温习的意愿。甚至，天天无聊的对着佛像地燃灯，非常期待西游早一点到来，让那种无趣地、单调的、枯燥的生活有一些改变。
总之，生命的存在，高等意识活着，总要有一些事情做，无论是做什么都好，否则精神就容易崩溃。越是高级的生命和智慧，越是要做许多地东西才能感觉到满足。
燃灯，就是这种情况。
“吼
突然，一声虎啸传来，唐僧坐下地马儿受惊，猛地一跳，将唐僧摔了一个四脚朝天，然后就跑得不见踪影了。将嘴里的土吐出来，虽然没有受伤，鼻子和门牙地疼痛，让燃灯的思绪有些短路了。迅速地爬起来，看到一头猛虎缓缓的朝自己走来。
燃灯顿时无语，连开始都这么像，这血莲也太没有创意了。
老虎越靠越近，眼看就要咬下来了，就是没有看到救的人，唐僧的神色顿时有些苍白：难道这第一