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朝露无痕 作者：普陀
作品简介
人生短短数十载，犹如朝露了无痕……
一个失忆的少年，一个迷一样的少年……
他的战争
乱世，是由妇孺老弱累累白骨所搭建的，是热血男儿得以大展抱负的血腥舞台，对于现在的这种去杀、被杀，永无止境杀下去的轮回，他想反抗，他要摧毁。但首先他就必先攻破这个无止境的人间地狱。
也许是偶然，也许是必然，终于他发现这些看似毫无关系的战争，其实背后都由一个阴谋家操纵着，他打倒了那个阴谋家。可是付出了自己失去初恋的代价……他茫然了，他的心在颤栗！从他最后无辜、无助的眼神中，就可以看到世事的残酷……风雨过后不一定有美好的天空，不是天晴就会有彩虹。
他的朋友
他很多疑，因为一开始自己的遭遇，一开始出现在大家面前的他，只是一个受尽世间冷寒的乞丐。他的心中一开始就是冷冰冰的，朋友对他来说是那么遥远的东西。但在这风云变幻的世界里，他遇到了很多人，遇到了敌人，也遇到了朋友，他被朋友帮助过，他也被朋友背叛过。最后，他发现自己真的很需要朋友，他认为：“在这世界上，真正的朋友就是自己的另一条生命。”
他的爱情
他的初恋刻骨铭心，可是在他人生原本最得意的时候离开了他。他们不是阴阳相隔，而是一种无奈的悲哀。然则世事明晦，岂是凡人所能预料和掌控。他又开始了一段新的恋情，他苦苦爱恋着一个女子，而另外的一个女子也深爱着他。在最后的选择，他选择了谁？
他的人生
人怎么可能好事都享尽？当人到达一个个人生顶点的时候，人通常都会有遗憾，甚至是悔恨。但当他面临上天要他做出二选一的艰难抉择的时候，他却从未后悔过。你认为他的人生苦吗？其实人生本就如此凄美，人生就如同我们品茶，虽然苦涩，但余味无穷……
前序
近日看到一位网友发表的武侠小说的规律研究一文，让我感触颇深。文中提到“所谓武侠，无非就是成人的一场大梦，现实的成分多了就变成演义和志，少了未免变成魔幻。”我想写小说，可是又觉得有些东西在传统武侠小说里无法展现出来。于是选择这想象空间更为自由的魔幻小说。我对此深表赞同。
金庸、古龙、梁羽生和黄易是我颇为推崇的前辈。尤其是金庸先生的作品堪称最高峰，小说情节曲折难料，却又合情合理毫不做作，我尤其喜爱笑傲江湖中的令狐冲的真情真义，天龙八部中的段誉的一往情深。至于古龙先生，很可惜他过早凋零，否则他会有更多好的作品，我非常喜欢他笔下的小鱼儿。黄易先生是新派小说的代表人物，其小说构思新颖，尤其擅长描写小说中各种人物的勾心斗角，情节往往峰回路转，令人难料。我觉得黄易先生的《寻秦记》堪称传统武侠小说的突破，当然《大唐双龙传》也写得很棒，现在正在陆续出的《边荒传说》也是网络上的热门。
我从小看小说，皆因为巧合。我家有个小屋，在我小学的时候就出租给了一家做租书生意的。这倒成了我接触武侠小说的途径，记得我看的第一本小说名字叫做《逍遥浪子》，至于作者是谁倒是忘记了。呵呵，回忆过去总觉得时间过得好快。武侠里的英雄们总是大口喝酒，大声唱歌，大撒金钱。可惜我普通人一个，既不喝酒也不抽烟，自然也不会大把撒钱，毕竟我家不是印钞票的。
看小说，其实也是看自己的成长。记得我小时候非常非常喜欢《天龙八部》里的段誉，每当读到书中他痴追王语嫣的情节，我总是偷偷的傻笑。我曾经好讨厌慕容复这个角色。可是长大后，我渐渐变得理解慕容复这样的复杂人物。他其实注定是悲剧的，也许他算得上是个武林高手，可是人品实在令人不敢恭维，尤其看他对待人见人怜的王语嫣那么狠心，我心里就一万个不喜欢。可是当我长大了细细一想：自古能成大业的，大都是重实际，轻虚言，行事心狠手辣之辈。研究历朝历代的皇帝就能很清楚地发现这一点。当然这也有例外，例如东汉光武皇帝刘秀就是一个例外。他没有像他的祖先刘邦那样大杀功臣。虽然他这样做，值得我钦佩。可是有利必有弊。他虽然其重建帝国成功，却因无法压制发展中之豪族，因此其政权显得较为弱势，远不如西汉强大，三国时代也很快就来了。由此，我对慕容复有一点点的原谅。每个人都是不一样的，每个人的目标都不一致，世界上总是以大多数的标准来规范少数人。有人说这是大多数的民主对少数人实行的“暴动”，例如苏格拉底就是被民主投票逼迫服毒酒而死，我对此不止可否。但我想这世界只有强势与弱势之分，像孔孟之道，唯有天下大同时才有价值。多国的世界，只有法家思想才为有用，历代法家人物建立的政权才是最稳固的。例如三国时的曹操就是一名出色的法家代表，而那刘备则比曹操差远了。就像我们这个熟悉世界：它由许多国家组成，其中多数是所谓民族国家，甚至单一民族国家如日本或韩国；每个国家不论大小在权利上是平等的，这由联合国的一国一票体现出来，而这种平等又是建立在民族自决权的基础之上。民族国家肇始于十七世纪的英法等国，民族自决权则在二次大战后得到普遍承认。由于普遍承认这个权利，所以“不干涉别国内政”成为国际社会的基本准则。当然，强国总是会干涉弱国，但它们必须承担道义风险，例如美国之于越南，苏联之于阿富汉。本质上讲，人要是不要脸，别人也实在奈何他不得，国家不要脸也是如此。换句话说，既要表子又要里子得便宜还卖乖的事，以前是很少发生的。说远了，作为一个普通人的我们，能对一些大事有什么影响了？我觉得是没有什么影响的，唯一能做的，也不过是在网上发几张反对霸权的帖子，看着那些受苦的巴勒斯坦、伊拉克、阿富汗人民表示一下同情。
中国的文坛上，鲁迅先生曾说要以笔来唤醒国人的自强意识。我对他的这种大英雄的行径真的很崇拜。试想一下，他那个时候的时代，很多人对前途是无比失望的，有时候甚至是绝望到家了。可是鲁迅先生敢对恶势力说不！这凸现了中国文人的一种骨气。而现在的社会真的变了许多。援引央金卓嘎的话“我想是怪。目前流行的是公众人物的八卦话题，人们已经忘记了真善美，社会风气将会越来越坏……现代人喜欢快速的，绚丽的，哗众取宠的东西，宁肯是表面的而不是内在……”我真的很讨厌某些人借什么“批鲁迅”来抬高自己的身价，来炒作自己，甚至大言不惭说道：“我写一个字５元钱，２０００字就是１万元。”呜呼！我晕！我想现在谁也找不出哪篇报纸上刊登过鲁迅先生说过类似的话。文人我认为有两种，鲁迅一种，这个口出狂言的人为一种。一个为义，一个为钱，一个的著作会流芳百世，另一个流传几世就不知道了。好了，不说这讨厌的苍蝇了，我也不是好事斗狠之徒，在此也不想卖弄什么文笔去批评谁。我只知道现在自己什么都不是，没什么资格去说这些人，可是为了心中的正义还是忍不住呐喊几句。
我的这个故事中的某些情节参照了大量的前人资料文献。例如其中一场战争就是模仿公元553年的卡西林纳姆会战，交战的双方为法兰克人和拜占庭人。文章中的一些人物姓氏则是参照了中国的古代姓氏而非捏造，例如鬼方氏、归藏氏。地名也用了一些古地名，例如安息国这个地名就是取自古代伊朗的名称。牛顿说过，他取得的成功，是因为他站在前人的肩膀上所以能看得更远。而我想说，我这部作品的诞生，是因为网络开外的信息交流。感谢所有关注我这部小说的人。另外有一点我想做一下说明，我个人性格比较偏激执着。我喜欢的东西也好，喜欢的人也罢，都会是一辈子的事情。所以我特别特别喜欢央金卓嘎，她是一位歌手，我很喜欢她，所以便擅做主张写她进小说里，希望她的歌迷看了不要骂死我。你们不骂我吗，多谢理解！
我的故事里带着一种玄疑的成分。不像黄易先生那样有非常多而复杂且大量集中在一起的错综关系。因为我想如果照黄易先生的写法，我这部小说怕真的要比《大唐双龙传》还要长了。所以很多可以不交待的地方我都省略，希望读者能自己看完后能自己顿悟有个理解。当然，这也是我的一种尝试。希望你们能理解，并给我宝贵意见。
我的联系地址：putuo2001@sohu。
普陀二○○三年八月一日星期五
重庆中心湾家中
第一章前奏序曲
夏天的夜晚依旧特别热，尤其是今晚，星月黯然，天没有风，只有一股子热劲儿，空气异常沉闷。
那美斯王国，这个位于亚及亚大陆上的古老王国的，它与西面的西派斯联合王国以及北面的亚德帝国一同构成了整个亚及亚大陆的政治格局。
在那美斯王国的西部重镇——阿玛斯城附近的田野处，有一座座残破的巨石神殿屹立着。这些残破的神殿已经有了足足千年历史，是一千年人魔大战时便遗留下来的废弃神殿。
在一千年前，那时的大陆上的人们非常信仰魔神。可是经过那一千年前的“人魔之战”，而今的人们不仅不再信仰魔神，反而谈魔色变。因为一千年前的那场战争的残酷以及流传下来的恐怖传说都让人们感到无比的恐惧。
经过这样的变故，原本香火鼎盛的巨石神殿，就这么一直静悄悄的矗立风雨之中，再没有人也没有人会愿意碰触这些代表着过去惨痛经历的废弃神殿，即使是历史或者考古学家也不会。
虽说神殿的年代已经非常久远，但由于它们都是用极为坚固的巨石所砌成，所以，即使是一千年后的今天，这些神殿还是屹立如昔，只是有点残破不堪而已。
突然，一阵嘈杂的马蹄声，自远方响起。不久，远处便出现了一�