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“我”，虽然是个个体，但这个个体，可不是单凭自己打造的，而是周遭的人情事物烘托的，尤其是亲人。没有亲人，没有周遭的人情事物，“我”及“我”的一切便会变得毫无意义，甚至根本不算存在。
是因为自己的情感跟周遭的情感连结、交流，才有“我”的具体存在。轻忽、漠视了这些情感，自己的情感便不完整了，甚至溃散了，“我”恐怕也就不存在了。
愿天下所有的人，当下皆能愉悦此心此身。
感悟生命的美丽——哲理篇施舍的树
从前有一棵树，她很爱一个男孩。每天男孩都会到树下来，把树落下的叶子拾起来，做成一个树冠，装成森林之王。有时候，他爬上树去，抓住树枝荡秋千，或者吃树上结的果子。有时，他们还在一块玩捉迷藏。要是他累了，就在树阴里休息，所以，男孩也很爱这棵大树。树感到很幸福。
日子一天天过去，男孩长大了。树常常变得孤独，因为男孩不来玩了。有一天，男孩又来到树下。树说：“来呀，孩子，爬到我的树干上来，在树枝上荡秋千，来吃果子，到我的树阴下来玩，来快活快活。”
“我长大了，不想再这么玩，”男孩说，“我要娱乐，要钱买东西，我需要钱。你能给我钱吗？”
“很抱歉，”树说，“我没钱。我只有树叶和果子，你采些果子去卖吧，卖到城里去，就有钱了，这样你就会高兴的。”
男孩爬上去，采下果子来，把果子拿走了。
树感到很幸福。
此后，男孩很久很久没有来。树又感到悲伤了。
终于有一天，那男孩又来到树下，他已经长大了。树高兴地颤抖起来，她说：“来啊，男孩，爬到我的树干上来荡秋千，来快活快活吧。”
“我忙得没空玩这个，”男孩说，“我要成家立业，我要间屋子取暖。你能给我间屋子吗？”
“我没有屋，”树说，“森林是我的屋。我想，你可以把我的树枝砍下来做间屋，这样你会满意的。”
于是，男孩砍下了树枝，背去造屋。树心里很高兴。
但男孩又有好久好久没有来了。有一天，他又回到了树下，树是那样的兴奋，连话都说不出来了，过了一会，她才轻轻地说：“来啊，男孩，来玩。”
“我又累又伤心，没心思玩。”男孩说，“我想要条船，远远地离开这儿。你给我条船好吗？”
“把我的树干锯下来做船吧，”树说，“这样你就能离开这里，你就会高兴了。”
男孩就把树干砍下来背走，他真的做了条船，离开了这里。
树很欣慰，但心底里却更难过。
又过了好久，男孩重又回到了树下。树轻轻地说：“我真抱歉，孩子，我什么也没有剩下，什么也不能给你了。”
她说：“我没有果子了。”
他说：“我的牙咬不动果子了。”
她说：“我没有树枝了，你没法荡秋千。”
他说：“我老了，荡不动秋千了。”
她说：“我的树干也没了，你不能爬树。”
他说：“我太累，不想爬树。”
树低语说：“我很抱歉。我很想再给你一些东西，但什么也没剩下。我只是个老树墩，我真抱歉。”
男孩说：“现在我不要很多，只需要一个安静地方坐一会儿，歇一会儿，我太累了。”
树说：“好吧，”说着，她尽力直起她的最后一截身体，“好吧，一个老树墩正好能坐下歇歇脚，来吧，孩子，坐下，坐下休息吧。”
男孩坐在树墩上。
感悟生命的美丽——哲理篇天堂与地狱（1）
天堂与地狱 一位一生行善无数的基督徒，他临终前有一位天使特地下凡来接引他上天堂。天使说：“大善人，由于你一生行善，成就很大的功德，因此在你临终前我可以答应你完成一个你最想完成的愿望。” 大善人说：“神圣的天使，谢谢你这么仁慈。我一生当中最大的遗憾就是：我信奉主一生，却从来没见过天堂与地狱究竟分别是什么样子。在我死之前，您可不可以带我到这两个地方参观参观？” 天使说：“没问题，因为你即将上天堂，因此我先带你到地狱去吧。”大善人跟随天使来到了地狱，在他们面前出现一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴。 “地狱的生活看起来还不错嘛！没有想像中的悲惨嘛！”大善人很疑惑地问天使。 “不用急，你再继续看下去。”过了一会，用餐的时间到了，只见一群瘦骨如柴的饿鬼鱼贯地入座，每个人手上拿着一双长十几尺的筷子。每个人用尽了各种方法，尝试用他们手中的筷子去夹菜吃。可是由于筷子实在是太长了，最后每个人都吃不到东西。 “实在是太悲惨了，他们怎么可以这样对待这些人呢？给他们食物的诱惑，却又不给他们吃。” “你真觉得很悲惨吗？我再带你到天堂看看。”到了天堂，同样的情景，同样的满桌佳肴，每个人同样用一双长十几尺的长筷。不同的是，围着餐桌吃饭的是一群洋溢欢笑，长得白白胖胖的可爱的人们。他们同样用筷子夹菜，不同的是，他们喂对面的人吃菜，而对方也喂他吃。因此每个人都吃得很愉快。 天堂与地狱的区别在于与人相处的态度。 谁是傻瓜 在一个城市里，住着一个傻瓜，他很为大家都把他看成傻瓜而感到苦恼。 有一天，一位专门为人解答人生困境的智者，来到这座城市，傻瓜便跑来向智者求助。 “你有什么生命的困境呢？”智者问。 “我不喜欢别人把我看成傻瓜，请问有什么方法可以让别人把我看成是聪明人呢？”傻瓜说。 “这非常简单，从现在开始，不管任何事情，你都给予最多最无理的批评，特别是对那些美好的事情加以批评，七天以后，大家都会认为你是聪明人了。” “就这么简单吗？那我该怎么做呢？” “例如，若有人说：‘今晚的月色很美！’你就立刻加以批评，直到别人相信月色对人生无用为止。若有人说：‘生命中最重要的是爱！’你也立刻加以批评，直到别人相信爱对人生一点也不重要。若有人说：‘这本书写得很好！’你仍然立即加以批评，直到别人相信人生根本不需要书。这样，你懂了吗？” “懂了！懂了！”傻瓜说，“但是只要这么简单，人们就会相信我不是傻瓜吗？” “相信我！我会在这里停留七天，七天之后你来，我保证别人不管你本来是不是傻瓜，他们都会认为你是聪明人了。” 傻瓜就按照智者教导的去做了，他不论听到任何事情，总是立刻跳出来批评，把他所知道的所有非理性的字眼都倾吐出来，直到别人相信他才停止。七天之后，傻瓜回来探望智者，他的后面跟随着一千多个门徒，对他毕恭毕敬，并且称呼他为“大师”。 现在的信息和传播，有点超过我们想像的发达了。但是，如果我们仔细一些，去体会信息和传播的内容，不论是电视、广播、报纸、网络，有许多人，他们每天做的事情都一样，就是批评。 今天所发生的事，晚上会有十几家电视的谈话节目批评，二十几家电台评论。第二天或第七天，会有上百家报纸杂志批评，大家的焦点永远放在被批评的事情上，很少人注意那些批评的人是不是真正的理直气壮。 不想成为傻瓜追随者，首先要学会静心，少发议论。其次是保持观点，去看见事物背后的真相。再者，是独立思维，不在表面的评论中打转。最后，就是永远对自己生命的成长保持积极和喜悦的态度。 两个得到安慰的人 大哲学家西多斐尔，有一天对一个确有理由伤心的女子说：“太太，伟大的亨利四世的女儿，英国的王后，曾经有过和你一样的遭遇：她被逐出国；遇到大风暴，几乎死在海洋里；又眼看他的丈夫英王被送上断头台。”“我替她很难过。”那太太说完，又叹起自己的苦经来。 “可是，”西多斐尔说，“你别忘了玛丽·斯图阿德：她十分诚心地爱着一个音乐家，嗓子很好的男中音。她的丈夫当着她的面把音乐家杀了。接着，玛丽的至亲好友，自称为童贞的伊丽莎白女王，把她关了十八年牢，又在断头台上挂着黑布，砍了她的头。”那太太回答：“那真是残酷极了。”说完她又一味想着自己的悲痛。安慰她的人又道：“拿波里的王后，美丽的耶纳被人捉住而掐死的事，也许你听人说过吧？”那太太回答：“我大概有点记得。” 哲学家说：“我再告诉你另外一个女王的故事：就在我年轻的时候，她吃过晚饭被人篡位，后来死在一个荒岛上。”太太回答：“这件事我全知道。” “还有一个大名鼎鼎的公主，我要把她的遭遇告诉你，我还劝慰过她呢。她和一切大名鼎鼎而美丽的公主一样，有一个情人。公主的父亲走进她的卧室，撞见了情人，看见他脸上升火，眼睛亮得像红宝石；公主的脸色也非常兴奋。父亲看了那年轻人，大为厌恶，打了他一个从来没有人打过的大巴掌。情人拿起一把钳子砸破了岳父的头，好容易才治好，至今留着伤疤。女的吓昏了，从窗里跳下去，跌坏了脚，到现在走路还看得出是瘸的，虽则腰身很好看。男的因为把一个伟大的诸侯砸破了头，被判了死刑。你不难想像，看着情人被押去吊死，公主是怎么样的心情。很长一段时间，我常到牢里去看她，她自始至终只是提到她的苦难。” 那太太道：“那么�